很多朋友對于有燈無月不娛人和有燈無月不娛人有月無燈不算春是什么節日不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！
意思是：元宵有燈卻看不見月亮，又如何能讓人開心，盡情娛樂，有月卻沒有花燈，又怎么能算作春宵佳節；那就是春宵的銀色的月亮應印下，人如美玉，月亮在火紅的燈光下，更加的銀亮，誘人。
《元宵》是明代詩人唐寅所作的一首詩。寫出了農村過元宵節的熱鬧場面。通常的元夜詩，多寫都市。而這首《元宵》卻取材農村。燈月輝映的鄉村是美的，燈月映照下的村女則更美。她們青春煥發，喜氣洋洋，盡情歡笑。《元宵》全詩意境優美感人。
元宵起源：
元宵，原意為“上元節的晚上”，因正月十五“上元節”主要活動是晚上的吃元宵賞月，后來節日名稱也演化為“元宵節”。正月十五鬧元宵，將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個***。元宵之夜，大街小巷張燈結彩，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習俗。
在漢文帝時期，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。
民間過元宵節吃元宵的習俗。元宵在南方稱“湯圓”、“圓子”、“浮圓子”、“水圓”，由糯米制成（在某些地區是由紅薯制成），或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來又叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱都與“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人，寄托了對未來生活的美好期望。吃元宵象征家庭像月圓一樣團圓，寄托了人們對未來生活的美好愿望。
意思是：這樣的夜，如果只有燦爛的燈，缺少皎潔的月，無以盡興，這樣的夜，如果只有皎潔的月，沒有燦爛的燈，無以為春。
出自：明代唐寅的《元宵》
原文：
有燈無月不娛人，有月無燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
譯文：
這樣的夜，如果只有燦爛的燈，缺少皎潔的月，無以盡興，這樣的夜，如果只有皎潔的月，沒有燦爛的燈，無以為春。春天邁著輕盈的腳步來到人間，美人如花似玉，彩燈帶著歡欣的笑意燃燒月下，月亮如水似銀。
滿街珠寶翡翠閃耀，那是春游的村女，歌聲嘹亮，笙管悠揚，那是小伙在賽社神。如果不盡興游玩，開懷大笑，怎么對得起這樣的吉日良辰？
擴展資料：
1、作品鑒賞
通常的元夜詩，多寫都市。而這首《元宵》卻取材農村。燈月輝映的鄉村是美的，燈月映照下的村女則更美。她們青春煥發，喜氣洋洋，盡情歡笑。《元宵》全詩意境優美感人。
2、作者簡介
唐寅，字伯虎，明代著名畫家、文學家。據傳他于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱“江南四大才子”（吳門四才子），畫名更著，與沈周、文征明、仇英并稱“吳門四家”。
有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
意思就是：元宵有燈卻看不見月亮，又如何能讓人開心，盡情娛樂，有月卻沒有花燈，又怎么能算作春宵佳節。最后兩句如何合起來看，那就是春宵的銀色的月亮應印下，人如美玉，月亮在火紅的燈光下，更加的銀亮，誘人。
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元宵》唐寅有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
《元宵》唐寅有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
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