很多朋友對于忠厚傳家久和忠厚傳家久詩書繼世長書法作品不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！
忠厚傳家久出自北宋文學家蘇軾所寫的《三槐堂銘》。全句為忠厚傳家久，讀書繼世長。
其意思：擁有忠實厚道的品德，家族才能經久不衰，就象詩和書能夠在世間流傳如此長久。
忠厚傳家久：將忠誠，厚道的道德品質世世代代傳下去。或具有忠誠，厚道的道德品質的家庭，能夠長久地綿延下去。
詩書繼世長：認真讀書，學習前人優秀品質，可以使家族長久地發展下去。
《三槐堂銘》首先從天命的有常立論，肯定了善惡的因果報應，提出“仁者必有后”的觀點；然后記敘了王祜手植三槐的經過和期待，以及王祜子孫后代多有仁德賢能者的事實。全文貫穿著天命有常、因果報應思想，崇尚仁厚忠恕的德行，敘事議理，委婉多姿而又清麗順暢。
“忠厚傳家久”的下半句是詩書繼世長。
這是由蘇軾的《三槐堂銘》延伸出的一副楹聯，原文為：“忠厚傳家久，詩書繼世長”，語出宋朝蘇軾《三槐堂銘》。
釋義：為人應當忠厚，飽讀詩書，不斷學習，這樣的家族才會繁榮興旺，長久不衰，具有忠誠、厚道的品質的家族才能像詩和書那樣在世間長久流傳，經久不熄滅。
擴展資料：
創作背景
這篇文章是宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾在湖州上任時為學生王鞏家中的“三槐堂”題寫的銘詞。蘇軾在徐州期間，王鞏曾與其一起郊游吟詩。蘇軾來湖州上任，王鞏也趕來相會，并請其為自家“三槐堂”題銘，蘇軾便應邀作《三槐堂銘》。
文章首先從天命的有常立論，肯定了善惡的因果報應，提出“仁者必有后”的觀點；然后記敘了王祜手植三槐的經過和期待，以及王祜子孫后代多有仁德賢能者的事實。全文貫穿著天命有常、因果報應思想，崇尚仁厚忠恕的德行，敘事議理，委婉多姿而又清麗順暢。
忠厚傳家久的下句是詩書繼世長，此句出自蘇軾的《三槐堂銘》，意思就是擁有忠實厚道的品德,家族才能經久不衰,就象詩和書能夠在世間流傳如此長久。
端蒙養、重家教，良好的家風、家教和家庭建設有利于引導家庭成員遵守家庭道德規范，形成父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順、勤儉持家、和睦友善的家庭氛圍。
形成守護個人健康成長和家庭幸福、社會和諧的重要力量。繼承和弘揚中華優秀家訓文化也是我們當前中國特色社會主義文化建設的題中之義。
擴展資料：
《三槐堂銘》是北宋文學家蘇軾所寫的一篇文章。是宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾在湖州上任時為學生王鞏家中的三槐堂題寫的銘詞。
蘇軾在徐州期間，王鞏曾與其一起郊游吟詩。蘇軾來湖州上任，王鞏也趕來相會，并請其為自家三槐堂題銘，蘇軾便應邀作《三槐堂銘》。
文章首先從天命的有常立論，肯定了善惡的因果報應，提出仁者必有后的觀點；然后記敘了王祜手植三槐的經過和期待，以及王祜子孫后代多有仁德賢能者的事實。全文貫穿著天命有常、因果報應思想，崇尚仁厚忠恕的德行，敘事議理，委婉多姿而又清麗順暢。
參考資料來源：
百度百科-三槐堂銘
人民網-忠厚傳家久，詩書繼世長
【釋義】
擁有忠實厚道的品德,家族才能經久不衰,就象詩和書能夠在世間流傳如此長久.。
【出處】
《三槐堂銘》蘇軾?[宋]
【背景】
中國歷來有重視家教、家訓的傳統。
“忠厚傳家久詩書繼世長”是中國大多數家族推崇的經典家訓之一，常常以楹聯或對聯的形式出現于居家的門廳中，對人們的心靈進行著潛移默化的啟迪、規范、教化和塑造。
此聯是從德、知兩方面言說了人們應該操守的立身處世之道。“忠厚傳家久”是指人在品德方面的修為，強調只有忠厚才能傳家。“詩書繼世長”強調文化知識在家族傳承中的作用。
擴展資料：
《三槐堂銘》賞析
文章主題在于歌頌王佑的品德和功業，分五段進行。
第一二兩段，從天命的有常立論，肯定了善善惡惡的因果報應，提出“仁者必有后”的觀點，為全文的理論基礎。
第三四五層，記敘了王佑手植三槐的經過和期待，以及王佑子孫后代多有仁德賢能者的事實，說明王佑仁愛厚施、積善成德，因此才子孫多賢，福祚綿綿不絕，從而論證了觀點，突出了主旨。
全文貫穿著天命有常、因果報應思想，崇尚仁厚忠恕的德行。認為“善惡之報，至于子孫”，顯然帶有懲創人心、引為鑒誡的良苦用心。文章敘議兼行，揮灑如意。文字簡潔，自然流暢。
1、“忠厚傳家久，詩書繼世長”的意思：忠厚傳家久：將忠誠，厚道的道德品質世世代代傳下去。或具有忠誠，厚道的道德品質的家庭，能夠長久地綿延下去。詩書繼世長：認真讀書，學習前人優秀品質，可以使家族長久地發展下去。
2、出自北宋文學家蘇軾所寫的《三槐堂銘》。
忠厚傳家久，詩書繼世長的意思：將忠誠，厚道的道德品質世世代代傳下去。或具有忠誠，厚道的道德品質的家庭，能夠長久地綿延下去。認真讀書，學習前人優秀品質，可以使家族長久地發展下去。
出處：
出自北宋文學家蘇軾所寫的《三槐堂銘》。
《三槐堂銘》首先從天命的有常立論，肯定了善惡的因果報應，提出“仁者必有后”的觀點；然后記敘了王祜手植三槐的經過和期待，以及王祜子孫后代多有仁德賢能者的事實。全文貫穿著天命有常、因果報應思想，崇尚仁厚忠恕的德行，敘事議理，委婉多姿而又清麗順暢。
“忠厚傳家久，詩書繼世長”。歷史和現實反復證明，端蒙養、重家教，良好的家風、家教和家庭建設有利于引導家庭成員遵守家庭道德規范，形成父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順、勤儉持家、和睦友善的家庭氛圍。
形成守護個人健康成長和家庭幸福、社會和諧的重要力量。從這個意義上說，繼承和弘揚中華優秀家訓文化也是我們當前中國特色社會主義文化建設的題中之義。
擴展資料
中國歷來有重視家教、家訓的傳統。“忠厚傳家久，詩書繼世長”是中國大多數家族推崇的經典家訓之一，常常以楹聯或對聯的形式出現于居家的門廳中，對人們的心靈進行著潛移默化的啟迪、規范、教化和塑造。此聯是從德、知兩方面說人們應該操守的立身處世之道。“忠厚傳家久”是指人在品德方面的修為，強調只有忠厚才能傳家。“詩書繼世長”強調文化知識在家族傳承中的作用。
中國文明是農耕文明，宗法制度是它的社會基本結構，其人民安土重遷。中華民族安守故土，勤奮勞作，宗族親和，協調團結，謙和包容。中華民族非常重視宗族家庭的繁衍、傳承。廣立宗廟、宗祠、祠堂、家廟等追尊祖先，奉承祖宗、昭示后人，祈求祖宗護佑血脈久長。“忠厚傳家久，詩書繼世長”正是這種情感和愿望的表達。
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