介胄之士不拜，請以軍禮見是什么意思

意思是：穿戴盔甲的將士是不能行跪拜禮的，請允許我以軍禮參見。

出自西漢司馬遷《周亞夫軍細柳》，原文選段：

壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯?，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。

譯文：

守衛(wèi)營門的官兵對跟從皇上的武官說：“將軍規(guī)定，軍營中不準(zhǔn)縱馬奔馳?！庇谑腔噬暇头潘闪隧\繩，讓馬慢慢行走。

到了大營，將軍亞夫拿著武器拱手行禮，并說：“穿戴盔甲的將士是不能行跪拜禮的，請允許我以軍禮參見?！被噬媳淮烁袆樱R上神情嚴肅地俯身靠在車前橫木上，派人致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍?！眲谲姸Y儀完畢后辭去。

擴展資料

創(chuàng)作背景：

創(chuàng)作背景：

司馬遷在元封三年（前108年）接替其父擔(dān)任太史令，從太初元年（前104年）開始創(chuàng)作《太史公書》（后來稱為《史記》）。

后因向漢武帝為李陵戰(zhàn)敗投降匈奴之事辯護而被捕入獄并處以腐刑，在形體和精神上遭受巨大的創(chuàng)傷。出獄后任中書令，忍辱發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍。大約在征和二年（前91年），終于完成了全書的撰寫和修改工作。全書共一百三十篇，此文為其中一篇。

這篇文章即記載絳侯周勃為河內(nèi)守駐軍細柳時的一段事跡。

作者簡介：

司馬遷（前145年-不可考），字子長，夏陽(今陜西韓城南)人。西漢史學(xué)家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

司馬遷早年受學(xué)于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。

他創(chuàng)作了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十五史”之首。

參考資料來源：百度百科-周亞夫軍細柳

介胄之士不拜里的‘之’什么意思

之：的。

介胄之士：介胄，鎧甲和頭盔，這里用作動詞，指披甲戴盔；士，將領(lǐng)；我是盔甲在身的將士。

介胄之士不拜：我是盔甲在身的將士，不便跪拜。

出自：《周亞夫軍細柳》兩漢·司馬遷

節(jié)選：至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯樱娜菔杰?。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。

翻譯：于是皇上的車隊也只好拉住韁繩，慢慢前行。到了大營前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說：“我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請允許我按照軍禮參見?！被噬弦虼硕袆?，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上，派人致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍。”勞軍禮儀完畢后辭去。

擴展資料

【之】其它意思：

1、作代詞用。

引證：宋代·歐陽修《醉翁亭記》：名之者誰？山之僧智仙也。

翻譯：建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。

2、作助詞用

引證：先秦·佚名《關(guān)雎》：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

翻譯：關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。

3、起調(diào)節(jié)音節(jié)作用，不譯。

引證：兩漢·司馬遷：《陳涉世家》輟耕之壟上，悵恨久之。

翻譯：（一天他）停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而嘆息了許久。

介胄之士不拜中士的意思？

“介胄之士不拜”中的“士”，在文言文中可以指軍隊的將領(lǐng)，也可以指一般的士兵，也可以泛指將士（即不分等級的軍人）。本文中的“士”屬于泛稱，軍人的意思。

介：古代將士穿的鎧甲。

胄：古代軍人戴的頭盔。

介胄之士：披戴盔甲的軍人。

不拜：不方便跪地拜見皇帝或上級官員。因此，有些朝代特別規(guī)定，披戴盔甲、正在執(zhí)行任務(wù)的部隊可以不用行跪拜禮。

“介胄之士不拜，請以軍禮見。”——出自文言文《細柳營》

意思是：（我和我的部隊）是盔甲在身的將士，不便跪拜，請允許我按照軍禮參見。

介胄之士的介紹就聊到這里吧，感謝你花時間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于介胄之士的介胄是什么意思、介胄之士的信息別忘了在本站進行查找哦。