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司馬遷在《史記》中說(shuō)：張騫通西域，“于是西北國(guó)始通于漢矣。然張騫鑿空，其后使往者皆稱博望侯，以為質(zhì)（誠(chéng)信）與國(guó)外，外國(guó)由此信之”。裴《史記集解》：“蘇林曰：鑿，開(kāi)、空、通也。騫開(kāi)通西域道。”
鑿空，即開(kāi)通道路
指張騫開(kāi)通中原與西域的交通
張騫鑿空和張騫出使西域是同義詞
武帝建元元年（前140），武帝欲聯(lián)合大月氏共擊匈奴，張騫應(yīng)募任使者，于建元二年出隴西，經(jīng)匈奴，被俘。后逃脫，西行至大宛，經(jīng)康居，抵達(dá)大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發(fā)現(xiàn)，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（前126），匈奴內(nèi)亂，張騫乘機(jī)逃回漢朝，向漢武帝詳細(xì)報(bào)告了西域情況，武帝授以太中大夫。因張騫在西域有威信，后來(lái)漢所遣使者多稱博望侯以取信于諸國(guó)。張騫對(duì)開(kāi)辟?gòu)闹袊?guó)通往西域的絲綢之路有卓越貢獻(xiàn)，至今舉世稱道。
公元前138年，張騫奉武帝之命，從西漢首都長(zhǎng)安出發(fā)，但剛到隴西，就被控制著河西走廊的匈奴人捉住，拘禁了10年。后來(lái)，他僥幸逃出，向西跋涉，越過(guò)蔥嶺，到達(dá)大宛(位于中亞的費(fèi)爾干納一帶)，由那里再經(jīng)過(guò)康居(約在今巴爾喀什湖和咸海之間)，才終于找到了月氏。但此時(shí)的月氏，已經(jīng)征服了大夏，在媯水(今阿姆河流域)安居樂(lè)業(yè)了。他們?cè)鐭o(wú)意東返再同匈奴較量。張騫在月氏逗留年余，毫無(wú)結(jié)果，只得踏上歸程。歸途中又在羌中(今青海)被匈奴扣押了一年多，直到單于(匈奴君主的稱號(hào))新死，匈奴內(nèi)亂，張騫才乘機(jī)脫身，返回長(zhǎng)安。出使時(shí)，張騫率領(lǐng)部屬100余人。經(jīng)過(guò)整整13年的艱辛磨難，歸來(lái)時(shí)只剩下他和隨從甘父二人了。張騫出使西域，即歷史上有名的“張騫鑿空”，正式開(kāi)通了走向西方的道路。
張騫鑿空指的是漢武帝時(shí)期希望聯(lián)合月氏夾擊匈奴，派遣張騫出使西域各國(guó)的歷史事件。張騫出使西域本為貫徹漢武帝聯(lián)合大月氏抗擊匈奴之戰(zhàn)略意圖，但出使西域后漢夷文化交往頻繁，中原文明通過(guò)“絲綢之路”迅速向四周傳播。
建元元年（前140年），漢武帝劉徹即位，張騫任皇宮中的郎官。建元三年（前138年），漢武帝招募使者出使大月氏，欲聯(lián)合大月氏共擊匈奴，張騫應(yīng)募任使者，于長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)匈奴，被俘，被困十年，后逃脫。西行至大宛，經(jīng)康居，抵達(dá)大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。
在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發(fā)現(xiàn)，但仍為匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（公元前126），匈奴內(nèi)亂，張騫乘機(jī)逃回漢朝，向漢武帝詳細(xì)報(bào)告了西域情況，武帝授以太中大夫。因張騫在西域有威信，后來(lái)漢所遣使者多稱博望侯以取信于諸國(guó)。
擴(kuò)展資料
張騫出使西域的影響
漢通西域，雖然起初是出于軍事目的，但西域開(kāi)通以后，它的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了軍事范圍。從西漢的敦煌，出玉門(mén)關(guān)，進(jìn)入新疆，再?gòu)男陆B接中亞、西亞的一條橫貫東西的通道，再次暢通無(wú)阻。這條通道，就是后世聞名的“絲綢之路”。
“絲綢之路”把西漢同中亞許多國(guó)家聯(lián)系起來(lái)，促進(jìn)了它們之間的政治，經(jīng)濟(jì)和軍事，文化的交流。由于中國(guó)歷代封建中央***都稱邊疆少數(shù)民族為“夷”，所以張騫出使西域促進(jìn)了漢夷之間的第一次文化交融。西域的核桃、葡萄、石榴、蠶豆苜蓿等十幾種植物，逐漸在中原栽培。龜茲的樂(lè)曲和胡琴等樂(lè)器，豐富了漢族人民的文化生活。漢軍在鄯善、車師等地屯田時(shí)使用地下相通的穿井術(shù)，習(xí)稱“坎兒井”，在當(dāng)?shù)刂饾u推廣。
此外，大宛的汗血馬在漢代非常著名，名曰“天馬”，“使者相望于道以求之”。那時(shí)大宛以西到安息國(guó)都不產(chǎn)絲，也不懂得鑄鐵器，后來(lái)漢的使臣和散兵把這些技術(shù)傳了過(guò)去。中國(guó)蠶絲和冶鐵術(shù)的西進(jìn)，對(duì)促進(jìn)人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)甚大。
參考資料來(lái)源：百度百科—張騫出使西域
《史記集解》：“蘇林曰：鑿，開(kāi)、空、通也。騫開(kāi)通西域道。”
鑿空，即開(kāi)通道路指張騫開(kāi)通中原與西域的交通。
張騫鑿空和張騫出使西域是同義詞。武帝建元元年（前140），武帝欲聯(lián)合大月氏共擊匈奴，張騫應(yīng)募任使者，于建元二年出隴西，經(jīng)匈奴，被俘。后逃脫，西行至大宛，經(jīng)康居，抵達(dá)大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，企圖避免被匈奴發(fā)現(xiàn)，但仍為匈奴所得
"西域"一詞，最早見(jiàn)于《漢書(shū)·西域傳》，西漢時(shí)期，狹義的西域是指玉門(mén)關(guān)、陽(yáng)關(guān)(今甘肅敦煌西)以西，蔥嶺(帕米爾高原)以東，昆侖山以北，巴爾喀什湖以南，即漢代西域都護(hù)府的轄地，今天的新疆地區(qū)。廣義的西域還包括蔥嶺以西的中亞細(xì)亞、西亞、印度、高加索、黑海沿岸等地，包括今阿富汗、伊朗、烏茲別克至地中海、沿岸，甚至達(dá)東歐、南歐。
西域以天山為界分為南北兩個(gè)部分，百姓大都居住在塔里木盆地周圍。西漢初年，有"三十六國(guó)":南緣有樓蘭(鄯善，在羅布泊附近)、菇羌、且末、于闐(今和田)、莎車等，習(xí)稱"南道諸國(guó)";北緣有姑師(后分前、后車師，在今吐魯番)、尉犁、焉耆、龜茲(今庫(kù)車)、溫宿、姑墨(今阿克蘇)、疏勒(今喀什)等，習(xí)稱"北道諸國(guó)"。此外，天山北麓有前、后蒲額和東西且彌等。它們面積不大，多數(shù)是沙漠綠洲，也有山谷或盆地。
人口不多，一般兩三萬(wàn)人，最大的龜茲是八萬(wàn)人，小的只有一兩千人。居民從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。除生產(chǎn)谷物以外，有的地方如且末又盛產(chǎn)葡萄等水果和最好的飼草苜蓿。畜牧業(yè)有驢、馬、駱駝。此外，還有玉石、銅、鐵等礦產(chǎn)，有的地方居民已懂得用銅鐵鑄造兵器。天山南北各國(guó)，雖然很小，但大都有城郭。各國(guó)國(guó)王以下設(shè)有官職和占人口比重很大的軍隊(duì)。公元前二世紀(jì)，張騫出使西域以前，匈奴貴族勢(shì)力伸展到西域，在焉耆等國(guó)設(shè)有幢仆都尉，向各國(guó)征收繁重的賦稅，"賦稅諸國(guó)，取畜給焉"，對(duì)這些小國(guó)進(jìn)行奴役和剝削。
即指張騫出使西域。漢武帝時(shí)，為了聯(lián)合大月氏夾擊匈奴，于公元前138年派張騫出使西域。張騫歷盡艱辛，到公元前126年，才回到長(zhǎng)安。張騫是西漢***開(kāi)辟西域道路的第一人，使原人得到前所未有聞的豐富的關(guān)于西域的知識(shí)。公元前119年，他再度出使西域，并派副使前往大宛、康居、安息等地通好。張騫兩次出使西域，不僅擴(kuò)大了西漢的影響，而且建立了漢朝與西域各民族，中亞各國(guó)的友好關(guān)系，促進(jìn)了他們之間的經(jīng)濟(jì)，文化的交流和發(fā)展。此后，漢與西域的通使往來(lái)十分頻繁，民間商貿(mào)也得到發(fā)展，絲綢之路從此暢通。
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