今天給各位分享廣富林遺址觀后感的知識，其中也會對廣富林遺址觀后感50字進行解釋，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，別忘了關注本站，現在開始吧！
觀后感，就是看了一部影片或連續劇后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。觀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在觀看后的基礎上發感想。簡單來說就是觀賞過后的感觸。
廣富林，原稱皇甫林、廣福林，位于松江城西北6公里，辰山塘東岸。廣富林地區地處上海市松江大學城，古代屬于華亭谷范疇，孕育了燦爛的廣富林古文化，是上古時期東吳東部文化、政治、經濟和交通中心。
從了解到廣富林至真正去打卡可能經過了兩年，作為一個不會開車的人，真心怕去郊區，所以一直拖延著，終于在今年一個秋高氣爽的日子下定決定去打個卡，完成了這個行程！其實公交還是很方便的，地鐵9號線到松江大學城站，出站后有公交，坐到華東政法大學站，下車后沿著磚墻往前走走就到了。道路開闊，磚墻復古，很有感覺。
公園非常大，很逛得開，從建筑上看，有徽派建筑，寺廟道觀，當然還有充滿現代感的水上建筑。徽派建筑白墻黛瓦，古典有韻律。江南園林的亭子和圓形拱門錯落有致，古樸淡雅，相得益彰。如果要拍攝漢服照片，這里是不錯的選擇的。知也法師用籌得的善款建了一座寺廟，百姓都稱為“知也寺”。今天，廣富林還留有知也橋、和尚溇、和尚墳等紀念他的遺跡。重修的知也禪寺，不僅設有知也法師塑像的祖師殿，還供奉著上海寺院唯一的“五方文殊”。這里還提供素齋面哦。
三元宮是廣富林最早出現的祭拜場所，供奉的神圣，是堯、舜、禹古稱天官、地官、水官，是道教創立時最早的信仰之一。為的是保佑廣富林風調雨順，豐衣足食，鄉民一般稱為“三官堂”，歷代孩童在父母的管教下愛稱堯、舜、禹為三公公。
三元宮，有華麗的飛檐斗角，好像是仿唐建筑，很有古代遺風，打卡拍照都非常漂亮，，
我很喜歡這個角落，屋檐燈籠和遠處的富林塔相映成趣。在這里微風拂面，煙絲繚繞，聆聽叮叮當當的清脆***，在這一刻仿佛凡塵俗世與你相隔，請讓自己好好享受片刻這現代都市人難得的安寧與清凈。
尋找文化之根——訪廣富林遺址
頭頂灰白的天空，翻過塵土飛揚的馬路，我們終于可以停下腳步，注視屬于松江的根。
——題記
樹因有根才顯得郁郁蔥蔥，顯得枝繁葉茂；花因有根才熬過風霜雨雪，熬過花落花開；草因有根才沖破層層黑暗，沖破巖石大地。我們生存的這一片松江古城底下，同樣也埋藏了深深的根，那就是廣富林遺址。它跨過世紀，穿越秋冬，安靜地沉思于華夏大地的一角。
初春的日子，我與同學乘車前往松江新城的廣富林，我懷著幾縷新奇和神秘的渴望走進這充滿文化積淀的遺址。一邊和同學在其中漫步，一邊聽導游娓娓地介紹廣富林。廣富林原稱黃甫林、廣福林古代屬于華亭谷范疇，經過一段時間的考古發現并已證實：這是一處歷史大跨越的圣土，幾千年以來，廣富林地區一直沒有斷過人煙，先民們在今天的廣富林地段繁衍生息，以捕撈魚蝦、種地耕田為生存方式。4000多年前的新石器時代，居住在長江中下游的先民們因洪澇遷移到松江佘山以南的區域作為最終的棲息之地，于是這處田園水鄉就成了他們的生長之地。這一文化遺存的發現超越了零星分布在該地區的其他文化，是十分稀有的文化瑰寶，成為松江的驕傲！
想知道廣富林遺址的發現歷程嗎？讓我來告訴你吧——
1958年，當地農民開掘河道時，發現了大批古代遺物。1961年9月對其進行考古發掘，探明遺址為2層。上層面積10000平方米，出土大量陶片、陶紡輪、陶餅、帶紋飾、硬陶和帶釉陶等，系春秋戰國時期文化遺存。下層面積7000平方米，有灰坑1個，墓葬2座。通過考古和挖掘，初步證實了廣富林地區是一處相當有價值的考古寶地，為診斷松江悠久的歷史奠定了基礎。
1999至2005年，上海市文物管理委員會考古隊對遺址進行了比較全面的勘探和小規模的發掘，首次發現了一類新石器時代的晚期文化遺存，推測出廣富林是松江最老最早的古城鎮輪廓。
2008年，隨著這一帶的規劃建設，廣富林遺址開始搶救性考古發掘，現場發掘面積5000余平方米，開探方196個，為上海目前規模最大的田野考古現場。從遺址發掘出大量極具考古價值的遺存，其中東周時期的青銅鼎殘器是上海考古工作首次發現，填補了環太湖地區新時器時代末期考古學文化譜的空白，為研究環太湖地區提供出新的材料。
無意中目光瞥向手表，發現時間已然過半。我和同學們來到晚明著名的文學家、詩人，陳子龍墓，它于1987年9月，公布為上海市文物保護單位。墓地1300余平方米。松柏環繞，郁郁蔥蔥；碑亭墓室，莊嚴肅穆。入口處辟有3米寬甬道，石牌坊作墓門，高6。7米，牌坊正中由著名書法家李一氓書“明陳子龍墓”。過牌坊甬道，緩步三級，為小平臺，北側新建3。3米高、2。7米闊的碑墻，嵌有著名書法家、學者顧廷龍先生撰書的《陳子龍事略》石四方，陳子龍畫象石一方，古樸端莊。過小平臺，再步四級，為墓前大平臺。墓室為三穴磚砌券頂，坐東向西。
面對這歷史名人的墓碑，我內心不禁感慨萬千。不僅有對廣富林文化的贊嘆，更飽含了對陳子龍烈士的欽佩！
不知不覺中，和同學游覽的時間所剩不多。我與同學向北走向在一座座小院，領略到各種式樣的裝飾品不同的風貌。再往前走是延伸公園的新建石橋，大多是復古的環龍橋，石橋大多是圓拱形，上面鋪就石板，重塑了當年古鎮的風貌。寬敞的路面上還有一座座橫跨的過路樓，烘托出廣富林的意蘊與不凡。這些跨樓造地很是奇偉，似有廊橋樓的特色，卻又有了一份自然的超越；似有竹門樓的婉約，卻又多了一絲剛毅……是的廣富林作為松江的一個區域，創造了松江歷史最悠久的神話。
是什么讓胡楊“活了三百年不倒，死了三百年不朽”？是什么讓黃山上的松“飛檐走壁”？是根，是在地下伸開無數手臂趴著泥土的根；是用細微的管道努力允吸著露水的根。
松江之根，我們的根。華夏存根，根扎華夏兒女！
今天學校組織去松江廣富林遺址公園秋游，我特別開心。
一大早，大家都來到學校***出發，一路上歡聲笑語，大巴開了一個半小時，終于到達了目的地。
下車后，我們在老師的帶領下，參觀了廣富林遺址博物館。在那里，我看到了仿造的廣富林遺址挖掘現場的場景，真是太逼真了，幾乎分不清哪些是真人哪些是假人！在博物館，我還看到了過去的松江火車站，王開照相館，老式理發店…博物館讓我了解了老上海的歷史，尋找上海之根。
歡樂的時光總是過得飛快，下午1:30我們結束行程回學校，在車上大家仍在嘰嘰喳喳地討論剛才看到的那些，大家都覺得這次秋游真有意思！
覺得好就點贊吧
到21世紀初，松江廣富林遺址原始文化考古的新發現轟動了考古界。一是基本探明了該遺址原始社會時期古文化主要有崧澤文化、良渚文化、廣富林文化等類型。其中廣富林文化的發現增補了上海古文化文明的組成系列，為環太湖地區增添了一處新石器時代晚期的文化遺址。二是發現了從黃河流域來此居住的移民，這是考古中發現的上海地區首支移民，這對于主體為移民的上海具有重要的研究價值。三是初步發現這里在周代已有城鎮聚落，這為研究上海城市的形成提供了重要材料。四是發現了別具特點的干欄式建筑和地面式建筑兩種類型的原始社會房址。根據專家預測，對九峰原始文化的考古發掘，至今只能算是冰山一角，隨著考古的深入，這里可能會發現更為豐富的文化寶藏，該遺址的地下可能隱藏著一部中國史前文明史。
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