1．（15屆北京四中高三上期中）請用生動形象的語言，描述校園的某一個角落，記下那里的光影風景，也記下你的哀樂悲喜。（250字左右）
【答案】參考：春天到了，校園里一派生機盎然。看那西南角的花壇，朝霞里的桃花，那紅色的像一團團火炬，粉紅的如一只只飛舞的粉蝶，白色的好似一團團棉花，在綠葉的襯托下，嬌艷無比，美不勝收。還有那迎春花，有的全開了，金黃得像仙女撒下的一片片碎金；有的才展開了兩三片花瓣，羞羞答答的；有的還是個花骨朵……最引人注目的是玉蘭花，遠看仿佛身穿白衣裙的少女在跳舞，有的獨開枝頭，像在竊竊私語；有的低著頭好像見不得人似的；早晨的微風吹來，一股濃濃的香味撲鼻而來，沁人心脾令人心曠神怡。花壇里的小草也睜開惺松的眼睛，鉆出了泥土，探出了一個個小小的腦袋，他們像心靈手巧的編織能手，用自已星星點點的綠色靠集體的力量編織了一條綠色的絨毯。幾只春燕立在花壇邊上銀杏樹的枝頭放聲高歌，給校園帶來了勃勃生機。幾個學生站在花壇邊上書聲瑯瑯，俗話說“一年之際在于春，一日之際在于晨”啊！學校里的每一個角落都有春天的足跡和活力。
2．（15屆北京四中高三上期中）請從下面兩個作文題目中任選其一，根據要求，完成寫作：
（一）請將“像一樣活著”這句話中的橫線上任意填寫詞語或短語，使之構成一個意義完整的題目，完成一篇不少于700字的文章，文體不限（詩歌除外）。
（二）
《舌尖上的中國》火了！那些美食，以及背后承載的故事，瞬間擊中了無數人的味蕾，引發了人們的興趣，一時間掀起觀影熱潮。
在商家的努力下，朝夕間，那些曾深藏在大山深谷中的味道就呈現在人們面前。
有些人為那些家鄉美食的畫面感動不已甚至淚流滿面。
有人說：“買來的那些東西吃到嘴里完全不是原來的味道！”
有人評價說：“電視節目真是這個世界最具有影響力的東西。”
也有人感嘆：“地球人已經攔不住商家的手掌了！”
……
就以上內容，你有何感想，請任選一個角度，自擬題目，寫一篇不少于700字的文章，文體不限（詩歌除外）。
【答案】
像樹一樣活著
每天晚飯后習慣了陪父母一起去散步，我們每次都要走到最古老的那棵攀枝花樹前停留片刻，看看旁邊的小朋友溜旱冰，欣賞老年人活動的樂曲，看她們眉飛色舞地在春天里盡情舞蹈，仿佛生命也有了一種獨特的韻味。
這幾天，家鄉的春天也帶了一點不一樣的暖，也許是因為火紅的攀枝花照亮和燃燒了怒江大峽谷的天空；或許是春天到了，各種鮮花盛開，沉醉在春天里，任憑輕輕的江風吹拂，聆聽各種歡樂的鳥叫音，我們心頭也特別溫暖的緣故。
世間有樹，這是多么幸運的事情。地球，因為有樹，而適宜人類居住。人類，因為有了樹，詩意地棲居才成為可能。
這棵古老的攀枝花樹，在我還是一個小女孩時候就屹立在江邊了。對家鄉最深的記憶，也是源于這棵樹。小城的城區幾度變遷，各種建筑物也完全改變，當年的平房早已沒了蹤影，完全被高樓大廈取代，連我當年喜歡的電影院也改變了，變成了如今的重要會議場所，學生時代曾經有過的看電影時光也只能隨流年追憶了。唯有這棵攀枝花樹，不畏風霜嚴寒，依然挺拔，年年都盛開成了怒江獨特的風景。幾年前，江兩岸建立生態走廊，引進了各種花草樹木，但是這棵樹依然威嚴壯觀，它周圍的枝條經過不斷的修剪，曾經的小枝條又變成了獨立的大樹，枝枝杈杈，不斷延伸，似乎使得這棵樹也變成了好幾棵，頗有樹中之樹，樹中之王的壯美，仿佛如歲月一樣悠遠古樸，隨著歲月更迭，時光變遷，樹不僅沒有變老，反而讓自己的生命更加蓬勃昂揚，帶給你無盡的想象和無限的回味。
樹上有生靈，一棵樹就是一個世界。樹，以挺拔的站姿堅守腳下的土地，它的根在地底下匍匐蜿蜒；樹，以仰望的姿態朝天空發出邀請，枝杈是樹的臂膀，片片綠葉是樹的語言。大樹參天，遮天蔽日，樹為腳下的土地撐起一片陰涼，為在樹上棲息的鳥、蟲子、螞蟻、松鼠等小動物阻擋風雨。樹的一生，就是默默奉獻的一生，帶給人們的是滿樹的繁茂風景，留給自己的只是一個滄桑的背影。
記得國學大師季羨林曾說過：“無論是森林之中的參天之木還是荒漠之中柔弱的小草，只要它的存在對別人生活的環境是有益的，那么它的生命就是美麗的。”我想，自然界里萬千生命發出的靈魂之聲，無時無刻不在啟迪和凈化我們的靈魂，展示生命的美麗。所以，我們每個人都得像樹一樣活著，無論怎樣的風雨襲擊，都不會被輕易壓彎腰；還要像樹一樣默默奉獻，不求回報地高尚地活著。
3．（15屆安徽蚌埠二中高三上期中）閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
在南美洲的安第斯高原海拔4000多米人跡罕至的地方，生長著一種花，名叫普雅花。花期只有兩個月，開花之時極為絢麗。然而，誰能想到，為了這兩月的花期，它竟然等了100年。
100年中，它只是靜靜地佇立在高原上，櫛風沐雨，用葉子采集太陽的光輝，用根汲取大地的養料……就這樣默默地等待著，等待著100年后生命綻放的驚天一刻，等待著攀登者身心俱疲的眼前一亮。
讀了上述材料，你有怎樣的感受？請聯系現實及人生作文。
要求：①選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；②不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。③書寫規范，正確使用標點符號。
【答案】
耐住寂寞
不知諸君發現沒有，現在的人打***，頭一句話往往是：“喂，你在哪兒了？言下之意即是你忙啥了。忙，不僅成為現代人的生活特征，也成為現代人的一種通病。
隨著現代生活節奏的加快，人們繁忙了起來。忙于正事本無可非議，可有些人總是忙于各種聚會、慶典，忙于盯著上一把交椅，忙于富足有余地生活。忙于應酬，忙于當官，忙于賺錢，甚至忙于賭博，忙于找樂。忙得不可開交，忙得忘乎所以，一年到頭或幾年下來，真不知能忙出個什么結果？
我們說北京人忙。他們早上6——7點上班，晚上6——7點下班，中午也不回家，年薪7——8萬，人家忙那叫有資格的忙，既有學歷又有能力，不忙不行。
領導忙。落實上級指示精神，開展日常性工作，配合其它單位工作等，都需要領導協調安排，坐鎮指揮。領導們忙那叫有資歷的忙，職責所在，任務所迫，不得不忙。
企業老板忙。身在商場不是奔波進貨渠道，就是爭取銷售市場。老板們的忙那叫有資本的忙，憑借的是本錢，追求的是效益，不忙才怪呢。
一言以蔽之，在這個信息過剩、物欲橫流的時代，忙，要分情況看對象，特別是年輕一代，切不可被“忙風”蒙蔽了雙眼，不要隨“忙流”而逐下，不跟風跑，不媚世俗，在誘惑和欲望面前，做欲望的奴隸還是欲望的主人，這取決于你是否耐得住寂寞。耐住寂寞，沉下心來，讀書學習深入鉆研，以求甚解。工作腳踏實地，專心致志。此種意義上，寂寞是一次機會，是一種積累，是一份禮物，我們理當好好把握，潛心苦練，百倍珍惜，因為一個人的思維質量、能力水平、人生境界，大都是在寂寞中修煉和提升的。
歷來成大器者，他們不受外力影響，不為環境所左右，始終把主要精力放在對理想、對事業的不懈追求上，他們可以說都是耐得住寂寞的佼佼者。韓信甘受垮下之辱，始成一代名將；勾踐臥薪嘗膽，逐成春秋霸主；屈原放逐乃賦《離騷》；左丘雙目失明著成《國語》。實踐證明，事業有成者的秘訣盡管有很多，但他們均有一個共同點，那就是能耐住寂寞，并且善于用犁鏵去開墾寂寞，從而創造出一片成功的天地。
寂寞，孤單冷清也。提倡耐住寂寞，并非讓大家足不出戶，與世隔絕，而是要保持一顆平常心，遠離酒綠燈紅，遠離功名利祿，能夠忍受清苦，執著人生追求，堅忍不拔地鐘情于自己腳下的這片土地。
寂寞，是一種氛圍，一種環境，更是一種心境，需走過去，投入其中，清除障礙，解決問題，這一切，需要一種非凡的執著和定力。耐住寂寞，是人生的一種自我修養，是人生的一種自我超越，它可以使人淡泊明志，寧靜致遠，它可以使人思想升華，拼搏奮進，這是古來先賢給予我們這一代的經驗總結，這是時代賦予我們這一代的歷史責任。讓我們耐住寂寞，戰勝寂寞吧，誰這樣做，誰的生活就會情趣盎然，誰的生命就會精彩無限，誰的生存就會得到成功。
忙嗎？別讓忙成為托詞，別讓忙誤了大好前程。做自己命運的船長，當自己靈魂的船手，就得耐住寂寞！
4．（15屆甘肅蘭州一中期考）閱讀下面的材料。根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
有一個人要去遠方旅行，把庭院交給他的朋友留守。院子里破土而出的草芽，朋友從不拔去。初春時，草芽健康成長，朋友發覺它像野蘭。到了夏天，那草開花了，五瓣的小花氤氳著一縷縷的幽香，花形如林地里的那些蘭花一樣，只不過它是蠟黃色的。朋友帶著一朵花和幾片葉子，向研究植物的專家求證，得知這是蠟蘭——蘭花中的一個稀有品種，許多人窮盡一生都很難找到它，如果在城里的花市上，這種蠟蘭一棵價值萬元。
他打***給遠方的朋友報告這一喜訊，朋友惋惜地說：“其實它每年都破土而出，只是我認為它是一棵普通的野草，每次都是尖芽剛冒出就拔掉了。如果我能耐心地等它開花，這棵蠟蘭早就被發現了。”
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。
【答案】
【習作例文】
給每棵草開花的時間
每一棵草都會開花，每一只鳥都會飛翔，只要我們擁有足夠的自信，每一個人都會成功。
那是一個清晨，我抱著一只兔子來到門前的草地上，我輕輕的地放下它，在我彎下腰的瞬間，我看見一棵小草，很不起眼的，但是，在它的上面，卻開著一朵小小的，黃色的花。
我詫異，便將那棵小草帶回家中。我興奮的告訴我的母親，我的母親看了看，對我語重心長的說：“孩子，你要知道，這世上，每一棵草都會開花，同樣，每一個人，無論他有多么的平凡，只要他付出了自己的努力，他都會成功。”
其實何嘗不是這樣？正如發動大澤鄉起義的陳勝、吳廣，他們兩個也都是凡人，他們都沒有所謂的超能力，但是，他們也正是在自己的信念下發動了大澤鄉起義，成就了一段歷史。他們好比一棵棵小草，堅持了自己的信念，付出了自己的努力，最終他們開出了自己獨一無二的花朵，雖然這次起義以失敗告終。但是，這次起義在歷史上留下了巨大的財富。
再看看國外的偉人，愛迪生在他八九歲的時候曾經賣過報紙，但是，就是這樣在當時并不起眼的列車小報童，在他十三歲的時候，他就已經擁有了第一個個人實驗室，同樣在這種艱苦的條件下，他成為了一個大發明家！愛迪生于1931年10月18日去世，終年84歲。然而至今為止還沒有人能打破他持有1099個發明專利權的記錄，人們稱他為發明之王。他也是這樣，堅持了自己的立場，付出自己的努力，最終，他也獲得了巨大的成功。
我們又何嘗不是這樣呢？我們應該相信自己，時刻告訴自己，每一棵草都會開花，每一個人都好比一棵小草，只要我們能夠堅持下去，我們就會與成功一步一步的接近，綻放出自己獨一無二的花朵。
每一棵草都會開花，每一只鳥都會飛翔，只要我們努力，我們就會成功。
考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用E。
5．（15屆廣東佛山第一中學高三9月月考）閱讀下面一則材料，根據要求作文。（60分）
門與路，永遠相連。門是路的終點，也是路的起點。它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。
大學的門，一邊連接已知，一邊通往未知，學習、探索、創造，是它的通行證；大學的路，從過去到未來，無數腳印在此交集，有的很深，有的很淺。
要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。
【答案】
我的路我的門
溫嶺中學陳越（高考語文142分）
看到這個題，我有一種莫名的近乎落淚的感動。
禁錮已久的已逝的和我憧憬著的閃著光的日子不知從哪里涌出來，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，對爸爸媽媽感慨一句：“這么著，我就要高考了。”他們都笑了。
三年一瞬，曾經認為漫長的高考路已到盡頭，我記得懷揣著分班成績踏入教室時的躊躇滿志；我記得第一節化學課校長坐在講臺上我們的小心翼翼；我記得發了高燒數學老師允許我睡一節課我的心滿意足；我記得無數個夜晚我的挑燈夜讀；我記得無數個清晨我的聞雞起舞……現在回想，這一切或成功或失敗的努力，或欣喜或憂傷的經歷，于不經意間早已一寸一寸地為我鋪平前方道路，承載著我最初的夢想讓我堅強地前行了。
而今，我在路上奔跑著，我看到了不遠處的那扇門，雖然我仍只是望著它遐想，但我知道，那是與未來，與更廣闊天地的連接點。門口，有自由的風氣，有大師的思想，有無所畏懼的新的征程。我渴望著在一片更廣闊的領空翱翔，然后在我所最鐘愛的一片綠蔭中停歇；我渴望著在更遼闊的海洋遨游，然后在某處深潛下去，去和其他魚兒嬉游爭食，去和海底的珊瑚問好。門后，是又一塊如此適合我的夢想的起飛之地。而現在，我已正在不遠處眺望著它，過不多久，我就要一踮腳夠到它了。
門與路，真是天生一對如此玄妙的組合。路上揮灑汗水，門后收獲驚喜；路上風雨兼程，門后自有既定的目的之地，作為對執著的人最好的回報。路給了我明確的方向，門給了我拼搏的動力。而即將走完一程路、推開一扇門的我，無疑是個最滿足的人了。
我的路上有溫暖同行，我收到了媽媽關切的***，我也看到從不參加什么祭拜的父親在普陀雙手合十給我許愿時彎下的寬闊脊背。那些時刻，我便握緊拳頭，更奮然而前行。
我的門需要我自己推開。有一刻我終將試練我的鋒芒，在另一個圣潔的地方，仰望頭頂燦爛的星空，我將依然微笑著面對一切，亦會如偉人一般在真理的大海邊玩耍。
但我知道，我依然不能停止奔跑，因為大學之門后，自有另一條充滿挑戰的路，那里有我未來的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會在夢的渡口閃光。
人生的路上，請學會“彎腰過門”
當我們昂首直腰健于寬闊的馬路上時，何曾想到會有艱難“彎腰”而前進的時刻？
人生可謂一條崎嶇而多岔的山路，多而險的崖坎，令人驚悚的險灘，于是便有了墜落深淵的悔恨，迷失方向的悲愁；人生是茫無涯際的海洋，不盡的風浪，不盡的旋渦，于是便有了驚濤駭浪的危險，擱淺沙灘的煩憂。
人生的路上，有太多太多的羈絆，太多太多的阻礙，有時，忍耐與低頭并不意味著屈服，而是積聚力量準備著下一次的成功。所以，面對人生路上的阻擋你前時的門，請學會彎腰通過。
“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。”也許突如其來的暴風雨正和原本心情不佳的你相遇，但你不需要以在暴雨中佇立的方式來表示你的反抗，為何不撐起一把傘，靜待雨季的離去；也許突然降臨的寒冬會使衣袖單薄的你寒冷徹骨，但你不需要以整個身軀去撞擊冬天的大門來表達你內心的不滿，為何不裹上厚重棉被，笑看春天的到來。
人生有許許多多我們始料不及的事情，真是“欲渡黃河冰寒川，將登太行雪滿山”，要不，怎么有“行路難，行路難，多歧路，今安在”的感嘆，但是，如果你能夠在人生的路上，彎下自己的腰，那你還會詠出“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的壯志凌云，萬千豪氣。
想當年西楚霸王項羽敗于劉邦的手下在烏江自刎，為后人留下“至今思項羽，不肯過江東”的哀嘆。若是以項羽的才智，天下還有一爭，只是他倔強的心不愿承認自己的失敗，不愿茍活于人世，只愿成為江上一縷怨魂。
一個同樣失去天下的王者，一個淪為階下囚的男人，越王勾踐，忍辱偷生，最終“苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”。
弗洛伊德說：“人生就像一盤弈棋，一步失誤，滿盤皆輸，這是人生的可悲之處，但是人生還不如弈棋，不可以重新再來，也不可以悔棋。”
那么，在這僅有一次的生命中，我們要怎樣做呢？為自己一次次的失敗而懊悔嗎？我們應該學會彎腰，側身通過人生中阻擋你前進的門。
人生不是風平浪靜的大海，你也不是魚，不要希冀海闊憑魚躍。
人生不是萬里無云的天空，你更不是鳥，不要企盼天高任鳥飛。
人生是嚴格的老者，不會容忍你的放任不羈。
在人生的路上，請學會“彎腰”。
6．（15屆黑龍江大慶鐵人中學10月考）寫作（60分）
材料一：林語堂先生說過：中國人的臉面，不但可以洗，可以刮，還可以爭，可以留，有時好像爭面子是人生的第一要義，甚至可以傾家蕩產而為之。
材料二：時值暑假，自京滬一些醫院的整形外科統計數字顯示，青少年占到了就診人數的60%至70%，就診的青少年除了極少數因為無耳、兔唇等原因必須進行修補以外，絕大多數是為了“錦上添花”，甚至有的拿著一些名模明星的照片前就診，照片上的形象就是其整形標準。社會心理學家指出，由于缺乏人生閱歷和渴望被周圍人承認的雙重原因，青少年比成年人更容易被“面子”觀念困擾。
要求：請全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文；自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字，詩歌除外。
【答案】
成也面子，敗也面子
打開知識的寶庫，翻閱歷史的華章，多少位王侯將相，多少個賢才雅士，多少對絕代佳人，他們的事跡令人觸目驚心，也令人快然自足。其中，多少次征戰因面子而生，又有多少次巨變因面子而起。歷史的變革中往往貫穿著面子，多少英雄豪俊成于面子，多少壯志男兒又敗于面子。
破落的街道上，一個青年人，在一群圍觀的人面前，從那個面部因變態地笑而顯得猙獰的人的胯下爬過。是你——那個日后連百萬之軍，戰必勝，攻必取的韓信。竟然是你。胯下之辱沒有讓你消減人生的意志，卻更加堅強了你的斗志，讓你終在歷史的長卷上留下一筆。是什么激發了你的斗志，是什么讓你奮起勇上。難道曾經的羞辱沒有摧垮你？你不能回答我。但你的戰績，你的成就，卻在風中嗚嗚作響。哦！是面子成就了你的輝煌！
夜深人靜，長明燈旁，一個虛弱的身影正在記錄著歷史的滄桑。是你——一代君權痛蠶食，千秋史筆溯龍門的司馬遷。宮刑讓你失去了作為大丈夫的尊嚴，讓你每想及此，未嘗不淚流滿面，心如冷水刺入筋骨般涼。可你挺下來，你對屈辱是頑強的反抗，用自己的丹青妙筆著成了“史家之絕唱，無韻之《離騷》的《史記》”。你的誓言“究天人之際，通古今之變，成一家之言”得以實現。史學的天空因為有了你這顆星而更加源遠流長。文學的園地也因為有了你而更加燦爛輝煌。死只是一瞬間的事，而活著卻要用一生的力量去支撐，你撐下了并成就了偉業。漢帝奪去了你做人的面子，而你卻用堅毅畫出了你人生的弧線。給自己贏得了活著的尊嚴。也是“面子”成就了你的偉業。
歷史的長河在滾滾的東流，浪濤盡千古風流人物，歷史就是一面鏡子，通過它我們可以看到面子不是別人送的，而是自己給的。只有你自己給自己足夠的面子，你才會長久地擁有它。
然而，敗于面子的豪俊也不無人在。烏江岸邊，瑟瑟西風，戰馬嘶嘶，煙塵滾滾。他，力拔山兮氣蓋世的霸王，拒絕了東渡烏江，金戟一揚，血灑疆場。項王啊！是什么讓你選擇了死，是劉邦，還是虞姬的死。不！是你那自感無顏去見江東父老的“面子”。遙想當年，你率領江東五千子弟兵征戰沙場，攻無不克，戰無不勝，那是多么的令人自豪。而如今你孑然一身，你害怕，害怕自己會沒有面子，所以你選擇了悲壯地死。項王啊！你可知“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”。勝敗乃兵家常事。啊！是面子讓你魂歸烏江。
流水淙淙流去的是歷史的年輪，卻不是那真切的教訓。當今社會里，有很多人為了滿足心靈的面子做了整容手術，更有很多人因為要面子而不擇手段。為了面子，他們開始亂用手中的權利，因為有權而有面子，辦起事來得心應手。直到東窗事發，亮晶晶的手銬戴到手上時，他們才后悔是“面子”害的他們喪失了本性。其實，沒有必要過分看重自己的面子。我們要正確有度的看待面子。
在我們生活的社會中，面子的確占有很大的位置，不要面子往往會讓我們覺得沒有價值，過分看重面子又往往讓人難以捉摸。我們的社會也是一個面子社會，在一些大是大非面前，我們一定要保持面子，但在一些小事上，我們可以不必計較。要不，我們還是重新翻閱歷史的卷章，傾聽時事的傾訴，回顧歷史的教訓，感悟人生的真諦吧！我們不能過分的看中面子，也不能輕視我們的尊嚴。要適時有度。因為成也面子，敗也面子。
7．（15屆江西臨川一中高三上期中）閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
2014年5月4日，在金牛區教育局招生考試辦公室，商人梁實又一次熟悉地填寫完了高考***信息。不久之后，他將拿到人生中的第18張高考準考證。
在去年的高考中，梁實的得分分別為：語文83分，數學94分，外語97分，理綜125分，總分399分。盡管這個分數離自己心儀的四川大學的分數還有很大的距離，但今年的梁實目標沒有變，他表示：“一般的學校不去，一定要上川大，一直就想上川大數學系。”
回望這些年，每年都有幾個這樣那樣的“高考狂人”闖入我們的視野，在緊張的考試氛圍中，成為人們的飯后談資。于梁實而言，有人說他是“高考最牛釘子戶”，有人說他是“當代范進”。雖然每次高考成績都不理想，身邊的很多人也不支持，但梁實笑著告訴四川新聞網記者，他對高考從未心灰意冷過。對此，你有怎樣的思考？
要求：選準角度，確定立意；自擬題目；不要脫離材料內容及含意的范圍；文體不限，文體特征鮮明；不要套作，不得抄襲。
【答案】
咬定青山不放松
由泰山南麓北上，走不多遠，便有一怪松從峭壁間斜著橫生出來，人稱“迎客松”。有人說，迎客松的奇在于泰山的神明福地，詳樂仙云；也有人說，迎客松的奇在于泰山的嶙峋陡峭，奇崛坎坷。現實生活中，與之很像的便是人們常常樂道的“環境與成才”。有人認為，好的環境造就人才；然而，也有的人認為，艱苦的環境磨練人才。但是，我認為，能否成才不在于環境的好壞，關鍵在于自己能否“咬定青山不放松”。
讓我們接著回到那斜出的怪松吧。的確，泰山的仙山仙水，地勢險要似乎都是迎客松神奇的根源。可是，我們不妨做一個簡單的設想，假如沒有這棵松樹，那么還有什么可神奇的呢？然而，光有松樹也是不行的，它還得有松樹的秉性，一種“咬定青山不放松”的氣魄，一種“任爾東西南北風”的豪爽剛強，這——是它作為一棵松樹決定的。由此可見，迎客松的神奇從根本上說來源其內在的品性，來源于它剛強的性格，這——是由它自己決定的。
人類社會也是如此。“孟母三遷”這一千古佳話似乎在說明好的環境對于人成才的重要性，然而我認為其更深一層的含義是，環境的變遷激勵了年幼的孟子，使其堅定奮發圖強的信念。這里，好的環境并非決定了孟子的成才之路，環境的變化只是起了催化的作用。“孟母三遷”更說明了這一故事的另一位主人公——孟子擁有了刻苦奮斗的精神。于是乎，正因為日后孟子的一首千古絕唱，“孟母三遷”也隨之流傳千古。可見，孟子的成才不僅僅在于他擁有一個好的環境，更在于他擁有了一顆執著進取的心，就像前文那棵怪松一樣深深地咬住了“青山”。
現今社會，隨著人類社會的發展，社會環境正日趨一致。每天，同學們都一如既往地走進教室，聽一樣的老師講一樣的課，為什么有人會成才，而有的人就注定碌碌無為呢？這正是因為決定人成才的關鍵因素是人，而非環境。這就好比溫度再合適，石頭也孵不出小雞；即使在溫室中，小草也絕長不成參天大樹，而決定一個人是“雞蛋”還是“石頭”，是“小草”還是“大樹”的因素便是這個人自己。鬧市中手捧《三國》的年少的***，走路時不忘背單詞的周總理，放牛時也不辭辛苦讀書的年青的丘吉爾，這些盡人皆知的故事說的正是這樣一個道理——人成才與否，關鍵在于他是否擁有一顆恒心，一顆執著進取的心，而這——是一個人自己所決定的，而非環境的好壞。
我們青少年更應該認識到這一點。我們應該向那些保有堅定信念的人學習，我們自己也應該擁有一顆堅定不移的心。我們要像那迎客松一般“咬定青山不放松”，只有這樣，我們才能在繁華鬧市中，“任爾東西南北風”，只有這樣，我們才能走好成功的第一步。
8．（15屆湖北武漢華中師大第一附中高三上期中）閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）
作家旅行到鄉間，看到一位老農把喂牛的草料放到牛棚的屋檐上，不免感到奇怪，于是就問道：“大伯，
你為什么不把草料直接放在地上，這樣牛吃起豈不方便?”老農說：“放在地上，全堆在它面前，食物得太容易了，它不曉得珍惜，糟踐厲害；我現在放到讓它勉強夠得著的屋檐上，它會努力去吃，直到把全部草料吃個精光。”作家聽后，連連感嘆：“哦，哦，真是喂牛有道，我明白了！”
請根據你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標題自擬。
要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。
【答案】
授人以魚，不如授之以漁
老農，是智慧的，它熟悉牛的習性，知道怎么樣才能夠把牛的胃填飽，哪怕是再難喂的草，他也會把牛喂好。而，牛呢？你不吃是吧，那我就引起你的注意，我不是放在你容易得到的地方，是讓你付出努力才能得到，這樣你才可能去珍惜你得到的食物，因為這是你自己的勞動所得，你會給你的努力而感到自豪，而安心的把草吃下。
我想說，這老農聰明就聰明在，他知道，牛和人一樣，都是容易得到的往往不會珍惜，付出汗水的會珍惜的本質，來解決自己遇到次草料與牛這對矛盾。
那我們的老師呢？我們是不是也想過，我們所教的知識，有時學生會不屑一顧呢？就像那牛對那些次草一樣。學生就是不想聽我們的話，認真學好我們所教的知識呢？我想，這還是存在大部分的教學里面的。
在教學的里面，我覺得，我應該學一下，那位老農，讓學生要通過自己的努力去得到知識，通過自己的探究得到自己的結論，而不是通過我，一口一口的喂，或者是讓學生簡單的得到知識。俗話說，“授人于魚，不如授人于漁”。讓學生得到跳一跳就能夠得到知識的***，讓學生也能夠，真正的引起興趣。一開始，學生就不喜歡了，那就沒有追求。我們知道，人追求不得就會放棄，而過于容易的得到也會不珍惜。因此我們該做的就是，把知識放在學生能夠通過自己的努力得到的程度，這程度不能近也不能遠，近了學生會厭煩，遠了，學生會失去耐心。讓知識若隱若現之中。
讓學生去嘗試成功，學會成功，得到成功，我們就成功了！
治學之道。能從材料中的喂學科網牛之道展開談生活之道、育人之道和治學求學之道即算切合題意。
9．（15屆山東青島二中高三10月段考）閱讀下面材料，按照要求作文
“盡日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。歸笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。”這是一首很有意蘊的詩。從這首詩中，不同人會讀出不同的感受。
請根據你自己讀這首詩的體會，自選角度，自擬題目，聯系實際，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限。
【答案】
追尋與珍惜
在漫漫的人生長路上，似乎總在朝著一個方向奔跑著，追尋前方的目標。倘若沒有追尋的過程，也許我們永遠無法體會那得來不易的欣喜與滿足，也許我們永遠也學不會珍惜。
南唐后主李煜的皇位是他的父輩傳下來給予他的，這在常人眼中的至高地位在李煜眼中不過是一個虛名罷了。于是他終日飲酒作樂，沉醉于靡靡之音，忘乎于歌姬之間。沒有經歷過追尋的皇位，南唐后主怎知珍惜？錯殺忠臣，聽信讒言，視國家事務為兒戲，最終導致國破山河不復，每每捧讀李煜的《虞美人》之時，總是嘆惋那句“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”，然而命運齒輪軋下的痕跡是這般深邃，奈何天生于帝王將相之家，功名自不用苦苦追尋，只是縱觀古今，只有靠雙手打天下的最終成為了一代明君，想必這是因為他們懂得來之不易的東西要珍惜吧。
海倫一生都在追尋光明，“光明”這個詞對于一般人而言太過尋常，但在海倫的心中光明的意義重大，《假如給我三天光明》中那個幻想著有一天能看見光明的女孩海倫，向我們詮釋了何為“珍惜”。海倫在書中寫到的，對于光明的珍惜是我們無法體會的，因為海倫經歷的追尋也是你我不曾經歷的。
每每捧讀倉央嘉措的《問佛》，總使我感喟萬端。那些對于我們都太過尋常的東西，似乎是我們應當珍惜的事物。可正因為沒有追尋，我們才學不會珍惜。對于父母給予我們的無私的愛，我們總是置若罔聞，對于與生俱來的東西，我們總也學不會珍惜。
蝶戀花，蝴蝶在凜冽的狂風中，依然奮力飛向花的身邊，它珍惜在花身邊的一分一秒，因為它追尋過，它懂得珍惜；沙漠上的旅人視水為圣泉，他們珍惜每一滴水，因為它曾苦苦追尋過，他懂得珍惜；老一輩們將如今太平的日子比作金豆子，認真地過每一天，因為他們經歷了戰爭年代，他們曾苦苦追尋過，他們懂得珍惜。
只有經歷了追尋，我們才懂得珍惜。只有經歷了“盡日尋春不見春”，才能擁有“春在枝頭已十分”的珍惜；只有經歷了“車如流水馬如龍”般的追尋，才能擁有“花月正春風”般的珍惜。如“料峭春風吹酒醒”后的追尋，才有“山頭斜照卻相迎”的珍惜。
10．（15屆廣東實驗中學第一次段考）閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
能看到一個社會的兇兆，以未來的危險促進當下的改過革新，這樣的人，有知識，有膽識，往往置個人的功利甚至生死于度外，是一個時代的心靈與眼光。在《圣經?舊約》里，這類人被稱為“守望者”，他負責指出一國或一人的罪錯，任何一個聽不到兇言的大寂靜時代，有可能是守望者失職了，有可能是守望者死光了，活在其中的人，雖然有各種聲調的吉言，但往往不能如意恭喜發財、長命百歲。守望者之于一個時代、一個社會或一個團體乃至一個人，都是如此。
請仔細閱讀這段文字，然后選擇一個角度構思作文，標題自擬，文體自選，不要脫離材料內容及含義的范圍作文。
【答案】
【習作例文】
讓守望者永存
薩義德在其《知識分子論》一書中，明確指出：“真正的知識分子受到形而上熱情的感召，斥責暴力，批判不公，監督權威，保護弱小。”這是一群真正的守望者，特定的歷史條件、時代環境需要他們步出人群，勇敢堅強地扛起道義的大旗。這樣卓爾不群之士，理應永存。
在這些守望者身上，人們看到的是一種對人類普遍真理的堅守。這些人沒有因為享有更高等的知識而洋洋得意，對大眾漠不關心，“鐵肩擔道義，辣手著文章”，他們在用自身的學識感召時代、引領社會。當胡塞爾在為歐洲文化危機而四處演講時，當羅素也在為人類幸福反對制造***時，人們很容易在他們身上看到一種高度的責任感和博大的悲憫意識。他們為時代尋找方向，為人類謀求出路，絕不辜負知識賦予他們的責任。
“絕不把團結置于批評之上。”美國作家薩義德如是說。高度自覺的批判意識，不從眾合流的獨立精神讓時代的守望者早已舍棄了小我。無論是尼采在德意志民族熱情最高漲時憂慮地提出戰爭的隱患還是梁漱溟因為文革問題與毛主席在大會上的據理力爭，都讓世人真切地體會到這些守望者身上的無畏與擔當。“他的筆受上帝指揮”，蘇聯主席這樣評價索爾仁尼琴。堅守、獨立、批判、非守望者為之，誰為之？
反觀當下，如巴赫金所說：“這是一個眾生喧嘩的時代。”形形***的言論，亦正亦邪的倡導，多元之下，無疑需要守望者挺身而出，喊出時代最強音。然而越來越多飽學之士卻在盡力逃避守望者的身份，說違心話，辦違心事。筆桿子上那股“形而上的熱情”又到何處去了？是消彌于生活中瑣碎的平庸還是社會上隱蔽的設定？抑或那浩然之氣已妥協于更多對現實的考慮？功利誠可貴，理想價更高。若一個時代的心靈蒙塵，眼光呆滯，民族的文化內核，國家的精神脊梁又靠何人去塑造、去擔當呢？莫忘守望。
馬丁?路德?金說：“歷史終將記住的不是壞人的喧囂，而是好人的沉默。”《中國青年報》的主編也在北大中文系的畢業典禮上激昂地提出：“這個社會需要的不是北大人的妥協，而是北大人的堅守。”作為擁有更高學識，擁有成為守望者稟賦的人，理應吶喊，必須振臂，讓世人看到人類道義的大旗在舞動，在飄搖，無論風雨。
讓守望者長存，不使寂靜籠罩于時代的每一個角落，使高尚的情操永駐偉大的內心。
11．（15屆黑龍江哈三中高三上學期第一次月考）閱讀下面的材料，完成作文。
印度古諺說：“人要吃些粗糧。”可是，隨著生活水平的提高，許多人不吃粗糧了，他們認為粗糧口感差，吃起來費力，他們忽略了粗糧中含有細糧缺少的營養成分。其實，不吃粗糧，是導致現在很多人身體處在亞健康狀態的原因之一。當然，長期過食粗糧也不好。其實在學習、生活和工作中，很多事也與此相通。
請你聯系自己的生活體驗與感受，寫一篇文章，不少于800字。
要求：題目自擬，立意自定，文體自選（詩歌除外），不得抄襲或套作。
【答案】
要吃些粗糧
今天，你吃粗糧了嗎？
這看似一個蹩腳的追問，其實細想真的對身體有益。生活好了，每日珍饈美味、佳肴美釀侍候，反倒腸胃吃不消，所以在營養師眼里，粗糧和細糧的搭配，是一門必修課。細糧口感好、易吸收，吃起來是種享受；粗糧口感差、營養少，吃起來是種難受。但是身體不這樣認為，身體說：細糧好，粗糧不可少，你們要吃些粗糧。
不光身體這樣說，心理也這樣說。現在90后、00后的青少年，別看他個子高高，一副成熟模樣，其實很多心理是亞健康或不健康的。為什么？因為家庭條件好了，又是獨身子女，父母提供了一切包辦的“細糧”，對孩子的一切都精心呵護，把最易吃的、自認為很有營養的“父母的義務”彰顯到最大，結果反倒傷了孩子的“胃”！孩子在心理上沒吃到什么“粗糧”，對心理上必須絕決的“依靠”問題最終沒能解決，這樣，就不難理解網絡上盛行的“富二代”、“官二代”的令人憂慮的各種事件，就不難理解我們身邊的各種“腦殘”人士，其實，這些都是少了心理上的“粗糧”，是營養不良的生動體現！
不僅心理這樣說，連精力也這樣說。我們這樣一些青少年，處在和平時期，精力磨礪少了，精力上反而“缺鈣”了，供應我們成長的“細糧”，全是一些“積
極的、榜樣的、正面的”的“細糧”，生活在一片“燈紅酒綠”、“歌舞升平”中，這不是不好，只是總是吃這樣的“細糧”，很輕易讓我們忘記生活的殘酷，競爭的激烈，命運的不平；其實，精力上遭遇一些“挫折”、情感上遭遇一些“冷落”、學業上遭遇一些“打擊”，吃一吃生命本身的原汁原味，品一品生活的原生態，我們的“骨骼”可能更發達，精力可能更加鮮活。有句話是說：窮人的孩子早當家。還有句話說：自古寒門多俊杰。還有古人說，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚??”，想想，真是很有道理。
心理和精力不成熟，不健康，真的是當今青少年的成長瓶頸。粗糧好，好就好在能夠在“安逸”的生活面前提供一些“難啃”的“骨頭”，“難咽”的“野菜”、“難聞”的“臭豆腐”、“難消化”的“黍米”。人的成長，不是靠一種單一的心理或者精力就能出類拔萃的，而是應該具備各種心理質量和精力元素的，在現實特殊注意個性和才氣的競爭中，幫助自己獲得成功的，經常取決于一個人全面的素質，而全面的素質，很大程度上取決于我們吃“粗糧”的多少！
我們見面常說：今天，你吃了嗎？
我卻要說：今天，你吃粗糧了嗎？
12．（15屆四川成都七中10月段考）閱讀下面的文字，按照要求作文。
明末清初著名書畫家傅山在《作字示兒孫》小序中寫到，寫字要注意“寧拙毋巧，寧丑勿媚，寧支離勿輕滑，寧直率無安排”。魯迅對于作文自描法，也曾談過十二個字：“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。”
其實，這何止是對寫字作文的要求，做人做事亦理應如此。
請聯系材料，結合你的感受和思考，寫一篇不少于800字的文章。
要求：（1）自選角度，自定立意，不得脫離材料內容及含義的范圍作文。（2）自擬題目。（3）自選文體，詩歌除外。（4）不得抄襲，不得套作。
【答案】
參考例文：
褪去浮華求本真
深夜濾去了所有的光影，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩飾，也無須去偽裝。人們的心也由此沉淀得如此寧靜，暴露得如此淋漓盡致。幾度深思便覺褪去浮華，還以本真。
當落葉旋著褪色的裙擺完成生命中最后一次輕盈的舞蹈，它追求的是真實，縱使華顏已衰，卻在最后的決絕中舞出生命的絢爛。當斷墻殘垣橫亙在廢墟的一隅沉默，它不需要任何修復，殘損才是它想要留給世人的警示，因為那才是曾經歲月的真實。聆聽古寺鐘聲，斑駁銹跡的鐘鼎，也能發出禪意的淡定；撫過青瓦枯藤，殘敗的痕跡中，似摸過歷史的紋路；放肆的笑聲，無忌的哭喊，那是人們最真實情感的袒露。撕碎偽裝的面具，拋棄所有的裝飾，褪去繁華，我們需要的只是真實。
華麗的辭藻，恭維的語調，冠冕堂皇的做作，只能是可笑的形式，那不是我們所追求的本質。洗盡鉛華的真實才是我們向往的，我們需要的是最真最誠實的話語，也許只是只言片語，也許只是低吟淺唱，卻也能化作流過心底深海的暖流。當然“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排。”更是經典而深刻。刻意地顯示所擁有的富貴，這只能暴露你內心的虛榮。縱使金杯玉盞，又怎能相抵雙手捧飲甘泉的痛快？不必讓那些附庸的形式羈絆向往快樂真實的心，簡單地看世界，追求真誠而非偽飾。
有時城市太過喧囂，太過華麗，閃爍的霓虹掩不住城市人內心的空虛，充斥耳膜的音樂躁動地紛亂了內心的琴弦。當一切繁華落盡，又能剩下什么讓人喟嘆？華麗的城市如同一杯卡布其諾，在氤氳的奶油中得到短暫的甜味，咀嚼之后除了苦澀別無所有。而那些大山里來的人，他們看似狂放的舞蹈，聽似混雜的音域無不震撼著我們的心靈，正是那種無保留的情感宣泄，盡在他們眉目間舞蹈中或悲傷或歡樂的音樂，就解開心靈的枷鎖，讓心靈遠飛。像稽康一般，在草屋前握鐵，在月下撫琴，讓天籟傳來，讓生活無比純凈。
不為世間浮華言語所同化，不為人世虛幻情感所虜獲。人，要追求本真。簡潔而樸素，率性而為，超越于世俗的潛在規則與無言約定，言語逢迎與情意交接，去追求本真。擁有了本真，丟棄了浮華，你會得到純天然的快樂！
除去浮華裝飾，看庭前花開花落天外云卷云舒。
保持生命本色，讓精神天空晴空一碧高遠遼闊。
文章開頭提出觀點：“幾度深思便覺褪去浮華，還以本真。”，接著用哲理性的語言和內容，論證“簡單地看世界，追求真誠而非偽飾。”。最后，總結強調中心論點，照應開頭，呼應題目。本文結構嚴謹，論證有力，一氣呵成，顯得渾然一體，在論證過程中，作者始終緊扣所給材料，從不同的角度去議論問題，縱橫捭闔，游刃有余，舉例恰當，邏輯性強，說理透徹，且語言簡潔生動，是一篇規范的議論文。
13．（15屆湖南衡陽八中高三上第四次月考）請以“20年后的我寫給現在的我的一封信”為副標題寫一篇記敘文或議論文。
自擬題目，不少于800字。
【答案】
參考例文：
我真的被愛傷透了心
----20年后的我寫給現在的我的一封信
親愛的我：
我是怎么了？
現在玩天龍八部都在想著他從前帶我升級，我空蕩蕩的來到武夷，想起了他幫我做任務，我去刷反，想起了他帶我刷跑，刷水，一起練級，走到任何一處都能想起他，當時的我還是那么傻，那么幼稚，他向我求過婚，我沒答應，因為我不懂，我和他現實就是男女朋友的關系，游戲里，我依然習慣他叫我老婆，我叫他老公，我幫他加血，他幫我刷怪，回想起來，自己真的很幸福，后來，我們因為一個女生分手了，從此，我們成了陌生人，分手，意味著什么，意味著他已經厭倦我的幼稚，意味著他不在愛我嗎？我發瘋一樣的翻東西，他寫給我的信都好好的躺著：“寶貝，我愛你，我要牽你的手走一輩子，不管讓我選幾次，我都選擇你，不會選擇放棄你-------”這是什么，不就是他這個負心漢給我的承諾嗎？
分手后，我還沉浸在以前，他說他會等我，現在呢，他人呢？是死了還是忘記我了？我來到我們的老地方，走來走去，不停徘徊，現在的我只是習慣性的在老地方等他，習慣性的每天有事無事去他家那邊轉轉，只是想看看他罷了。
現在的我習慣了孤單，只是無聊時會想起他而已，眼淚一滴又一滴，擦干淚水，玩起游戲，那個人向我求婚了，我還是沒答應，那人問我為什么，其實我是想說我還在等那個他，萬一哪天他開小號看見我和別人結婚，他會怎么想，就這樣，求婚的人都被我拒絕了，問自己，為什么要等他，不是已經分手了嗎？其實我也不知道，等他，成了我生活中不可缺少的一部分，前幾天是情人節，小弟對我說：“佳姐，情人節快樂，祝福你跟我姐夫。”聽見這話，我的心被狠狠的揪了一下，不知不覺來到了老地方，看見的都是一對一對的，打擊我啊！！我和他說過每年的情人節都來老地方等對方的，他沒來，我理解，分手后，承諾不就是一張白紙么？
分手一個月了，我也等了一個月了，手機忽然想起，我連忙什么都顧不上就接了說：“現在你還好嗎？跟我分手是不是很高興，很自由啊？有女朋友了吧，祝福你們。”我掛了***，喘了口氣，***又響了，我接了：“是我啊豬，你腦袋進水了啊，無緣無故的說些奇怪的話，暈你哦！”我才暈，原來是我的死黨打***來，“我把你當成那個負心漢了嘛，氣死我也！”真是丟臉啊。
現在的我已經想通了，愛這個東西，不要輕易染上，染上最后痛苦的是自己，愛情可以說是“***”，當你沾上了它，就會上癮，當你吸到“傾家蕩產”的時候，它只會給你帶來痛苦。
現在的我把他送我的東西，寫給我的信，看了一遍又一遍，“夠了-----”心里不斷的告訴自己，現在的我把能丟的丟了，能燒的燒了，空蕩蕩的人，空蕩蕩的回憶，一顆受傷的心。
我，又是一個被愛傷透的人。
寫給自己信的我
2014/11/20
14．（15屆廣東廣州市第六中學高三上學期第一次質檢）閱讀下面材料，根據要求作文。（60分）
世界著名搖滾音樂家約翰?列儂說：“如果你不能改變自己，你就改變世界；如果你不能改變世界，你就改變自己。”
要求：（1）不要脫離材料內容及含義的范圍；（2）自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限；（3）不少于800字；（4）不得套作，不得抄襲。
【答案】
改變世界和改變自己
午后碎碎的陽光散落窗臺，風兒在那吊蘭的葉上大了旋兒又輕快地離去。留我一個癡癡望著窗外，壓抑不住心中的嘈雜和煩悶。
高二后加上了那一橫，我便跌落入那曾經看似遙遠的高三。就這樣半夢半醒間上路，被喧囂的千軍萬馬推擠著擁向那未知的遠方。低頭，嘆氣，再次望向那慘不忍睹的紅色，心中的抑郁嘎巴巴的奔涌而出。
想著上午，幾個好友相聚在一起，高談闊論。什么應試教育的泯滅人性，什么***的腐敗……的確，十八歲的我們正是個抱怨的年紀，仿佛洞穿紅塵，世界唯我獨醒。我們那一顆顆青春躁動的心，叫囂著，一次又一次幻想著改變這個污濁的世界，卻一次又一次在冷酷的現實面前被撞得頭破血流，欲哭無淚。
疲憊地抬起頭，望向窗臺，煩躁中卻驚醒那盆當年的小吊蘭竟已經長到這般大小。青翠欲滴的葉如瀑布般從窗口垂下，不蔓不枝，在陽光的折射下閃耀著生命獨有的光華。風中的它沙沙作響，似在低喃，似在沖我微笑。
心似在那一瞬被一雙溫柔的手撫平皺紋。罷、罷，暫且歇下我那似哈姆雷特般改變世界的呼喊與幻想。
我莞爾，一直在抱怨這個世界卻忘了給它照料了。信步向前，拿起盆邊的小鍬來給它松土。可是這一鏟下去，我的手便停滯，繼而顫抖起來。這還哪里有土啊！那淺薄的土層下已然全是它那糾纏盤結的根。我忘了，它竟也要長大。當年那逼仄的小小空間不得已的成長，它只能瘋狂的將自己的根生長再生長，在這看似壓抑的它的世界覓得一點生存的希望。
望著這滿盆的交錯的根，與它那青翠似微笑的葉，我久久無語。因為我的疏忽，它無力改變自己，來為這世界增添那一抹獨特的亮色。
一株普通的植物尚且如此，又何況我們人呢。我釋然笑笑，突然變覺得曾經的自己是那般幼稚，那樣的憤青，那樣的不滿現實的種種更近于一種怯懦的掩飾，掩飾自己不敢改變自己的退縮。
將試卷小心收起，收起我那改變世界而虛幻可笑的幻想。深吸一口氣，我知道，惟有從改變自己開始，這世界才會因而有奪人的生機與光亮。
碎碎的陽光，細細的蘭語，我想，吊蘭你想告訴我的一切，我終于明白了。
15．（15屆江蘇鹽城高三第三次模擬）閱讀下面的文字，根據要求作文。（70分）
一位初中生在閱讀歷史課本“中華文化的勃興”一章時，發現了書中有一幅屈原的插圖，屈原的衣服竟然是左衽，歷史上漢族的穿衣習慣應該是右衽，只有死去的人和部分少數民族才穿左衽。服裝學院的專家證實了她的質疑，稱早在周朝就有漢服右衽的習俗了。
出版社的編輯稱，這幅插圖主要是讓學生了解這個歷史人物以及他的愛國情懷，之前并沒有注意到這個細節上的失誤，而造成這種失誤的原因是制版工人覺得位于該頁接縫處的屈原插圖“調個”面朝左似乎更好看，出版社將組織專家重新編寫新教材。
要求：①不要脫離材料內容及含意的范圍；②角度自選；③立意自定；④題目自擬；⑤除詩歌外，文體自選；⑥不少于800字。
【答案】
細節決定成敗
屈原左衽似乎好看了，卻違背了歷史，傳授給學生以錯誤的知識，小小一個細節的失誤，貽害不淺！俗話說，“泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深。”三百六十行，無論做什么，細節都決定著成敗！
什么是細節？就是那些看似普普通通的，卻十分重要的事情，一件事的成敗，往往都是一些小的事情所影響產生的結果。細小的事情常常發揮著重大的作用，一個細節，可以使你走向你的目的地，也可以使你飽受失敗的痛苦。每一件事情都是有無數個小的細節組成的，每一個都很重要。就好比是一條鐵鏈，有無數鐵環組成，無論其中哪一個鐵環壞了，整個鐵鏈也就沒有用了。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”這是劉備留給他兒子的話。講述的是，世上的事成敗常常在于細節之中，誰會想到在關鍵的時候會是細節讓你出類拔萃，也是細節讓你一敗涂地。
為什么蘋果或從樹上掉下來呢？牛頓因此發現了萬有引力定律；為什么水燒開了之后，水壺的蓋子會跳起來呢？瓦特因此發明了蒸汽機……這些事情在我們眼中再也正常不過的了，而那些科學家卻能從其中發現出我們所忽略的細節。那些偉大的發明與發現，那一個不是他們認真觀察生活中的細節而發現的呢？同樣的事，在不同人眼中，他們會發現不同的細節，生活中細節無處不在，只有一個善于發現細節的人，才能成為生活中的強者。
“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”可見，任何一次成功都離不開細節。一根鐵鏈，最脆弱的一環決定其強度；一個木桶，最低的地方決定其容量；而一個人，最差的品格決定其發展！
當今中國想做大事的人很多，但愿意把小事做細的人太少，須知偉業固然令人神往，但構成偉業的卻是許許多多毫不起眼的細節。只有做好每一個細節，才有可能成就偉業。我們唯有改變心浮氣躁，不求甚解的毛病，腳踏實地，從小事做起，注意細節，才會成功。
但是想要做到重視細節也并不是那么簡單的，它需要你每時每刻都注意著，因為細節不會擺在你的眼前，它需要你去尋找并發現它們。所以，請記住：細節決定成敗。只有抓住每一個細節，我們才會更靠近成功！
16．（15屆江西師大附中高三10月月考）閱讀下面的材料，根據要求作文。
要給母親做一件漂亮的衣服，等我賺到錢以后。要給母親買好吃的，等我找到工作以后。要讓母親坐趟飛機，等我成為富豪以后……小時候我想為母親做很多事。每次都以“以后”作結，但光憑想象也讓我非常快樂幸福。但那時我不知道，其實沒有“以后”。
這是韓國前總統李明博《母親》一書中的一節。在生活中，我們每個人可能都有過這樣的心態：不僅對待親人如此，對待一些事情也是如此。請以“沒有以后”為標題，寫一篇議論文或記敘文，不少于700字。
【答案】
參考例文：
珍惜現在，沒有以后
曾經聽說過這樣一句話，“如果你錯過了星星，請不要再錯過太陽”，當時，我的心里受到了很大觸動，心里一直在重復著“讓往事隨風而去，珍惜現在，珍惜現在……”
人總是要等到失去后才懂得珍惜，這句話不知道聽了多少遍，自己說過，他們說過，她們說過，好像人人都耳熟能詳。人總是在失去后對失去的東西懷念，想象它仍在自己身邊，從未離去，可是它不知何時已經變得斑駁，在對失去的無限懷戀中，深深地陷入，無法自拔。讓往事隨風而去，珍惜現在，失去的就是失去了，不在了，不要再多想、懷念，這樣說，你會不會覺得有些無情，多情善感只會讓自己痛苦，反正有記憶，失去的，我們只能讓它在記憶中存檔。我相信，只要好好地珍惜現在，把握現在，你會獲得更加快樂。
人生處處有失敗，有落寞，總想著自己的天空變得風和日麗，不再下雨，打濕自己的心，可是卻一直語中徘徊、回蕩，回想著自己的錯，責怪自己，藐視自己。讓往事隨風而去，珍惜現在，。失敗人人都有，就讓失敗作為一根鞭子，變成一種鼓勵、鞭策，把失敗淡忘，自己又從一個新起點奮力直追，努力地向終點沖去，把握現在，珍惜現在的每分每秒，你會更輕松。
在鮮花簇擁、掌聲中，一路走向領獎臺，你可能很是自豪，站在高高的領獎臺的感覺的確不錯，接受別人的祝賀、贊美、鼓勵的感覺確實是良好，可是有沒有想過“驕兵必敗”，是呀，我知道你不會，可是有沒有聽說過“潛意識”？讓往事隨風而去，珍惜現在，無論是成功、失敗都是人生道路上的里程碑，失敗化作一種力量，而成功就讓它隨風而去，過去的種種已經過去，“繁華似錦終將落”，如果有必要，我想有人會幫你記得勝利的瞬間。
不禁想起一首歌：“就讓往事隨風，都隨風”，就讓往事隨風而去，對自己、我們、大家而言，現在更加重要，即使錯過了星星，明天太陽依舊升起！
文章開頭以“如果你錯過了星星，請不要再錯過太陽”這句話引出全文論述的觀點，接著以“珍惜現在，把握現在，你會獲得更加快樂。”、“把握現在，珍惜現在的每分每秒，你會更輕松。”為小論點，展開議論，最后，總結強調中心論點，照應開頭，呼應題目。本文結構嚴謹，論證有力，一氣呵成，顯得渾然一體，在論證過程中，作者始終緊扣所給材料，從不同的角度去議論問題，縱橫捭闔，游刃有余，是一篇規范的議論文。
17．（15屆河南實驗中學高三上期中）閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
最近有個叫“甜媽”的網友很火，網上熟悉她的人都喊她“瘋媽”：孩子寫作文《桃花》，卻不知道桃花長什么樣、是什么味道，“女兒對大自然太陌生了。”于是她索性在重慶市北碚區鄉下包下一座山，想讓女兒和小伙伴們在體驗中認識自然，描繪自然。為著孩子作文寫桃花，母親竟包下一座山，這番執著和豪氣，恐怕勝過“孟母三遷”。此舉在網上引起強烈的討論，有人贊同，認為“瘋媽”太有勇氣了，這是一種對現代教育的挑戰，也有人對此嗤之以鼻，嘲諷說你女兒要想認識大海，還得把太平洋圈個圈不成。
要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。
【答案】
為“瘋媽”包山教女點贊
最近，有個叫“甜媽”的網友很火，網上熟悉她的人都喊她“瘋媽”：孩子寫作文《桃花》，不知道桃花長啥樣，什么味道，“女兒對大自然太陌生了。”于是上個月，她索性在北碚區農村包下一座山，想讓女兒和小伙伴們在體驗中認識自然，描繪自然。
乍一聽，還以為又是個土豪炫富的故事，仔細閱讀新聞后，一種感動和敬佩油然而生。我為這位“瘋媽”點贊，不僅贊她對女兒的付出，更贊的是她對教育的認識以及為了教女付出的行動。
教育問題是大問題，紙牌屋里有這樣一幕，新總統上任后首先要改革的就是教育，因為這是對全社會來說最重要的一件事情。暫且不論教育制度的差別，讓我們平心靜氣的看看我們現在的教育。從幼兒園開始到大學、研究生甚至博士畢業，整個教育過程雖然歷經19—25年不等，但是模式是一成不變的，在學校跟著老師學習，放假休息，雖然有的學生大學起假期實習、打工，但是很少聽說有種地的。況且在城市長大的孩子，被包圍在鋼筋混凝土中，想種地去哪兒呢?我們不能只責怪現在的孩子麥苗韭菜傻傻分不清楚，他想去田野撒丫子瘋跑的時候你是不是在讓他上補習班，是不是在讓他學特長?
我從來不想去批判制度，因為當前中國現實情況下，指出不合理的地方太容易，但是想找到一個十分合理完美的解決辦法實在太難。教育問題不是說學習西方經驗，取消高考，減負就能解決的。我們應該想的是現在情形下，我們能做什么?“瘋媽”聽到孩子不知道桃花長啥樣后，帶著孩子去體驗自然了，我想她首先想到的是給孩子一個童年，以及不同的教育***。看著報道里講孩子去除草、種植、挖土豆，去做這些30年前每個孩子童年都會做的事情，我想到了一個人，莫言。他在回答為什么能寫出這么好的作品到時候，說，是饑餓。沒有真實的經歷而無病***絕對寫不出好作品，一如報道中孩子不識桃花樣，怎能寫出一篇好的桃花作文?會不會寫桃花是綠色的?
“瘋媽”的大手筆不是沖動，是對教育理性思考和實踐后的決斷。當過老師的她為了輔導孩子嘗試了很多辦法，包括辦作文班，這也是一次試水。在教育的問題上，我們只能一步步探索，那些把聚焦點都集中在包山就是土豪，如此大手筆值不值的人們，請你們冷靜下來，想想你的孩子，他們離自然有多遠?難道你真的想讓他們從電腦屏幕上去認知這個世界?或許我們沒有這個經濟實力去包山教子，但是我們可以抽時間帶他們出去走走，看看這個世界本來的樣子。
18．（15屆江西南昌第二中學高三上學期第三次考試）閱讀下面的文字，根據要求作文。
世界上有許許多多的界限，有的是客觀存在的，但也有不少界限只是存在于你的心里，是你自己所豎立的一堵圍墻，只要推倒心中的圍墻，這個界限也就不存在了。
請以“界限”為話題寫一篇記敘文。立意自定，除詩歌外，題目自擬，不少于700字。
【答案】
【習作例文】
守住心靈疆界
世上有許許多多界限，有的是客觀存在的，但更多的則存在于人們的心里。界限在心中就像一堵墻，遐想馳騁在墻內的世界，這對許多人來說是美好的、正確的，是可以接受的。而圍墻之外呢?超出了這個界限，有的人就會產生恐怖、畏懼、羞愧及各種負面情緒，仿佛超越心靈的界限就是地獄。于是心靈疆界就成了真與假、美與丑、善與惡的分界線，成了許多人的道德底線。
人們的心靈疆界是在成長過程中不斷構筑起來的。因為每個人所受的教育與身處的環境千差萬別，所以判斷是非的標準也就各不相同了。
教育者說：人要循規蹈矩，闖紅燈是錯的；而有的父母帶著孩子闖了紅燈卻顯得無所謂。誰是誰非?
教育者說：待人要態度誠懇、有禮貌；而在現實生活中以此作為行為準則卻處處碰壁。孩子應該怎樣面對呢?為什么別人的行為在我眼中總是“錯”呢?
當今世界競爭激烈，新鮮事物不斷涌現，舊的傳統觀念有的已不能適應時代發展的要求，加上有些地方是非、善惡、美丑混淆，欺騙欺詐、腐化墮落現象嚴重，常使我們茫然、惑然；心靈有時也在接受考驗。
但是，中華民族的傳統美德以及體現時代要求的新的道德觀念，諸如社會公德、職業道德、家庭美德無論如何也不會動搖。因此，每個人在道德情操上必須遵循的底線是不能超越的。
無視這底線的人就應該受到譴責。為了金錢與富貴出賣國家利益、民族利益的人，為了私欲出賣親情、友情的人，為了名利出賣人格的人……他們心靈的疆界消失了，充斥心中的只有私欲和貪婪。比如為仕途、為錢財而不顧國法的貪官們，謀財害命的強盜，不顧社會公德的好色之徒，他們失去了心靈道德底線的約束，走向了墮落。
所以，每個人都應守好自己的心靈疆界，它是作為一個“人”的最后底線；但也不必過分拘泥于一個狹小的空間，適當地讓它高于原先保守的標準，你才不至于活得太累。心里有一個疆界，又有一定的空間，你才會“活出自我”來。
19．（15屆寧夏銀川一中高三上第三次月考）閱讀下面的一則名言，根據要求作文：
哲學家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”
這句名言表達形象，意義深刻，它會引發我們不同的聯想或感悟。請結合這句名言，選擇一個角度，自定立意，自擬題目，自選文體，寫篇不少于800字的文章。
【答案】
漫舞云端
哲學家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”我們不妨把這理解成一種對生命姿態的抉擇。哲學家喜歡踏實，他選擇步行，而我覺得，華美的姿態亦能使生命臻于完美——即使它落腳于云端。
想到了吉爾伽美什，那個古希臘神話里的英雄王。尊貴的身份注定了他須傲視一切，包括自己。他戰斗，為了國家。他嗜血，為了光明。結束戰爭的唯一方式還是戰爭。就那么普通的一把劍，他把它發揮到了極致。作為王中的王，他累了一生。到死也沒有休息過。一皺眉頭，就是低沉的一吟，一歪腦袋，就是寂寥。有哪些是與生俱來的，拋也拋不掉。直到舞動的身姿停在半空，微揚的嘴唇僵在嘴角，背景是久違的治世。
天空沒有痕跡，但鳥兒已經飛過。吉爾伽美什的一生雖不能稱作經典，但也華麗得讓人眩目。
同樣令人震撼的，是那個古老的民族——波西米亞。這是一群舞動的靈魂，流浪的靈魂，純潔的靈魂。他們熱血、***、“不老實”。他們隨風遷徙，逐水而居，安身在世界的任何一個地方。你可以說他們沒有國家——他們四海為家。他們舞動的身軀，挪動的腳步變成一陣旋風席卷天下。盡管被忽視、被嘲弄、被排擠，但這都是曾經的事情。如今全人類的思想在波西米亞的懷里得到片刻的歸依。那是源于人類最原始的渴望——逃離！逃離自己給自己畫的牢，到外面去跳舞。恣意地揮灑屬于自己的熱情。將自由的舞姿從這個山頭蜿蜒到那條河流。雪花落下，天地一片純白。
波西米亞的華麗以流浪為載體，整個過程震人心魄。它的存在乃是所謂生命的永恒的奇跡。
人的一生，可以選擇貼在地面步行，踏實地走完每一步。讓每一個腳印都留下自己或努力或喜悅或掙扎或憤怒的情感，那自己的一生也不枉白活一場。但也不妨換個方式。野性揚眉劍出鞘。放蕩的***恣意揮灑，將人生置于云端，充滿力量與技巧地扭動每一步。水火交融的熱情亦可呈現出生命的另一種風度，另一種風采。
只要能夠舞蹈——立于云端又何妨？
20．（15屆河北唐山一中高三上期中）閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
越是忙碌，就越會有閑暇。（海斯利特）
我空閑的時候，常常是我最忙的時候。（西塞羅）
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【答案】
素處以默，妙機其微
西塞羅說：“我空閑的時候，常常是我最忙的時候。”
這句看似矛盾的話不禁讓我眼前一亮，開始思索。人世間滾滾紅塵、萬物萬象，紛繁雜亂，縱使你腰纏萬貫，也未必真有“空閑”的時候；即使有，也可能在寶貴的的閑暇時光里不能停下身心的慣性運動。
這樣想來，塵世紛繁，亦不過一池白蓮，半畝靜塘。
首先，真正的空閑，不是指無事可做之時。一個人若是內心皎潔如新月之光輝，明澈如山間之清泉，即使身邊事務繁多，也不能影響到他內心的“空閑”一絲一毫，此正所謂“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝”。小隱之人不能隱于功名利祿的漩渦中心，乃是其內心不夠“空閑”，不能做到“坐忘”，定力不夠也。故其須以身外環境之清靜來達到內心的清靜。
那么，人“空閑”了，為何又要忙呢？
忙什么？忙著以文化之華實填補心中腦中之“空閑”，以知識之精華灌溉眼中手中的空虛。
美國康奈爾大學科學實驗研究表明，人的眼睛總是在不斷尋找落點，若一段時間內找不到落點，人就會因為焦慮和迷茫而失明。這也是“雪盲癥”的原因。人的心與眼睛一樣，也在不斷地尋找落點，心，總得看到點什么、以什么為目標才行。而文化和知識，即是人心最好的“落點”。此時須以文化和思想灌溉心靈，促進人格和性靈的成長。
灌溉心田，怎能不忙？但增加人格力量只是一方面，還有另一方面卻更為重要。
閑暇之時，人們可以與自己相處。生活的節奏太快，我們必須常常停下腳步，等一等落后的靈魂，自己陪伴著自己，過內在的生活。
有一點人們常常誤解，那就是并非只有自己一人在一個獨立的無他人的空間里才叫做“獨處”。獨處是指一個人面對自己，與自己的靈魂對話。由此可以看出獨處的重要性了。周國平說：“人們總是用很少的時間進食，用很長的時間消化。”獨處就是那個消化世界的過程。非獨處的集體活動時我們學到了許多知識、道理、經驗，而惟有通過獨處才能內化成自己心靈的營養。
有些人害怕與自己獨處，大概是因為連他自己都感覺到了自己的空洞和乏味，故其必須找點別的消遣才能直面自己吧。
塵世紛繁，不過一池白蓮，半畝靜塘，只要明白了這點，我們就能像西塞羅一樣在空閑時充實地忙碌，直面自己，素顏修行。
素處以默，妙機其微。
【簡評】此文既有思辨的力量、獨立的思維，也有充足的文氣、清暢的表達。首先，辨識“空閑”本身——“真正的空閑，不是指無可做之時。”厘清概念本身，這是寫議論文的一種可貴品質。接著，用設問句“那么，人‘空閑’了，為何要忙呢？”引起分析。設問句單獨成行，成為醒目的行文標志。但可能作者也自覺這個問題不便回答，于是轉換問題“忙什么？”一忙灌溉心田，增加人格力量；二忙與自己相處，過內在的生活。綱舉目張，條理清晰。此外，文中對“空閑”、“獨處”的認識都不落窠臼，而是提出自己的見解，頗為難得。文氣充足，既體現在文脈的通暢，也體現在詞句的華采上。從題目及文中部分語句不難發現作者的才情。但縱有千般才情，仍舊控制，實為難得，因為華麗的文采會對議論本身構成傷害。
當然，本文也存有瑕疵。康奈爾大學的實驗初看新鮮，其實放在文中并不很妥貼。該實驗證明心靈落點之于人的重要，而不能推出文化和知識即人心最好的落點。推理鏈條有點斷裂。如果排除該例，此文尚缺令人信服的事例。純說理議論文，對思辨的要求很高。建議本文加一些合適的例證。
21．（15屆吉林長春外國語學校高三上第一次月考）閱讀下面文字，根據要求作文。（60分）
有人在飛機上發現這樣一個現象：同樣是30歲到40歲年紀的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書，公務艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經濟艙的旅客則看報紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。
在機場，貴賓廳里面的人大多在閱讀，而普通艙候機區的人全在玩手機。
他想，到底是人的位置影響了行為呢?還是行為影響了位置?
要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。
【答案】
位置與行為具有相互影響
現實生活中，有這樣一種現象，在機場貴賓廳里面的人大多都在閱讀，而在普通艙侯機區的人全在玩手機。這種現象不免引起人們的思考，人的行為與位置是怎樣的一種關系？
首先，說位置影響了行為。在安靜的圖書館里沒有一個人說話，就連翻書聲都很輕，大家都在閱讀，圖書館里鴉雀無聲。我相信在這種環境下剛剛進入圖書館的人也會閉上嘴巴，輕聲慢步的走進來找他想看的書。在這種比較好的環境下，很少有人愿意讓自己成為異類與他人不同。所以，哪怕不習慣也會讓自己融入進去眼前的環境，這說明位置影響人們的行為。
后說，行為也會影響位置。社會分為不同階層，而這階層的劃分正是由我們的行為所決定的。愛學習肯吃苦的人考上了好大學，以后就有了一份好的工作，這就意味著有了高收入。他所處的階層肯定與高考落榜沒有工作的人不一樣。當初大家都是一樣的，但有的人有毅力肯學習，有的人貪玩游戲人生。因此，不同的人生態度，不同的行為便影響了人的不同位置，也就會有不同的人生。
統而言之，行為與位置是互相影響的。不同行為的人有不同的位置，不同位置的人有不同的行為。“物以類聚，人以群分”這八個字便直白的說明了這種關系。
再說，位置行為互相轉化。行為與位置的關系并非是一成不變的，它們之間的關系是在一定的條件下，互相影響，互相轉化的。***年年輕時有意在鬧市中讀書，他并沒有因外界的喧囂而改變自己專注的行為，所以當我們所處這種不良位置時，一定要堅定自己的行為，不要為其所變，要有“出淤泥而不染，濯清連而不妖”的品性。相反，國外有一知名大學的一位教授，其人學識淵博，在學術上取得較好的成就，但他經常辱罵學生，上課時常遲到或者接聽***。最終也被該校辭退。這說明在良好位置上的人并不一定就會擁有好的行為。我們不要因為位置的優越而忘了自己的身份，因而得意忘形。
所以，我們要規范自身的行為，嚴格要求自己，不甘沉淪，心中有信念有信仰，并為實現目標努力拼搏，增加正能量，積極向上，讓自己孌得更加優秀。
朋友，如果你現在身處一個好的位置，請你更加嚴格地規范自己的行為，讓你變得更加優秀吧。即使有缺點和毛病，也不可怕，從現在就開始改變自己，為自己提升到一個優秀的位置，那里有更多的更優秀的人才，用正能量感染著你，帶你一同進步。
22．（15屆江蘇省揚州中學高三8月考學考試）閱讀下列材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
一位禪師有個愛抱怨的弟子。一天，禪師將一把鹽放入一杯水中讓弟子喝，弟子說：咸得發苦。禪師又把更多的鹽撒進湖里，讓弟子再嘗湖水。弟子喝后說：純凈甜美。禪師說：生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛它的容器。你愿做一杯水，還是一片湖？
要求：選好角度，確定立意，明確文體（除詩歌外），自擬標題；不脫離材料內容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲。
【答案】
心胸若大海
心胸是一個人的素質、內涵、人格的體現。古人云：君子浩海之氣，不勝其大；小人自滿之氣，不勝其小。心胸應若大海，它平凡，它低調，它內斂。氣壓乾坤量含宇宙，胸吞百川，懷包萬仞，方可成就非凡的氣度。
心胸若大海，海能納百川。蘇子的心胸不可謂不廣，在坎坷的仕途之路上一路高歌前行。他才高八斗，學富五車，出口成章并開創豪放詞風，他的光彩令他周圍的人黯淡無光，于是他們不愿做綠葉開始詆毀蘇子。眾口鑠金，積毀銷骨，終于，皇帝下令，貶！這一貶對他人來說可能是宣判了死刑，可蘇子沒有抱怨，他用寬廣的胸懷包容了一切詆毀，他用豁達的胸襟回世人一句“一蓑煙雨任平生”！
心胸若大海，海亦能平靜無波瀾。悉達多在未成佛陀之前曾在菩提樹下悟道成佛，此舉遭到了天魔的極力阻撓。天魔大怒，先制造了山崩地裂、巨雷大鳴、飛沙走石等假象，然后以三個女兒渴愛、憎惡、貪欲為誘餌誘惑釋尊悉達多，而釋尊此時已心如止水，心胸若海，所有天崩地裂、所有媚態引誘都如一粒小小的石子投入大海，引不起絲毫波瀾，終于修成正果。
心胸若大海，海能承載萬物。易經上說“君子以厚德載物”，藺相如便可謂有海一樣的胸懷的君子。眾所周知，他曾在強秦的威力下冒生死之險，力保和氏璧，完成“完璧歸趙”的使命。趙王因此封他為上卿。大將軍廉頗得知后不甘其下，揚言要羞辱他。藺相如處處忍讓，不與計較，終于廉頗為他的德行與胸襟感動，演繹了“負荊請罪”的佳話。若不是擁有厚德載物的寬廣胸懷又怎能令廉將軍折服，令后世代代傳頌！
沙漠不拒絕每一粒沙子，故能成其無垠之美；高山不拒絕每一顆碎石，故能成其高聳之美；大海不拒絕每一朵浪花，故能成其廣博之美。心胸若大海，是鑄就輝煌的熊熊烈焰，是導向成功的步步階梯。心胸若大海，是楚莊王能容宴會上醉后輕薄妃子的臣子，終贏得沙場上危急關頭壯士“提攜玉龍為君死”；心胸若大海，是齊恒公不計前嫌，重用擁有安邦定國之才、經天緯地之略的管仲，終成為春秋五霸之首；心胸若大海，是秦穆公雖失良馬仍贈以美酒，交得三百良友，大難臨頭方得救；心胸若大海，是落難皇族劉備求賢若渴，善納雅言，借得子龍之勇武，顧得臥龍之智謀，終成為蜀中霸主，鼎足一國。心胸若大海者，待人以善，施人以恩，能化干戈為玉帛，化勁敵為益友，化險為夷，轉危為安，成就人生之輝煌。
老子說：“上善若水，水善萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”心胸應若大海，它平凡，但不代表平庸；它低調，但不代表俗套；它內斂，但不代表無光。心胸若大海，海納百川，靜如止水，承載萬物，鑄就不凡！
23．（15屆浙江瑞安中學高三10月月考）閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）
如果你一直向上看，你就覺得自己在下面；如果你一直向下看，你就覺得自己在上面。
請結合語意，以“視角與位置”為標題寫一篇文章。可以講述故事，抒***感，也可以發表見解。
【注意】①角度自選，立意自定。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。
【答案】
視角與位置
如果你一直向上看，覺得自己在下面。不要沮喪，不要傷悲，那么你就向下看吧！向下看一下，換一個角度，風景彌新絢爛。人生亦如此，換一個角度，贏得不一樣的風景。
換一個角度，向下看，贏得好的心態。俗話說：“心態決定命運”，要想擁有幸福的人生就要調節好的心態，換個角度則是調節的不二法寶。約翰庫緹斯，一個被命運捉弄的人，在少年時截掉雙肢，多次面臨死神的宣判。但他仍說：“對于痛苦的命運，我們仍應該去擁抱！”從此，他不會刻意留心自己不完美的身體，而是朝著自己的目標奮勇向前，游歷世界進行演講。對于自己的生命，約翰承認他是痛苦的，但他沒有因此放棄；而是換一個角度，張開雙臂，擁抱命運，才一往無前，贏得成功，獲得意義。觀察角度的不同，對于痛苦的認識也不同。約翰勇于挑戰痛苦，視人生為征程，不為與生俱來不可更改的命運影響自己活下來的心態，才贏得精彩的一生。可見，換一個角度風景彌新。
換一個角度，向下看，獲得人生的成功。一直向上看，覺得自己在下面，很累，很無力時，不妨換個角度向下看吧！轉換一下視角，確定自己的目標，奮力向前，永不止步，這一路風景必讓你心曠神怡。史鐵生的一生，由輪椅上的生活開始，飽受病痛的折磨，靠透析維持著生命。然而他卻笑呵呵地說：“職業是生病，業余是寫作”。面對癱掉的雙腿，他轉換角度，視夢想為動力，視寫作為人生，所以才贏得彌新的人生風景。對于死亡，他曾說：“死亡是人生的最后一個節日”。角度的不同，決定著他對于隨時到來的死亡的淡然。他笑看著行走在人生的征途上，轉動輪椅，欣賞著不一樣的風景。因為角度的不同，他不被命運所牽絆，走出地壇，帶來了《我與地壇》；因為角度的不同，他才正視生命的容顏，留下來這浮華世界中的一絲絲安寧；因為角度的不同，他的態度與人生才被我們所銘記。
大千世界中，風景各不同。世代的人們，也轉換著視角踏上自己的路途。田維，一個花兒一樣的女子，不曾將視角集中在白血病所纏繞的身體上，用不同的角度，看到了“死亡里生命的歡顏”海倫凱勒，她的眼底沒有光明，而她的心底卻朝著這個五彩繽紛的世界，用心低的角度，看看自己的人生，也許，不經意間，會發現一片彌新風景。
在仰望天空覺得累時，不妨換一個角度，俯視下地面，也許地的渾厚更能打動你，換一個角度，風景彌新。
24．（15屆山東實驗中學9月診斷）閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
有人在飛機上發現這樣一個現象：同樣是30歲到40歲年紀的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書，公務艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經濟艙的旅客則看報紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。在機場，貴賓廳里面的人大多在閱讀，而普通候機區的人多在玩手機。
他想，到底是人的位置影響了行為呢?還是行為影響了位置?
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲。
【答案】
志存高遠，永不滿足
當人們得到想要的事物時，滿足感油然而生，從而停止了前進的步伐。殊不知，我們的能力正如填裝了石塊的瓶子，還有大量空間沒有利用，而永不滿足的精神就促使我們追求理想，繼續充實自我，就如繼續往瓶中填細沙，從而使我們獲得更大的進步，而不是滿足于比上不足比下有余的平庸境界。因此，想要成為卓越之人，具備永不滿足的精神十分重要。
永不滿足，追求理想。英國人南丁格爾出身于貴族家庭，生活安逸富足。他本會滿足于一切，享受自己已有的生活。但她沒有這么做，當她立志要上前線救助傷員時，她展開了不懈努力，在婦女地位低下的時代，不顧家人反對和社會壓力，拯救了無數生命，開創了現代護理學，使世界上有了護士這個職業。正是南丁格爾這種永不滿足的精神，使世界上少了一個闊家小姐，多了一種受人敬重的職業。
永不滿足，開拓創新。微軟的創始人比爾蓋茨曾經就讀與哈佛大學，畢業后找份體面而且收入豐厚的工作并不是什么難事。但是他不滿足于此，他放棄了學業投入創業，憑借著他的聰明才智與用心經營以及永不滿足的精神，使微軟公司開創了個人電腦操作軟件的先河。
不滿足的精神有助于成就大業，而缺少甚至是匱乏這種進取心，就算擁有得天獨厚的優勢，最終也將喪失殆盡。
王安石筆下的方仲永，縱然有驚世駭俗的天賦，卻因其父滿足現狀不思進取而最終泯然眾人。傲人的天資就如此被葬送了。近代的中國又何嘗不是如此？人們自以為自己國家是物產豐富，地大物博的天府之國，用強烈的滿足感麻痹自己，卻不知歷史的車輪已經從自己身上重重的碾了過去，最終落得喪權辱國的局面。
所以說，永不滿足地追求是使自己立于不敗之地的法寶。正如印度的勵志電影《三個傻瓜》中的一句臺詞：“不斷追求卓越，成功就會在不經意中趕上你。”
我們要懷著永不滿足的精神，志存高遠，并為之不懈奮斗，只有這樣，我們才有可能比其他人走的更遠，飛得更高。
25．（15屆貴州遵義航天高級中學高三第二次模擬）閱讀下面的材料，根據要求作文
大豆是蛋白質含量極其豐富而又十分廉價的食物，可它的境遇曾一度尷尬，煮熟的大豆難引起人們的食欲，并且會使腸胃脹氣。人們需要更好的大豆食用方式，后來，用鹽鹵點制豆漿而發明了豆腐。
豆腐的誕生徹底改變了大豆的命運。豆腐讓人體對大豆蛋白的吸收和利用，變得更加容易；豆腐柔軟變通的個性給擅長烹飪的中國人留有極大的創造空間，豆腐也因此被***出品類繁多的菜肴，以適應不同地區人們的口味和喜好。所有這些，讓普通的大豆得到了升華。
要求：1．結合材料的內容和含意，選準角度，明確立意；2．自擬標題，自選文體（詩歌除外），不少于800字；3．不得套作，不得抄襲。
【答案】
【習作例文】
在改變中新生
大豆本是一種高蛋白的健康食品，卻因會導致人脹氣而被大多數人據于餐桌之外。而當它搖身一變成了豆腐之后，便走進了千家萬戶的餐桌，因細膩的口感，低廉的價格而倍受青睞。
豆腐之于大豆，似乎只是換了個馬甲，重新又出來與大眾見面。但也正是因為這一改變，讓豆腐，抑或是大豆，在國人的記憶里綿延了兩千年。
蘋果公司之所以能在風云莫測的21世紀迅速崛起，是因為它一貫秉承的創新俘獲了太多消費者的心。而創新，其實就是一次成功的且頗具新意的改變。
蘋果發布的每一款產品，總是聚集了同時期最尖端、最前沿的科技，總能為消費者帶去前所未有的體驗。蘋果的前任掌門人喬布斯曾經說過，創新就是公司生命的源泉。正是因為蘋果不斷為追求完美而改變，才造就了如今的這個數碼帝國。
改變可以新生，而總是沉浸在過去的輝煌中無法自拔，帶來的終究只能是毀滅。
柯達，這家曾經叱咤風云的膠卷公司，如今只是活在許多人二三十年前的記憶里。曾經的柯達，幾乎壟斷了世界上所有的膠卷市場，用它所生產的膠卷制成的相片，掛在家家戶戶的墻上。而當由數碼相機引發的相機革命席卷膠卷市場時，這個不可一世的巨人選擇用一種傲然的態度忽視這場革命，以固守成規的姿態繼續呆在自己的世界里。最終，傲慢的柯達公司破產了，敗給了它從未正眼瞧過的對手。鳳凰尚且需要***涅槃得到新生，改變的重要性顯而易見。
總有人認為，以一種不撞南墻不回頭的勇氣與執著，我們總能找到成功的鑰匙。誠然，執著的信念值得欽佩，但若是碰上更好的方式，成功的路途豈不是會變得更加暢通明亮？在撞到每堵南墻時，我們應總結經驗，做出相應的改變，來降低我們下一次碰頭的幾率。改變，能使我們的人生旅途更加順暢，充滿更多愉悅。逆境時需要改變來扭轉頹勢，順境中同樣也需要改變來使我們變得更加完美。
其實，順境下的改變可以做得更加靈活，因為他沒有逆境里的諸多限制與后果。在安逸的環境中，我們更應該通過改變來獲得新生，而不是迷失于其中。
為新生而改變吧！
26．（15屆黑龍江省雙鴨山一中高三9月月考）閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
一名年輕人到一家快餐廳打工，老板安排他專門擦桌子，他回家向父親抱怨：“我的理想是做老板，不是擦桌子。”父親教育他：“桌子都擦不好，還能做老板？”之后，他每次擦桌子都要準備5條毛巾，依次擦5遍，而且每次都順著一個方向擦，為的是不讓毛巾重復污染桌面。后來，他創立了自己的餐飲公司——麥當勞，他叫克洛克。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【答案】
要當“將軍”先做“好士兵”
拿破侖有句名言：“不想當將軍的士兵不是好士兵。”這句話不知激勵了多少人奮發圖強。但是有的年輕人卻曲解了這句話的意思，一門心思想著如何去當“將軍”，卻忽視了從“士兵”做起，不去扎扎實實提升自身能力，不去認認真真豐富自身閱歷，把空想當成理想，心浮氣躁、好高騖遠。其實，一門心思只想當“將軍”的“士兵”不一定是“好士兵”。想成為“將軍”的年輕人，要審視自己是不是具備“將軍”的能力和胸襟，立足實際當“好士兵”。
要對比“將軍”看自己是否有領導能力。能夠成為“將軍”的人需要有駕馭全局、識人用人之能，否則無法令下屬信服，“雖令不從”，自然無法運籌帷幄、指揮若定。年輕人如果眼睛只向上不向下，只會講大話空話，能力不足且盲目自負，是勝任不了領導崗位的。要具備出色的領導能力，就要踏踏實實從基層、基礎干起，增長學識、豐富閱歷，使自己“胸中有天地”。
要對比“將軍”看自己是否有大氣度。“將軍”要從善如流，對下屬的意見和建議能認真思考，聽得進逆耳忠言，做人做事謙虛謹慎。同時，還要有良好的心態，克制浮躁心態，能夠靜下心來思考。要具備這種氣度，不僅需要學習與人相處之道，更需要磨煉自身意志、加強道德修養。只有擁有了自我反思、自我陶冶、自我塑造的自覺性，才能不斷進行自我解剖、自我完善，從而達到虛懷若谷的境界。
因此，立志成為“將軍”的年輕人應首先把心思和精力用在工作上，不爭名逐利，不隨波逐流。年輕人的進步不僅僅體現在職位的升遷上，更多體現在自我完善上，體現在個人素質與能力的提升上。要心無旁騖干好本職工作，是不是把工作放在心上差別很大。不放在心上只是在完成工作，放在心上是努力做好工作；不放在心上是被動工作，放在心上是積極主動工作；不放在心上只知道苦干蠻干，放在心上則是愛干樂干；不放在心上會感覺工作枯燥乏味，放在心上則能達到快樂工作的至高境界。把工作放在心上，撲下身子，在基層“摸爬滾打”，把基礎打牢、把本領練好，才是年輕“士兵”成為“將軍”的正確起點。
27．（15屆河北衡水中學高三上學期第一次周測）作文（60分）
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
一群人在行走，每個人都背負著一個后沉重的十字架，在緩慢而艱難地朝著目的地前進。
途中，有一個人心想：這個十字架實在是太沉重了。他作決定將十字架砍掉一塊。砍掉之后他的步伐也不由得加快了。又走了很久，很久，他又砍去了兩塊。這樣一來，他一下子感到輕松了許多！于是，他毫不費力地就走到了隊伍的最前面。走著走著，前邊出現了一個又深又寬的溝壑!溝上沒有橋，周圍也沒有路。后面的人都慢慢地趕上來了，他們用自己背負的十字架搭在溝上，做成橋，從容不迫地跨越了溝壑。他也想如法炮制，但他的十字架之前已經被砍掉了長長的一大截，根本無法做成橋幫助他跨越溝壑！
請理解材料內涵，選取一個恰當的角度構思立意，寫一篇不少于800字的議論文。
【答案】
背著十字架前行
如果說人生僅由吃飯、工作、睡覺組成，那么生活是否就會變得單純？然而，在現實生活中，我們所要完成的并不止這些，我們終歸還要承受諸如挫折、感情、道義等的考驗。也許生命是沉重的，但我們必須學會在風雨中跳舞，背著十字架前行。
當唐莊宗李存勖牢牢地背負起先帝的遺訓：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉歸梁。此三者，吾遺恨也。”他就是背負著這樣沉重的使命，在戰場上雄姿英發，攻燕國，破幽州，滅梁國，使舉天下之豪杰都莫能與之相爭。他從未寫下過背上的十字架，他從未忘記先帝交給他的使命，于是他一直努力地背著十字架前行，才得以使他取得了非凡的勝利。
當如今無數的所謂的“老板”長久地拖欠給農民工人的工錢，以至于工人們無可奈何地站上高高的腳手架以死相逼時，我們或許該慶幸還留有這么一群像孫水林、孫東林一樣誠信的人，秉持著“新年不欠舊年薪”的原則，即使在大雪封鎖道路的情況下，也一如既往地遵守諾言，即使付出了自己的生命也從不違背“誠信”這條道德準則。也許許多人都會說不值得，擔當他們從一開始就背負起“誠信”這座沉重的十字架時，他們便從來沒有想過放下或者將十字架截斷。他們不會因為風雨的阻塞就違背一次諾言，不會因為十字架的沉重而停滯不前。
“言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演繹出現代傳奇，他們為尊嚴承諾，為良心奔波，大地上一場悲情接力。”這是人民對他們的贊歌，這是人民對他們背負十字架始終如一前行的敬佩。
然而，當藥家鑫開車撞人后，不僅不對被害人及時送救，卻肇事逃逸甚至尖刀刺入被害人欲將其殺害。他已經拋棄了“良知”。他輕率地將背上的十字架寫下，無視了十字架的神圣，無視了法律的威嚴，他再也無法走遠，他的生命只能是悲劇性的終結。
生命之中，我們所要承受的東西仍有很多。生活并不可能像我們想象的那么單純，也就不可能那么單調，也許正因為每個人都背負著十字架，有了必要的擔當，我們才擁有了一個人應有的“質量”，才能走的更遠！
28．（15屆廣西桂林中學高三8月測試）閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
近年來，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》雜志開設專欄，為當代著名作家的作品挑錯，發現其中確有一些語言文字和文史知識差錯。對此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應。中國作協主席***誠懇地感謝讀者對她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表達了自己的謝意，他表示，請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法。
要求：1．選準角度，自定立意；2．自擬題目；3．除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；4．不要脫離材料內容及含意的范圍。
【答案】
善待錯誤，人生境界頓開
面對《咬文嚼字》的挑錯，著名作家積極以感謝和理解回應，令人為之動容。我總以為，唯有積極面對別人的批評和挑錯，人生境界才能不斷升華，生命才能日益趨向不朽和偉大。
挑錯的必要性，來自于主觀世界的狹隘與片面。我們常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在驕傲的同時保留一份面對不足的謙卑。
所以善待別人的挑錯，是為了塑造一個更理性的靈魂，它讓人清醒，讓人自如。智者如曹禺，也深諳這一哲理。當美國劇作家蒙特來華拜見這位劇作大師時，交流正酣，曹禺拿出黃永玉對他的批評信：“我不喜歡你后來的戲，一部也不喜歡，你丟失了通靈寶玉，你為勢位所誤！”如此辛辣，一針見血，指出曹禺“重政治，輕創作”的錯誤，曹禺硬是讓翻譯一字一句譯給蒙特聽……可見曹禺的偉大，除了對藝術的不懈追求，還體現在了對挑錯的理性面對和坦然接受。
然而，若一味妄自尊大，對別人的挑錯“充耳不聞”，人生之路只會越走越窄，甚至不可避免地接受失敗的苦楚。李經緯，在改革***后建立了“健力寶”公司，創造了可與百事可樂比肩的商業傳奇。可是，面對前無古人的成功，李經緯卻對別人的挑錯一概拒絕，面對公司上至領導下至員工的批評與阻擋，他不管不問，集巨資在廣州建造健力寶大廈，最終超出公司的承受能力。面對業界好友對他“不考慮商業規律，一味拉廣告招商”的挑錯，他拒絕誠懇吸收，最終讓健力寶暗淡于歷史的長河之中，他自己也身陷囹圄。
那么，如何善待批評以追求完美自我呢？
首先，面對別人尖銳的挑錯，要保持一份淡定平和的心態，不急不躁，不躲不藏；如季羨林所說的那樣：“別人說的話是鼓勵是批評是鞭策，都是對我好。”其次，要學會甄別“有價值”的挑錯與“一味為了挑錯而挑錯”，也就是說，在面對別人挑錯時，不是固定的屈從，而是要保持一份起碼的信任。如演員于是之一輩子都在接受觀眾的挑錯與批評，但必須經過“審視——消化——吸收”的過程，最終把一個個鮮活的角色演到了人們心中……
人生逆旅，每個人都會犯錯，迷失甚至被異化，而往往一份善待別人挑錯的胸襟，能夠帶領你欣賞更旖旎的風景。
【名師點評】閱卷組專家認為，這篇文章的成功之處有以下幾點：首先題目擬得好——“善待錯誤，人生境界頓開”，把善待錯誤上升到人生境界的高度，這就遠遠高出了那些只知就事論事的考生，這說明一個好的標題可以激活全篇。當然，作者在選擇論據上也費了一番心思，曹禺一例是正面的例子，論述了“善待別人的挑錯，是為了塑造一個更理性的靈魂，它讓人清醒，讓人自如”，李經緯一例則是反例，從反面論述了“別人的挑錯‘充耳不聞’，人生之路只會越走越窄，甚至不可避免地接受失敗的苦楚”。文章最后指出了對待批評和挑錯的正確做法。可謂層層遞進，水到渠成。
29．（15屆江西新余一中二模）閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
一輛旅游大巴進入山區，一對情侶被窗外的美景吸引，便招呼司機停車。他們下車后，大巴繼續前行。就在這對情侶欣賞山景時，前方轟隆一聲巨響，大巴被山體滑坡滾落的巨石砸中，落入萬丈深谷。事后得知，車上乘客無一生還。對此，一般人可能會慶幸地說：“幸好我們不在車上！”而這對情侶卻傷心地說：“假如我們不中途下車，那輛大巴就能趕在山石滑落之前駛過，車上的人也許就不會遭遇這場劫難了。”
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【答案】
【習作例文】
不離不棄的親情
親情就是親人之間的感情，父母和孩子之間、同胞兄弟姐妹之間的感情都是親情。
親情是一種能忘卻使命的神奇，是一種渴望平安的永恒，是一種可以感受責任，卻將責任變為習慣的無私，是一種對家的留戀，是一種對團圓的渴望。
親情是人與人之間很親密的關系，不管發生什么事都不會改變的感情聯系。
親情不由自己決定，我們不能選擇父母，但真正的父母永遠最愛自己的兒女。有時，我們對于擁有的親情可能有些挑剔，可一旦失去親情，我們就會覺得親情是多么彌足珍貴！
愛的情感孕育于親情之中，親情是愛的歸宿，是情感的港灣，是鼓舞親人前行的不竭動力，是歷經風雨時強大的精神支撐。
人類存在三種感情：親情，友情，愛情。親情是一種深度，友情是一種廣度，愛情是一種純度。親情是根本，友情是放大，愛情是升華。愛情可以選擇，友情可以取舍，親情卻永遠不離不棄。沒有了親情作為根基，友情就可能是逢場作戲，愛情則演變為空中樓閣。兩性間的友情，可能會發展成為愛情，愛情經過時間的檢驗，可以融入親情，親情則不會逆向流動為友情和愛情，親情中的愛與愛情中的情愛，有本質上的區別。
親情是最純樸最真實的情感，她不像愛情那樣濃郁熱烈，也不像友情那樣清新芬芳，卻能夠纏綿不絕、余韻悠長。親情不似愛情那樣緣于兩情相悅，也不像友情那樣為了共同的愛好，卻和我們血脈相連，與生命相伴始終。愛情也許會流變離散，友情也可能反目成仇，只有親情永遠是我們心中最溫馨的所在。雖然，我們會因為親情平常而忽視，可是，當我們傷痕累累，滿心疲憊時，只有親情才能不計得失、敞開胸懷地接納我們。
親情在生活中，如水一樣無色無味，無香無影，讓我們在擁有時習以為常，在享受時無動于衷。親情是生活瑣事的細致照料，是心誠意善的默默祝愿，是盡心竭力的無悔付出，是無拘無束的坦誠溝通，是飯桌上的隨意談笑，是滿懷愛意的一個眼神，是求全責備的一聲抱怨，是離別后輾轉低回的牽掛，是重逢時相對無語的意會……一個簡短的通話，一句平常的問候，都是對親情最生動的演繹和詮釋。沒有蕩氣回腸的故事，沒有動人心魄的詩篇，從來不需要精心呵護，卻永遠如湖水般流淌在我們生活的每一個角落，默默滋養、浸潤著我們的身心。
親情不會讓我們興奮，卻能使我們安詳，不會給我們刻骨銘心的震撼，卻始終為我們提供著不可或缺的營養。在紛繁的紅塵世界，只要有親情在，不管距離遠近，無論喧囂寂寞，我們的心就始終是安然從容的。
親情如水，純凈透明；水如親情，綿延不絕……
30．（15屆遼寧師大附中期中）閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）
有人說，“人總是期盼得到不可能發生的事情”；也有人批評說，“期盼得到不可能的事情，這是很荒謬的”。在成長的過程中，或許，你就期盼過得到發生不可能的事情；也或許，你當時認為不可能發生的事情，后來竟然得到了；還或許，你對人總是期盼不可能發生的事情這一現象有自己的思考和見解。
請自擬題目，自定立意，自選文體，寫一篇不少于800字的文章，所定文意必須在所給材料的范圍內。
【答案】
參考例文：
期待，生命的不合理是可能的
事事如意是人們對生活的期盼。在人們的期盼中，有欲望，有需求，欲望是人們意愿希望實現的事物。需求是相對基本的basiclevel的事物。有了不可能的事情，才有了可能的事情。反之亦然。如果所有的事情都可以隨愿，那么愿望就會淡去，因為沒有了期盼。
對事物的期盼可以帶給人們鼓勵，樂觀，積極與主動。更可以帶給人們在追求期盼中enjoy的那份感覺。因為有了期盼，為了實現期盼，人們會努力。努力會辛苦？我并不贊同。其實辛苦只是一種表述，一種主觀的表述，不辛苦是什么樣的？有意義的辛苦是一種幸福。
在向期盼努力的同時會受益很多，因為不管最終的期盼是否實現，我們在做以前沒有嘗試過的事情，在得到目前沒有的，我們會有甜美的喜悅，不管這是否是最終的期盼。我們會在當中有所失望，其實最終的不可能和途中的可能這些都是相對的。為什么要強迫自己一定要得到不可能的事情？沒有了那份強制的期盼，自然就不會有苦澀的失望。其實，適當的苦澀也不是件壞事兒，因為沒有了苦，也就不知道了甜美。
與其說期盼得到不可能的事情是荒謬的，不如說期盼得到不可能的事情是合理的。每個人都有權利去做自己喜歡做的，開心做的，因為生活是多姿多彩的，嘗試不同個性的自我，品味不同滋味的人生，是一種樂趣。
生命很美，美在可以期待、期待很美美在不知結果、離別后期待重逢，失敗后期待成功，悲傷時期待快樂，失去時期待擁有，期待就像是一跟桅桿，支起了生命的帆。
期待好友重逢，相間卻又無語、以為他們變了，不再像從前那樣天真，也許是我變了，變的保守和頑固、實現相交的那一瞬，才發現我們之間陌生多與熟悉，挨過尷尬的分分秒秒，一句淡淡的再見說出、彼此越走越遠，悄悄回頭望著那遠去的背影、我有些后悔，當初為什么不說幾句真心話呢？為什么不呢？即使一切都已成為昨天，即使一切都不再如從前，但是我想我該試一試因為是朋友啊、于是留下的就只有期待了，下一回幾時能再重逢？我能直言不諱嗎？他們能接受我的真誠嗎？不知道真的不知道、期待如藍天般美麗。
期待茁壯的成長，卻發現煩惱如影隨形、驀然回首，啊！初二的書包如此沉重也許是無法逃避的責任，也許是父母老師的期望，也許這就是人生最初的搏擊吧、期待明天的收獲，就應該在今天揮灑汗水、期待明天的成功就該在今天挑戰失敗、期待不相信眼淚期待青睞有志者，左肩擔著期待的苦澀右肩擔著期待的甘甜，明天也許我并不清楚，但我會在期待中追求。
期待是一種補償，像一雙手輕輕的縫合了遺憾，期待是一種奮斗，它將用不眷顧坐享其成的人，期待是一種欣慰，像一陣春風吹開了眉心的憂愁，期待是一種幸福它將引領你走出痛苦。
也許歲月吹散了床頭那疊日記，也許時間沖淡了回憶這杯濃茶，而我早已拋開了所有的遺憾與失望，輕輕翻過這一頁我將在新的一頁上寫下新的期待。
生命很美，美在可以期待。期待很美美在不知結果，我將在未知的期待中憧憬奮斗追求。
期待，生命永恒的美麗，因為，期盼得到不可能的事情是合理的。
文章開頭闡述中心論點：“事事如意是人們對生活的期盼。”接著通過分析“與其說期盼得到不可能的事情是荒謬的，不如說期盼得到不可能的事情是合理的。”來加以論證。最后，總結強調中心論點，照應開頭，呼應題目。本文結構嚴謹，論證有力，一氣呵成，顯得渾然一體，在論證過程中，作者始終緊扣所給材料，從不同的角度去議論問題，縱橫捭闔，游刃有余，舉例恰當，邏輯性強，說理透徹，且語言簡潔生動，是一篇規范的議論文。
31．（15屆湖南師大附中高三第一次月考）請以“花開有聲”為題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。不得套作或抄襲。
【答案】
花開有聲
每一種草都會開花，每一種花都是一種草。草開花，花開有聲。——題記
見慣了滿月光華，完滿無缺，那一彎弦月卻以沉默而睿智的空缺，讓孤獨者窺視人生的真諦。
觀遍了滄海橫流，無端無涯，那一涓細流卻以靈動而雋永的渺小，讓思想者探究生命的奧秘。
識盡了繁茂森林，郁郁蔥蔥，那一株小草卻以渺小而柔弱的平凡，讓平凡者開出絢麗的花朵。
每一種草都會開花，每一種花都是一種草。偉大與平凡本來并不矛盾，人人都可以有“九天攬月，五洋捉鱉”的氣概，可以有“金戈鐵馬，氣吞萬里”的雄心，可以有“劍鋒所指，所向披靡”的壯志。
人都是平凡的，但平凡不表示平庸。你須向著你的目標前進，奮斗，拼搏，那么你的那一株草，才會花開有聲。草是多么平凡渺小啊，但每一株草都會開花，而每一朵花也都是一種草。看看那些小草，挺立胸膛，直立于風雨中，用脆弱的腰桿抵御大風，為的是什么?為了有朝一日可以綻放出耀眼的璀璨花朵。他樸實得像塊石頭。一個人，一匹馬，一段郵政史上的傳奇。他過灘涉水，用20年的跋涉履行著一生的承諾——王順友，一個普通而平凡的郵遞員，用自己的艱苦與頑強***出人生最燦爛的花朵!
花開都是有聲的，只要你開得絢麗；平凡都是偉大的，只要你平凡得偉大。在平凡面前，請不要低頭，不要沮喪。如果你真是金子，今天的．平凡肯定遮掩不了你將來的發光!彩蝶，渺小的彩蝶何必妒忌蒼鷹的迅疾?殊不知，你的蝶戀成雙是何等浪漫!小溪，狹窄的小溪何必妒忌大海的浩渺?殊不知，你的潺潺流水是何等悠閑!不要羨慕偉大，平凡同樣可貴，平凡還可以孕育偉大!就像每一種草都可以開花，每一種花都是一種草。草開花，花開有聲!
其實，生于世界上，存于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少；同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不乏，只要你勇于展示自己的才華、個性及風采，那么，你就沒必要去仰視別人。
你，就是一道風景!你就是一朵黃燦燦的鮮花!
