大家好，關于道家夜戰(zhàn)十女法很多朋友都還不太明白，今天小編就來為大家分享關于道家夜戰(zhàn)十女法電影的知識，希望對各位有所幫助！
如果說房中術在最初還有其修煉身體的道理，那么到“采陰補陽”后，便墮入妖魔邪道中了。
“采陰補陽”是一套玄虛的荒誕的邪說，與“道”相違。
若論采陰補陽的條件，誰可比古代皇帝？如明代的嘉靖皇帝就十分熱衷于此，他一下詔，州官知府縣丞在十天之內就將百名八至十四歲的小女孩送到宮中。
可是你想一想，看一看，結果怎么樣？所謂的采陰補陽之術，講的是“夜御十女而不泄”，指的是一夜之中或者是不間斷地連續(xù)與十位女人交戰(zhàn)，一個人這么折騰，能長生不死嗎？過度縱欲與濫服藥物，只能加速嘉靖皇帝玉體生命的衰朽。無論是道士們的齋醮，還是甘露、丹藥、房中術，都沒能保全嘉靖皇帝那本就孱弱的身體。
那些道人也不見得延續(xù)了自己的性命，又怎么可能延續(xù)別人的生命呢？
那些皇帝至死也沒有明白這其中的道理，現在的人居然還有想重溫這樣的殘夢的？
金庸小說的很多武功蘊含著深刻的道家思想,體現出豐富的道家哲理。金庸對武功的經營滲透著道家的精髓,把道家哲理化入武功,或者直接拿道家學說作為某一種武功原理的根本資源,是金庸的文化創(chuàng)造。那么《神雕俠侶》中具有道家特色的武功招數有哪些？
一，***、全真劍法
***、全真劍法等都是在道教內丹學的修行基礎上演化出來的。王重陽、全真七子等武學大師在歷史上是可考的道教集大成者,書中的武學也都極具道教內丹修煉特色。
二，獨孤求敗的劍術
獨孤求敗的劍術是道家的。楊過斷臂之后跌落山谷看到獨孤求敗的劍冢,上書“重劍無鋒,大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。”“四十歲后,不滯于物,草木竹石均可為劍。自此精修,漸進于無劍勝有劍之境。”這都是老子見素抱樸、有勝于無思想的體現。
三，楊過自己發(fā)明的劍法
楊過自己發(fā)明的劍法也是道家的。楊過“恍然有悟,猛地明白諸般武術皆可為我所用,既不能合而為一,也就不必強求,日后臨敵之際,當用則用,不必去想武功的出處來歷,也已與自創(chuàng)一派相差無幾。”這正是老莊自然哲學思想的體現,有入于無,是老莊思想的理想境界。
四，左右互搏術和空明拳法
作為道家文化象征的老頑童周伯通,晚年練成了左右互搏術和空明拳法,飛揚佻達的楊過在經歷了人事慘變后悟出了‘黯然銷魂掌法’,其實這與其說是武功,不如說是人的心靈情感的外向宣泄,是人們的生命外化形式。”[14]78在這里,“武功與人的生命相互融透,武功也就因此升入了文化本體。
天火雷神，五方降雷。地火雷神，降妖除精。邪精速去，稟吾帝命。急急如律令。——天罡五雷咒
奇哉大道，壯哉大道，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得以生。——萬劍訣
劍本凡鐵，因執(zhí)拿而通靈，因心而動，因血而活，因非念而死。御劍之術，在于調息，抱元守一，令人劍五靈合一，往復循環(huán)，生生不息。——御劍訣
天圓地方，律令九章，吾令下筆，萬鬼伏藏。——五雷破霄正法
陽明之精，神威藏心，收攝陰魅，遁隱人形，靈符一道，崇魔無跡，敢有違逆，天兵上行，敕！——六丁六甲誅邪符
道法自然，乾坤無極，敕！——破邪咒
太上臺星，應變無停，驅邪縛魅，保命護身，智慧明凈，心神安寧，三魂永固，魄無喪傾，太上老君急急如律令！——凈心咒
太上敕令，超汝孤魂，鬼魅一切，四生治恩，有頭者超，無頭者升，槍殊刀殺，跳水懸繩…敕救等眾，急急超生！——枉生咒
五鬼五鬼，奔逐忙忙，迷人藏物，搬運無常,我奉敕令,逐厲避荒,如敢有違,化骨飛揚。
魔星惡鬼，古洞精靈，舉頭同視，俯首同聽，上有六甲，下有六丁，騷擾為歷，定干雷霆，太上有令，命我施行。——絕煞咒
六戊六己，邪鬼自止。六庚六辛，邪鬼自分。六壬六癸，邪鬼破滅!——血殺咒
奇哉大道，壯哉大道，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得以永生。——萬劍訣
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