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中國古代有手杖。以下是歷史記載:
手杖,俗稱拐杖,古時(shí)又名“扶老”。東晉陶淵明《歸園田居》曰:“策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀”,就是明證。從古到今,手杖都是老年人的常備之物。文人到年邁時(shí),也就多有以此題詩吟詠的。清人田松巖的《手杖》詩:“月夕花晨伴我行,路當(dāng)坦處亦防傾;敢因持爾心無慮,便向崎嶇步不平!”頌手杖而寓哲理,兼發(fā)“烈士暮年,壯心不已”的情懷。構(gòu)思新巧,想象逼真,可謂獨(dú)具匠心。唐、宋也崇行扶杖禮尚,以興惜賢敬老之風(fēng)。唐代名將李靖,因年老有足疾,上表懇請引退;貞觀八年,唐太宗特下優(yōu)詔,加授“特進(jìn)”,且親授“靈壽杖”,以“助足疾也”。此杖頂端飾有龍頭,不拄在腰間,而是杖高過頭頂二三尺,是一種權(quán)力的象征,為歷代帝王賜予少數(shù)開國元?jiǎng)谆蛑议T父祖之贈禮。
《元史》中載:“石天麟年七十余,常(憲宗)以所御金龍杖賜之,封爵如故。”這種“金龍杖”,堪稱百杖之首。過去,王公貴族中的男性老人用“龍頭杖”,女性老人則用“鳳頭杖”,至今在京劇道具中仍常見。其實(shí),古時(shí)扶玉杖者,多為皇親國戚和王公貴族的長者,食有佳珍,衣有綾羅,行有翠輦,故皆愿長壽無疆。古詩云:“手持十節(jié)龍頭杖,不指虛空即指云。”表達(dá)了扶長龍頭杖的“尊老”渴望壽比天高的幻想。
自古以來,文人雅士常寄意于杖,“杖有銘,所以寓勸誡之意”。清人曹廷棟其竹杖銘曰:“左之左之,毋爭先,行去自到兮,某水某山。”所謂“左之左之”者,是指扶杖當(dāng)用左手,則右腳先向前行;杖與左腳即隨后,步履方穩(wěn)順。宋代大儒蘇東坡《定風(fēng)波》詞云:“竹杖芒鞋輕勝馬”,意喻手杖作為老人行動護(hù)身之具,且自刻別有新意的《杖銘》借以自警:“于乎危,于忿是,于乎失道于嗜欲,于乎相忘于富貴。”此中,道出了使人真正會產(chǎn)生危險(xiǎn)的是缺乏修養(yǎng)、氣度急躁、貪圖享樂、損人利己、腐化墮落。讀來句句擲地有聲,字字詼諧動人。
手杖,亦名扶杖、拐杖、拐棍。手杖是手隨伴人們能步行而開始使用的,是許多老年人“助走”的晚年外出的必帶之物。它既可穩(wěn)身健步,又可增強(qiáng)體力,除此之外,手杖還有頗多妙用。人們通常稱它是老年人的“第三條腿”,堪稱老年人安度晚年的良好“伴侶”。無論是登山步行,還是閑立庭院都不可少。它有常見的3種分類,也有特殊功能的7種手杖。醫(yī)療手杖,登山手杖等更是在我們的生活中充當(dāng)了比較重要的角色,它在結(jié)構(gòu)材質(zhì),高度選擇方面也有著很多的學(xué)問。
走路時(shí)拄著的棍子,手拿的一頭有柄。
《現(xiàn)代漢語詞典》里的解釋。
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