基本信息
中文名董莊中堂畫代表人物董立元畫風工筆代表作《三仙煉丹》、《麻姑獻壽》歷史沿革約在明隆慶五年（1571年），河北省清河縣人董月，遷移到董莊落戶，到其第六代董繼白（字松云，約1725-1796）的花鳥畫就有了一定的水平。有前幾代人取得的成就，到第八代董立元，他的人物畫創作是他作品的主要組成部分。也是董莊中堂畫的主要部分。抗戰和“xxx”期間，董莊繪畫遭到了前所未有的重創，繪畫活動曾一度中斷。20世紀80年代有所恢復。到了20世紀90年代以后，由于種種原因，董莊繪畫便逐漸失去了原有的社會基礎，市場慢慢萎縮，董莊村從事繪畫的人越來越少。20世紀80年代，茌平縣和杜郎口鎮文化部門曾意欲拯救董莊中堂畫。1982年，聊城地區農村文化中心工作現場會中展出董莊繪畫70余幅，受到與會領導的好評。1983年秋，茌平縣文化館和杜郎口鎮文化站在董莊舉辦了xxx屆董莊畫創作學習班。1984年，第二屆學習班的學員創作畫作10余幅，有5幅作品參加了聊城國慶美術展。1984年，由中國美術家協會組織的“中國民間藝術品展覽”，選入了董莊繪畫作品兩件，赴香港展出并獲得好評。代表人物董莊的中堂畫歷史悠久，世代相傳，底蘊深厚，題材內容十分豐富，為世人所稱道。約在明隆慶五年（1571年），河北省清河縣人董月，遷移到董莊落戶，到其第六代董繼白（字松云，約1725-1796）的花鳥畫就有了一定的水平。有前幾代人取得的成就，到第八代董立元，他的人物畫創作是他作品的主要組成部分。曾在孔府任畫師多年，時人有“崔字杜虎董人物”之稱。由于他的繪畫成就，被道光皇帝授予“文林郎”的稱號。董立元的影響，帶來了在他以后一百年間的最繁榮時期。技法特點董莊中堂畫技法上來看以工筆為主，過去主要是照譜描繪，內容題材上以清朝的董立元的人物為代表，包括《三仙煉丹》、《麻姑獻壽》、《八仙》、《禹王鎖蛟》、《福祿壽圖》、《八駿圖》等。另有山水、花鳥等，具有濃郁的生活氣息，既有寫實主義手法，也有浪漫主義得想象。作品曾銷往本省各地及河北、河南、山西、安徽、黑龍江、吉林、遼寧等省，受到社會各界歡迎，在北方民間有著較大的影響。董立元的人物畫選材大多為神話故事、名媛淑女。其代表作《三仙煉丹》、《麻姑獻壽》均為半工半寫人物畫，線條流暢、人物逼真，面部處理最為精致。這兩幅畫中的仙女著墨用色不多，但文靜善良的性格躍然紙上。另一幅《中八仙》系大幅中堂畫，也堪稱佳作。據董莊73歲的老畫師董友環介紹，董立元曾在曲阜孔府任畫師多年，專繪人像。民間還流傳著一個“隔簾成像”的傳說。相傳董立元在孔府為一名閨中小姐畫像時，對方害羞，在竹簾后輕輕一閃便不再露面。但她并沒難住這位人像繪畫大師，一轉眼的工夫，一幅逼真傳神的美女圖呈現在眾人面前，觀者無不稱奇。傳承在xxxxxx和“文化大xxx”期間，董莊繪畫遭到了前所未有的重創，繪畫活動曾中斷，20世紀80年代有所恢復，90年代以后由于種種原因，董莊繪畫便逐漸失去了原有的社會基礎，市場慢慢萎縮，董莊村從事繪畫的人越來越少。經過數百年的變遷，雖然中堂畫市場已不如以前那樣繁榮，但還是有一部分老藝人在堅守著，把這個手藝傳承下去。目前，董莊村里只有董友環還在堅持董莊繪畫創作，但由于少人問津，他們只是偶爾畫幾幅。這兩位老畫師都非常擔心董莊繪畫傳統技藝“說不定哪一天就會失傳”。“董莊中堂畫”已被列為聊城市非物質文化遺產，受到重視和保護，董莊傳統繪畫藝術必將會后繼有人，進一步發揚光大。
