大家好，關(guān)于辟谷除三尸蟲很多朋友都還不太明白，今天小編就來為大家分享關(guān)于吃水果辟谷就能徹底除掉三尸蟲的知識，希望對各位有所幫助！
辟谷即不食五谷雜糧，是通過吸收自然精華之氣，而進行減肥，排毒，養(yǎng)生的系統(tǒng)養(yǎng)生***。這一做法起源于先秦，在我國唐朝時期民間比較流行，如今在我國南方地區(qū)及日本等國也受到不少人追捧。國外，有斷食等***，都來源于辟谷的概念。
辟谷斷谷三天以上定為辟谷，不滿三天作為節(jié)食。
斷谷3-7天為短期辟谷，8-14天為中期辟谷，15天以上為長期辟谷。
一、辟谷層次
1.低層次斷谷:
可食用少量瓜、果、藥物，除開水和藥物外不吃人間煙火之食。
2.中層次斷食:
只喝水或稍加果汁，蜂蜜等飲料。
3.高層次斷水:
不食任何食物，亦不飲水，但需有人護法。
初練辟谷的，可從短期、低層次開始，隨著服氣功夫的提高和辟谷經(jīng)驗的積累，再逐步延長辟谷時間和提高辟谷層次。
二、辟谷時間
為治病而辟谷者，并非辟谷時間越長、辟谷層次愈高愈好。病重、體弱者辟谷時應(yīng)量力而行，適可而止。寧愿增加辟谷次數(shù)，不要一次辟谷時間太長。根據(jù)經(jīng)驗，一般辟谷3-5天即有療效。
為實用而練辟谷者(如野外作業(yè)突然斷糧或為渡災(zāi)荒或為練服所辟谷功夫)可以延長辟谷時間，提高辟谷層次，但必須以身體健康為前提，即辟谷期間不感饑餓，體力、精神如常。
三、注意事項
1.服氣是辟谷的前提，練辟谷者必須先練服氣。
2.辟谷層次要逐漸提高，確定辟谷時間要量力而行。
3.低層次的辟谷可吃點水果。
4.辟谷時要盡量避免不蹲，如下蹲后應(yīng)慢慢立起，睡在床上也要慢慢的起來，不要急速爬起，過分劇烈的動作也要避免。
5.辟谷后舌苔變厚，口中吐臭氣，皮膚也會有酸臭味,小便變黃變濁，無大便或拉稀便如便似醬油狀、柏油狀，這些都是正常現(xiàn)象，是身體排毒的表現(xiàn)。如原來便秘者可服點瀉藥以求把宿疾瀉掉，一般的辟谷腹瀉是不必用藥調(diào)治的，毒氣瀉光腹瀉就會停止。
6.辟谷時會有氣沖病灶反應(yīng)，在正邪相博之時病會有加生或把隱病激發(fā)出來，出現(xiàn)這種現(xiàn)象時要正確理解，不要害怕有此反應(yīng)是身體好，氣感強、祛病快的表現(xiàn)。
7.最好在晚上10時正結(jié)束辟谷，同時進食少量稀粥，然后立即打坐。這時練功只是放松入靜，沒有運用意念，時間愈長愈好。這時打坐效果顯著，有的人辟谷時還無氣感，此時才有氣感。
8.恢復(fù)飲食后不要馬上進補，要有三五天的緩慢恢復(fù)期后才正常飲食。
10.辟谷者要樂觀豁達，心平氣和，整個辟谷期間都要保持心情樂觀和情緒穩(wěn)定。
四、關(guān)于辟谷的看法和觀點
所功辟谷，古今都極為重視。從實踐中，體會到中國的氣功辟谷具有西方絕食療法的優(yōu)點而避免了它的缺點。
在浙江省中醫(yī)藥研究院的配合下，對辟谷者進行了檢測生理生化指標，通過對670人的辟谷實踐觀察和53名實驗對象的科學(xué)檢測，綜合分析如下:
1.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)表明，短期斷食可能引起一些機體代謝紊亂，而53名辟谷實驗者的體液生化表明，短期辟谷對機體無明顯損害，也無后遺癥。
2.辟谷可降低三酸甘油酯和擔(dān)固醇、對高血指癥和心血管系統(tǒng)病癥有治療作用。
3.對HDL(高密度脂蛋白)兩批觀察表明，辟谷可提高HDL，這對治療心血管系統(tǒng)疾病更有積極意義。但辟谷時間長短可能有不同效應(yīng)，今后應(yīng)增加觀察人數(shù)，特別要進行跟蹤觀察。
4.對糖尿病人，在實驗觀察中和其他單獨檢測中均提示辟谷具有降低血糖之作用，但對血糖正常者可維持血糖的穩(wěn)定。
5.辟谷可使人健美，胖瘦可雙向調(diào)節(jié)。
6.辟谷可治療多種疾病，包括癌癥、乙肝等難治之癥。
7.辟谷可提高機體免疫功能，改善血細胞功能,對人體血清蛋白的比例有較好的調(diào)節(jié)，因此辟谷具有祛病健身，延年益壽的養(yǎng)生學(xué)意義。
8.短期辟谷使血清總蛋白提高，提示辟谷存在一種特殊之蛋白質(zhì)合成途徑，其機理有特探討。
9.古氣功所說“氣足不思食”本意指高功夫氣功師內(nèi)氣充足方可辟谷。670名學(xué)員辟谷之成功和53名實驗者的科學(xué)檢測表明，無練功史的學(xué)員經(jīng)過短期特殊訓(xùn)練，也能掌握辟谷功夫，達到辟谷目的。這說明在有經(jīng)驗的氣功師指導(dǎo)下，氣功辟谷可在一般群體包括病員中推廣，也說明氣功辟谷在應(yīng)用上有極大的可能性。
氣功辟谷具有西方饑餓療法的優(yōu)點而避免了它的副作用，與一般氣功相比也有它獨特的效應(yīng)，其為治療現(xiàn)代文明找到了一種較為理想的***。
何為辟谷？
辟谷又稱“卻谷”、“斷谷”、“絕谷”、“休糧”、“絕粒”等即不吃五谷，而是食氣，吸收自然能量。過去道家當做修煉成仙的一種***，而今是辟谷養(yǎng)生指導(dǎo)師運用能量來修養(yǎng)身心。人食五谷雜糧，在腸中積結(jié)成糞產(chǎn)生穢氣；同時，道家認為清除腸中穢氣積除掉三尸蟲，必須辟谷。為此道士們模仿《莊子·逍遙游》所描寫的“不食五谷，吸風(fēng)飲露”的仙人行徑，企求達到不死的目的。現(xiàn)代人食物豐富，吃得太多太好，辟谷是為了養(yǎng)生、排毒、美容，養(yǎng)顏，調(diào)理身體。
原理
其一，通過現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究，人體的衰老和疾病，主要原因在于大腸里的糞便堆積和發(fā)酵，產(chǎn)生了有害物質(zhì)，使人體慢性中毒，故從人體健康而言，人體中的廢物有糞、尿、汗、二氧化碳等，而以糞便危害最大。大腸是專門收納糞便的，如果清除不盡，就會產(chǎn)生多種毒素，變成各種慢性疾病加工廠，為百病之源，所以要想治病，須先清理腸胃，以保持體內(nèi)內(nèi)環(huán)境、內(nèi)空間清潔，從而促進各臟腑功能，提高免疫能力。如心臟病、血液病、脂肪肝、乙肝、糖尿病、婦科病、風(fēng)濕類疾病、高血壓、肥胖綜合癥、腸胃病、鼻炎、哮喘病、矽肺病、全身浮腫、口臭等，這些被醫(yī)學(xué)界稱為不是癌癥的不治之癥，通過辟谷均能收到意想不到的效果。
隨著辟谷日程的增加，體內(nèi)白血球數(shù)量超過正常的一倍或數(shù)位，來吞噬病原菌，治愈疑難雜癥乃至絕癥。辟谷能系統(tǒng)地改善和調(diào)節(jié)消化系統(tǒng)、
循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)的功能，而且無任何毒副作用――這是任何藥物所不能及的。
其二，辟谷也是健美的好***，它從根本上解決了能量的吸收問題，不僅使胖人能瘦下來，而且還能使瘦人胖起來，皮膚光澤潤潔，起到雙向調(diào)節(jié)作用。
其三，從氣功養(yǎng)生、修煉的角度講，通過定期和不定期的辟谷，可使細胞處于“缺食奪氣”的狀態(tài)，使人體內(nèi)外氣相通，產(chǎn)生天人合一功效，加速細胞與外界物質(zhì)和能量的交換，奪取大自然的宇宙真氣（靈能），同時使人更易放松入靜，大腦潛能得以開發(fā)，啟智開慧，是修為層次提高的捷徑。同時還可降低體溫，減緩人體脈捕跳動的次數(shù)，延緩衰老，健康長壽。
功效
辟谷可以健腦益智、開發(fā)人體潛能。由于去掉了體內(nèi)多余的脂肪和毒素，體內(nèi)得到了全面的清潔，腸胃得到了調(diào)節(jié)和休養(yǎng)，心靈因而得到澄清和升華。性情得以陶冶，視野載闊，了悟人生，明悟真理。使人產(chǎn)生新的人生觀和世界觀，對宇宙和自然有了全新認識。
從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)看，人的肝臟是一個生化工廠，既是消化器官，也是解毒器官，正常人進食后，無論有毒無毒的成人，都要肝臟分解或化合處理后才能進入人體血液，辟谷由于進食很少，肝臟負擔(dān)變輕，會回過頭來清除血液里的毒素，使毒素深度降低，同時合成有益于身體免疫的活性物質(zhì)。例如，辟谷后，血液中高密度指蛋白會升高，高密度脂蛋白能降低血脂，修復(fù)血管硬化，逆轉(zhuǎn)冠心病、高血壓。
辟谷還具有更深的一層意義，它不是純粹的挨餓，而是具備了練功而帶來的特殊效果。中國辟谷理論認為每個人的身體都有一套陽性系統(tǒng)和陰性系統(tǒng)。陽性系統(tǒng)就是我們?nèi)粘Ｒ恢痹谟玫模热缯f整個的消化系統(tǒng)；而辟谷是用一套***，關(guān)閉陽性系統(tǒng)（同時使胃酸停止分泌），開啟陰性系統(tǒng)。在這個狀態(tài)下，大腦始終處在一種全新的功能態(tài)，體能和潛力得到了充分的調(diào)節(jié)和發(fā)揮，身體方面的負荷得到減輕，元神得到最充分的運用和發(fā)揮，腦細胞的功用充分得到調(diào)動，因此，人與自然宇宙溝通活躍，外界的多種信息源源不斷地輸入大腦，此即“天人合一”。因此，人在這個狀態(tài)下，即使好幾天不進食，也不會感到饑餓，體力和精神狀態(tài)反而會加強。這些表現(xiàn)在肢體靈活、雙目有神、頭腦清晰、思維敏捷，記憶力增強、理解力增強、意志力和忍耐力也大大加強，極易啟發(fā)和誘發(fā)人體種種潛能。同時，也產(chǎn)生對宇宙真諦的思索和理解，以致可以產(chǎn)生各種特異思維，解決許多常態(tài)下無法解決的問題和困惑，終將導(dǎo)致靈力和智慧的飛躍，靈感也隨之而產(chǎn)生。但是，中國古代留下來的學(xué)說很多，有些近于玄說，這種陰性系統(tǒng)也終究未能被人證明，也沒有人能夠終生不進食而可以辟谷存活，很多辟谷者對此過于相信，強行辟谷，導(dǎo)致發(fā)生身體損害的例子枚不勝舉。
現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)研究表明，營養(yǎng)攝入控制是延緩細胞衰老的途徑之一，其原理可能是降低體內(nèi)胰島素水平從而解除了對細胞自噬(autophagy)的抑***用，而后者是細胞內(nèi)清除隨時間積累的受損蛋白質(zhì)或衰老細胞器從而維持穩(wěn)態(tài)的重要機制。
體重變化
在辟谷的第一天到第五天時，體重減輕最為明顯，一天平均會減輕1至2千克，從第5天開始，每天減輕0.5至1千克，以后幾乎都是以一定的遞減方式減輕體重（有時也有例外，視乎每人的自身體質(zhì)因素及配合情況而定）。
氣攻病灶
辟谷其間少數(shù)人會出現(xiàn)氣攻病灶現(xiàn)象，有的病好似加重，或者排泄病毒，拉出黑色東西，如乏力或容易疲憊等，這是身體自我修復(fù)的正常反映。
生理機能的變化
在辟谷期間，高血壓患者的血壓會顯著下降，低血壓患者有的血壓反而會上升，但視覺、聽覺及觸覺變得敏銳，記憶力和聯(lián)想力也會增強，白細胞的數(shù)量在辟谷第一周之內(nèi)沒有改變，第7天開始增加，至第11天起急速增加，日增1.57倍甚至更多，說明辟谷能提高機體免疫力，一部分人在辟谷期間，全身會釋放出一種特有的臭氣味，連呼出的氣體亦有臭味，這是由于體內(nèi)的代謝廢物，有毒物質(zhì)經(jīng)皮膚排出體外的原故。
舌苔的變化
辟谷初期，口腔內(nèi)粘著性增高，照鏡子看舌面，長了黃色的舌苔，甚至有的人呈現(xiàn)黑色舌苔，10天以內(nèi)很少清切，若繼續(xù)辟谷，舌苔便會清潔，表示毒素排出，身心凈化。
排便與排尿的變化
辟谷期間大便次數(shù)減少，一般在辟谷開始的最初1-4天內(nèi)排一次便，這種大便叫宿便，宿便的顏色一般是黑色或黑綠色或茶褐色，呈泥巴狀（也有少數(shù)例外），這是正常現(xiàn)象。
注意
辟谷期間，最好在封閉式的環(huán)境下進行，辟谷辟谷導(dǎo)師建議要聽從辟谷養(yǎng)生指導(dǎo)師的引領(lǐng)和指導(dǎo)，并要認真吸收能量，或者通過學(xué)習(xí)的自然辟谷，按照科學(xué)規(guī)范的程序進行就能安全無副作用：
1、辟谷養(yǎng)生減肥，重點是接收辟谷指導(dǎo)師的能量吸收，如果沒有吸收能量，人體就會發(fā)軟，或者沒有力氣。
2、辟谷期間，一定要有信心，如果沒有信心，沒有吞納靈氣的***，辟谷者就堅持不下去。
3、辟谷期間最大的誘惑，是來自于親人不理解，勸你吃飯時，辟谷者就得采取***，說我已經(jīng)吃過了，這樣才會不勸你吃飯。如何抵擋食物的誘惑，特別是前三天，就要時時給自己強化訓(xùn)練，我不饑餓，我在辟谷，我吃的是自然能量，這種信念力作用下，就會度過心理飲食誘惑關(guān)。
4、辟谷之前要給自己編一套程序，如果要是辟七天，就對自己說辟八天，如果辟14天，要給自己編辟15天的程序，這樣就沒有饑餓的感覺了，這是辟谷成功的關(guān)鍵.我爸用這種***辟谷十四天，照樣騎車上班。
5、張渭廉辟谷導(dǎo)師建議辟谷期間不要喝熱水，要喝涼水，涼水里面含礦物質(zhì)。最好喝礦泉水，要多飲水，每天至少要喝五六瓶水，多者可以七八瓶。總之辟谷一定要喝水。
6、辟谷時不要用熱水洗澡，要用涼水洗澡，辟谷的時候不要老躺在床上，那樣體力會消耗的很快，要適量的散步。但不要劇烈運動。特別注意：絕對不能過性生活，不能喝酒，不能發(fā)脾氣，保持心平氣和。
7、才開始吃飯的幾天，要吃很少量并且很軟的食物，前三頓飯只能喝一點米粥，最好不要吃水果。千萬不可一下吃太多，否則會有危險，飲食要一點一點的往上加.。
不要私自辟谷 辟谷養(yǎng)生是通過辟谷養(yǎng)生指導(dǎo)師運用道家、古代醫(yī)家的辟谷養(yǎng)生秘法，讓顧客進入不餓不渴的狀態(tài)。不餓就不進食或吃一些能量丹和辟谷丹。因在辟谷養(yǎng)生狀態(tài)下通過辟谷養(yǎng)生指導(dǎo)師的能量催眠開啟了人體的潛能，進入了陰性的消化系統(tǒng)，能自動的在暫時間內(nèi)吸收自然能量和微量原素，自動補充人體在辟谷期間的營養(yǎng)所需，不會出現(xiàn)頭暈眼花現(xiàn)象。
尤其是通過***的辟谷養(yǎng)生指導(dǎo)師的穴位能量貼和點穴封穴手法，本身帶有高能量，以及人體生命信息密碼，融入體內(nèi)后就能促進脂肪分解，脂肪分解后變成糖補充到血液當中，人就不會產(chǎn)生饑餓的感覺。
如此在減肥期間沒有任何痛苦，特別是服用特殊配制的能量丹和辟谷丹，再加上具有國家職業(yè)培訓(xùn)辟谷養(yǎng)生指導(dǎo)師的長期的經(jīng)驗指導(dǎo)，運用能量對辟谷者缺失的能量進行培補，這樣就不會造成人體的營養(yǎng)缺乏，不會對機體產(chǎn)生副作用，而且整個過程感覺到輕松，快樂，無饑餓，無疲勞，從而達到快速健康減肥養(yǎng)生的目的，這才是真正的辟谷養(yǎng)生之道。
因此，辟谷養(yǎng)生，不能在家私自操作，而應(yīng)該是找正規(guī)、通過國家職業(yè)培訓(xùn)出來的辟谷養(yǎng)生指導(dǎo)師正確的指導(dǎo)下進行辟谷養(yǎng)生、減肥。
由于充分讓人體陽性消化功能休息，讓我們陰性消化功能啟動吸收能量，維護人體所需要的能量，這猶如龜蛇等動物冬眠狀態(tài)一樣，不吃不喝，卻能健康生存下來。很多人也都嘗試過不饑餓療法，卻有饑餓感。所以不通過特殊處理而自己辟谷的人，感覺非常吃力，饑餓難受，異常疲倦，有氣無力，頭昏眼花；沒有通過特殊的能量修煉，沒有經(jīng)驗豐富的辟谷養(yǎng)生指導(dǎo)師指導(dǎo)，沒有能量作保證和補充，不知道吸收自然能量***，不懂得內(nèi)養(yǎng)精神，不知道激發(fā)人體潛能和激活生理功能，調(diào)動信念力，自己辟谷忍受不住強烈的饑餓感，這是實施的是斷食療法。這與辟谷養(yǎng)生是完全不同的兩個概念。
辟谷養(yǎng)生是通過特殊的訓(xùn)練***和打通人體與自然的通道，吸取自然精華能量，增補人體元氣和氣血，以及各種微量元素，從而維持人體生命所需要的能量，進而全面調(diào)節(jié)人體生理功能和病理系統(tǒng)，獲得健康人生。
在家斷食自己操作，不知道吸入能量的通道和機關(guān)，也不會運用***補充能量，人體在沒有食物和空腹狀態(tài)就會造成機體失衡，出現(xiàn)乏力，頭昏眼花等現(xiàn)象，不僅無法長期的堅持，也不能養(yǎng)生調(diào)病，而且還會紊亂生理功能而致病，故而跟***的辟谷養(yǎng)生指導(dǎo)師指導(dǎo)下進行辟谷養(yǎng)生減肥，功效簡直就是天壤之別。
辟谷又稱“卻谷”、“斷谷”、“絕谷”、“休糧”、“絕粒”等即不吃五谷，而是食氣，吸收自然能量。過去道家當做修煉成仙的一種***，而今是辟谷養(yǎng)生指導(dǎo)師運用能量來修養(yǎng)身心。人食五谷雜糧，在腸中積結(jié)成糞產(chǎn)生穢氣；同時，道家認為清除腸中穢氣積除掉三尸蟲，必須辟谷。為此道士們模仿《莊子·逍遙游》所描寫的“不食五谷，吸風(fēng)飲露”的仙人行徑，企求達到不死的目的。現(xiàn)代人食物豐富，吃得太多太好，辟谷是為了養(yǎng)生、排毒、美容，養(yǎng)顏，調(diào)理身體。
辟谷：不吃五谷，方士道家當做修煉成仙的一種***。
又稱“卻谷“、“斷谷”、“絕谷”、“休糧”、“絕粒”等。道教從為，人食五谷雜糧，要在腸中積結(jié)成糞，產(chǎn)生穢氣，阻礙成仙的道路。《黃庭內(nèi)景經(jīng)》云：“百谷之食土地精，五味外羙邪魔腥，臭亂神明胎氣零，那從反老得還嬰？”①同時，人體中有三蟲（三尸），專靠得此谷氣而生存，有了它的存在，使人產(chǎn)生邪欲而無法成仙。因此為了清除腸中穢氣積除掉三尸蟲，必須辟谷。為此道士們模仿《莊子·逍遙游》所描寫的“不食五谷，吸風(fēng)飲露”的仙人行徑，企求達到不死的目的。
辟谷術(shù)起于先秦，大約與行氣術(shù)同時。集秦漢前禮儀論著的《大戴禮記·易本命》說：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。”②是為辟谷術(shù)最早的理論根據(jù)。《淮南子·地形》也有類似的記載。而《人間》還載有實例，如記述春秋時魯國人單豹避世居深山，喝溪水，“不衣絲麻，不食五谷，行年七十，猶有童子之顏色。”③是為史籍所載最早之辟谷實踐者。1973年長沙馬王堆漢墓出土的帛書中有《去（卻）谷食氣篇》，則是現(xiàn)存漢前辟谷服氣術(shù)最早的著作。有云：“去（卻）谷者食石韋。……首重、足輕、體軫，則昫（呴）炊（吹）之，視利止。”意謂初行辟谷時往往產(chǎn)生頭重腳輕四肢乏力的饑餓現(xiàn)象，須用“吹呴”食氣法加以克服。這里將辟谷與行氣聯(lián)在一起，和《莊子·刻意》將行氣與導(dǎo)引聯(lián)在一起一樣，似皆表明此三術(shù)在先秦時最初存在的狀態(tài)，即表明它們之出現(xiàn)是大體同時的。
道教創(chuàng)立后，承襲此術(shù)，修習(xí)辟谷者，代不乏人。《漢武帝外傳》載，東漢方士王真“斷谷二百余年（當為“日”之誤——引者注），肉色光美，徐行及馬，力兼數(shù)人”。④《后漢書·方術(shù)傳》載：“（郝）孟節(jié)能含棗核、不食，可至五年十年。”⑤曹植《辯道論》載郗儉善辟谷事，謂曾“躬與之寢處”以試之，“絕谷百日，……行步起居自若也”。⑥曹操招致的方士群中，甘始、左慈、封君達、魯女生等皆行辟谷術(shù)。東晉道士葛洪反對單行辟谷可致仙的觀點（主張擇仙術(shù)之善者而兼習(xí)之，尤其必修金丹），認為單行辟谷可成仙是行氣家“一家之偏說”，但并不懷疑辟谷術(shù)的健身延年效果。他在《抱樸子內(nèi)篇·雜應(yīng)》中說：“余數(shù)見斷谷人三年二年者多，皆身輕色好。”⑦并舉出具體例子以證之：三國吳道士石春，在行氣為人治病時，常一月或百日不食，吳景帝聞而疑之，“乃召取鏁閉，令人備守之。春但求三二升水，如此一年余，春顏色更鮮悅，氣力如故。”⑧又“有馮生者，但單吞氣，斷谷已三年，觀其步陟登山，擔(dān)一斛許重，終日不倦。”⑨《魏書·釋老志》載，北魏道士寇謙之托言太上老君授以導(dǎo)引辟谷口訣，弟子十余人皆得其術(shù)。又謂東萊道士王道翼隱居韓信山，斷谷四十余年。《云笈七簽》卷五載，孫游岳“茹術(shù)卻粒，服谷仙丸六十七年，顏彩輕潤，精爽秀潔。”AB《南史·隱逸傳》載，南岳道士鄧郁“斷谷三十余載，唯以澗水服云母屑，日夜誦大洞經(jīng)。”AC陶弘景“善辟谷導(dǎo)引之法，自隱處四十許年，年逾八十而有壯容”。AD《北史·隱逸傳》稱陳道士徐則“絕粒養(yǎng)性，所資唯松術(shù)而已，雖隆冬冱寒，不服棉絮”。AE《舊唐書·隱逸傳》載，唐道士潘師正居嵩山二十余年，“但服松葉飲水而已”。AF其徒司馬承禎亦傳其辟谷導(dǎo)引服餌之術(shù)。《宋史·隱逸傳》載，宋初道士陳摶居武當山九室?guī)r，“服氣辟谷歷二十余年，但日飲酒數(shù)杯”。AG《宋史·方技傳》載，趙自然辟谷“不食，神氣清爽，每聞火食氣即嘔，唯生果，清泉而已”。柴通玄“年百余歲，善辟谷長嘯，唯飲酒。”AH史籍、道書所載，不勝枚舉。可知從漢至宋，辟谷術(shù)在道教內(nèi)一直十分流行。
道士在傳習(xí)辟谷術(shù)過程中，曾寫有辟谷術(shù)專著，論述與闡發(fā)辟谷諸法。《抱樸子內(nèi)篇·遐覽》著錄《休糧經(jīng)》三卷。
《通志·藝文略》著錄《太清斷谷法》《無上道絕粒訣》《休糧諸方》《太清經(jīng)斷谷諸要法》《斷谷諸要法》《停廚圓（或作“丸”）方》各一卷。《正統(tǒng)道藏》收載尤多。但諸書所載，歸納起來，不外“服氣辟谷”與“服藥辟谷”兩大類。
（一）“服氣辟谷”即以服氣與辟谷相配合，并以服氣為基礎(chǔ)，通過服氣達到辟谷的目的。具體說法不一，有的主張服氣之初，即行辟谷，饑時飲一兩盞胡麻湯或酥湯，或一兩杯酒，渴時唯飲清水。有的主張服氣之初漸減食物，每日減食一口，遞減至十日而全斷。有的主張不強行辟谷，待服氣功深，至三年后，便會自然斷谷。具體***多見于諸家氣法書中，據(jù)《抱樸子內(nèi)篇·雜應(yīng)》篇載，即有食十二時氣法，食歲星氣法，食六戊精氣法，思神食氣法等。
（二）“服藥辟谷”即用服食藥物以代替谷食。藥方甚多，有取高營養(yǎng)而消化慢的豆、棗、胡麻（芝麻）、栗、酥、及茯苓、黃精、天門冬、術(shù)、人參、蜂蜜等配伍，制成丸膏，于斷谷后口服一二丸，以代谷食。有取高營養(yǎng)而難消化之物配方，一頓飽餐后即絕谷，可辟谷很長時間。又有作美食飽餐一頓，再服藥以養(yǎng)所食之物，據(jù)說可辟谷三年。還有用草木藥熬煮特定的石子，以石當飯者。具體藥方見《太清經(jīng)斷谷法》及《云笈七簽·方藥部》。
史書記載辟谷之人如此之多，辟谷時間或幾月、幾年甚至幾十年，其中難免有夸大不實之處，但恐非純屬子虛。1988年1月7日《人民日報》第三版以《麻城農(nóng)家女十年粒米未進言行自如》為題，報道湖北省麻城市熊家鋪區(qū)月形塘村二十五歲姑娘熊再定，十五歲時突染重病，生命垂危，脫險后即不復(fù)進食水，至今已十年粒米未進。令人驚異的是，她染病臥床八年后，竟能獨立行走，談笑自如，且能做些家務(wù)。這真是人間奇跡。如果當今科學(xué)能對之作出解釋，將個中原因弄個明白，這對人體科學(xué)、現(xiàn)代養(yǎng)生學(xué)將有巨大的貢獻。
青姑上尸主伐思見，白姑中尸主伐藏府，血姑下尸主伐戾欲。辟谷之后拿這些檢驗一下。
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