劉海明（重慶大學教授、博士生導師）

　　人生在世，無時無刻不在對萬事萬物作出判斷。人們看待同一事物的出發點不同，得出的結論無法完全一樣，對于個性化色彩濃厚的“判斷尺度”而言，難免引發輿論的關注。

　　深圳某教育公司招聘員工時，要求手機倒數第五位數字不能為“5”，數字沖突，入職后需要換手機號，否則不予錄用。據分析，這可能與公司2015年成立或者老板的某種執念有關。

　　這家被媒體“馬賽克”掉名字的公司，舉行招聘活動夾帶了老板的個性化偏好，雖然這樣的附加性條款只是負責招聘的員工善意的私下告知，結果還是掀起軒然***。網友紛紛質問：“現在歧視得都五花八門了？有星座的，有屬相的，有新冠康復者，有未婚未孕的，現在連手機號都要管都要歧視了？”“教育行業？這是算命公司吧？”“賺不到錢不違法，看八字招聘違法”……

　　個性化偏好招聘之所以引起眾多網友的關注，在于網友天然的共情能力，使大多數人同情新聞事件的“受苦者”。網友的共情又何嘗不是在替自己間接***，避免自己在求職時遭遇形形***的磨難？在眾多網友痛說“招聘家史”的過程中，他們用“數字畫像”的方式勾勒出個性化偏好的招聘規則的五大“輪廓”——

　　其一，數字偏好型招聘。除了新聞中對手機號碼數字位序的禁忌，還有類似的數字偏好。有網友寫道：“我們老板屋里有個魚缸，必須有××條金魚，每死一條就要買一條補上。”

　　其二，姓氏偏好型招聘。在有的公司招聘規則中，還有避諱某個姓氏的。有網友自述：“大千世界無奇不有，我就知道我以前的公司不招姓裴的。”

　　其三，星座偏好型招聘。現在年輕群體中的星座控呈增長之勢，星座控當了老板，在用人時對員工的星座可能有自己的審美標準。有網友吐槽：“手機號算什么，還有不用巨蟹座、處女座的人。”

　　其四，屬相偏好型招聘。中國傳統的生肖文化，在公司招聘中自然也留下了“生肖痕跡”。有網友留言：“之前有看到招特定屬相的，因為和老板屬相相合。”“我們公司不招屬鼠的。”

　　其五，面相偏好型招聘。傳統的相學影響至今猶在，形體外貌、精神氣質、舉止情態等成了評判人的稟性和命運的根據。有網友爆料：“同（在）深圳，老板要求不要臉尖的，要圓臉的。”

　　可見，招聘中的個性化偏好，手機號碼數字偏好并非孤例，類似的偏好（或禁忌）可謂五花八門。究竟該如何看待招聘中的這種亞文化現象？

　　有人覺得這樣的個性化偏好招聘違法并發出質疑：“我就問《勞動法》到底管不管用？”查閱現行的《勞動法》，第十二條規定：“勞動者就業，不因民族、種族、性別、宗教信仰不同而受歧視。”對照上述的個性化偏好招聘，在形形***的禁忌性偏好中，似乎沒有發現觸及法律紅線的事項。按照法無禁止即許可的原則，輿論場吐槽的個性化偏好招聘事項，屬于法律限制之外的灰色地帶。如此看來，不宜簡單套用法律條款強迫涉事公司糾正這一做法。

　　透過形形***的個性化偏好招聘規則，不難發現，這是招聘單位負責人任性的曲折反映。人首先是感性動物，然后才是理性動物和道德動物。在現實生活中，我們無法用一把尺子苛求每個人按照至善的道德標準去行動。許多時候，人是在感官的驅使下去行動，當感官的力量超過理性的力量，意念就成了自己的“老板”，它以任性的方式在滿足人的喜好。在這種狀態下，包括公司招聘在內的社會活動，有的是根據管理者的個人喜好選擇做什么或者不做什么。

　　“存在即合理”，但合理的東西未必全部是善的，有的東西甚至令人不悅。對于那些不符合公共審美習慣的事物，我們應該用最低的認同標準來審視，而不是將輿論審美的標度簡單化一，用一個標準否定個性化偏好事物存在的權利。大千世界，我們需要的是以寬容的心態接納客觀存在的事物。諸如數字、屬相、星座的偏好，具有這些偏好的人無非是抱著趨利避害的心態在以自己的方式生活。既然他們只是討個吉利的心理安慰，這樣的愿望只要不侵害他人的權利，寬容相待總比以輿論審判的方式強迫企業負責人接納其不想接收的求職者更理性。畢竟，招聘遵循的是雙向選擇的原則，互相滿足才是真正的緣分。

　　寬容招聘中的個性化偏好現象，并不意味著我們在倡導這樣的“偏好”，因為個性化偏好無形中傷害了求職者的尊嚴，也間接傷害了公眾的感情。對此，呼吁個性化偏好的招聘方要尊重求職者的感受，用藝術化的語言表達自己的錄用原則，避免對求職者造成不必要的精神傷害。有了這樣的尊重在先，一般就可以避免后續遭遇輿論質疑了。