大家好，關于你們在世上有苦難很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于這世界誰有苦難的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

上帝對惡人的下場

對于不悔改歸主的人，他們的結局就是地獄了。

上帝給每個人機會和時間，等待并呼喚人類，并賜下獨生子耶穌基督受死來贖人類的罪，接受耶穌基督救恩并且竭力遵行上帝旨意的人，將來就能進天國。上帝希望每一個人都能夠悔改不再行惡，努力進天國。可是，有的人并不接受這份救恩，還有的人接受了，但做不到竭力遵行上帝的旨意；還有的遇見環境不如自己的意，就對上帝失望而離開了。

很多人并不明白信主的真正意義，有的想從上帝那里得著眼見的好處，可是沒得著，就離開了，遇到點困難就了，這樣的人其實根本不信。真正信的人明白其實信上帝，最終就是為了將來進天國，不下地獄，而不是世上的好處。主耶穌說，你們在世上有苦難……這很直白的說基督徒在世上的日子并不是一帆風順，會見到環境，苦難甚至是逼迫，但是靠著主就能勝過一切。上帝不吝嗇，一個人能夠先求上帝的國和上帝的義，他所需要的上帝自然會給他，他有環境向上帝祈求的時候，上帝也必垂聽他的禱告，但并不一定按他的意思去做，因為上帝知道怎樣做才是為他好。

有悔改的機會而不悔改的人，自然也得不著上帝的國，不跟從主耶穌（上帝）的，就是跟從撒旦了，跟從撒旦的結局就是地獄了。

很多不信的人不愛聽基督徒說不信上帝就要下地獄，但事實就是如此。即便現在有很多人都不信，將來所有的人必看到主耶穌再來審判那一天。

所以，我作為一個基督徒對所有看到這個信息的人說，悔改歸向上帝吧，福音臨到你們了，但你們是否接受，就是自己的選擇了。我真心希望你們能夠接受主的救恩，愿上帝賜給你們一顆受教的心，智慧的心，能夠認識神。

人生在世為什么有苦難?

人生在世，總是離不開苦難。只要你拿起每天的報紙或收聽電臺的新聞廣播，就會發現天南地北的蕓蕓眾生都在遭受著各種苦難。人生的苦難原因很多，我們可以整頁整頁地羅列出一大堆來。然而，我們的問題乃是要深究寓于苦難背后的根源。綜觀圣經，苦難主要由于：

1、超自然能力的撒但興風作浪。撒但總要借著苦難攻擊人，傷害人，叫人遠離上帝。人們在罹受痛苦時，常常會責備上帝。這豈是上帝的過錯嗎?（耶29：11）：耶和華說：我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念。

2、人對上帝的叛逆和深寓于人心中的罪惡所引起的。試問：當今的人類有多少苦難是由于踐踏人權的法西斯主義或人與人之間的傾軋所招致的呢?叛逆上帝的專制獨裁者們在有恃無恐地禍國殃民，并侵害周邊國家的百姓。

3、人違反了自然規律、破壞自然環境。上帝為治理整個宇宙設定了某些顛撲不破的自然法則。人若違反這一規律，必會帶來難以名狀的痛苦。

　日新月異的科技發展無形中加劇了人類遭受的痛苦，汽車工業的繁榮興盛造成了交通傷亡事故頻頻發生，工廠和汽車排出的廢氣和煙霧污染了我們的空氣。所有這些當代文明成了人類苦難滋生的溫床。

4、上帝的管教。上帝愛的管教使他的兒女靈命更加成熟、老練。（羅5：35）：患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至于羞恥。因為所賜給我們的圣靈將上帝的愛澆灌在我們心里。

人類所經受的苦難都是暫時的。當耶穌再臨這個世界時，一切的苦難都將消逝。

在世上為何有苦難？

談苦難

很多時候，苦難，就像洗過的衣服，并沒有那么苦，那么難：其中，有不少“苦者自苦，難者自難”的水分。

人生的苦難，究其來源，可分為外苦，內苦，雙苦。苦難從外來，而非生于心，謂之外苦；由心起，而非生于外，謂之內苦；既從外來，又由心生，謂之雙苦。

外苦的人，旁人覺得他（她）苦惱，而內心并不苦；約莫有三類：后人眼中普遍辛苦的前人；遭逢苦難，不以為意的人；樂在其中，雖苦不苦的人。——這樣的人，即便再苦、再難，也不必外人相助，更無需尋求解脫。

內苦的人，心中苦惱，而旁人覺得他（她）不（該）苦；一言以蔽之，便是“本該幸福，自尋苦惱”。這樣的人，大抵如下：前人眼中普遍安逸的后人；生活太順，不解幸福的人；無風起浪，胡亂折騰的人；抑郁悲觀，心理脆弱的人；欲壑難填，不知滿足的人；癡迷于物（人），求而不得的人；苦在其中，雖樂不樂的人。

物必先腐，而后蟲生；內苦的人，往往道德缺乏、心中空虛——人而如此，則輕如飄絮，薄如浮萍，容易在滾滾紅塵中迷失自己。

《菜根譚》有云：“世人為榮利纏縛，動則曰‘塵世’‘苦海’；不知云白山青，川行石立，花迎鳥笑，漁歌樵謳——世亦不塵，海亦不苦；彼自塵苦其心耳。”內苦的人，自設藩籬，自挖坎阱，自己不易解脫，旁人也難以救助。自苦還須自渡，自害還須自愛；唯有自撤藩籬，自填坎阱，注重補短行長，才能免于沉淪。

雙苦的人，旁人覺得他（她）苦惱，內心也苦惱。這樣的人，大抵有兩種：遭逢苦難，為其所困的人；貧賤無成，渴望富貴的人。與內苦相比，雙苦更易克服：自己容易使力，旁人也容易助力。

人生的苦難，考其去路，有可克服與不可克服之分。苦難有大有小；而個人對抗苦難的能力，也有高有低：若盡心竭力，仍不能脫離苦難；那苦難，便是不可克服的。目前而言，不可克服的苦難，最典型的，當數身體殘疾。

要想不苦，唯有去苦。去苦之法，無非兩種：去外之苦難；去心之苦惱。人生沒有無解的苦難：即便是不可克服的苦難，也有應對之策。——盡力降低其帶來的損傷，并尋求精神上的解脫，爭取使其從雙苦，變為外苦。

——必定不少人有這樣的想法：人生若沒有苦難，那該多好！

《菜根譚》有云：“橫逆困窮，是鍛煉豪杰的一副爐錘。能受其鍛煉，則身心交益；不受其鍛煉，則身心交損。”畏懼苦難的人，必非強者；厭惡苦難的人，必非豪杰。

寒余衣更暖，苦后食尤甘。真的豪杰，不刻意謀求苦寒，也不過于講究甘暖；逆來則順受，苦去而益存。對其而言，苦難，既有利于道德的提升，又有助于功名的建立，更有益于幸福的探求。

常人的一生，沒有重大的苦難，不為壞事；但是，若苦難既輕又少，絕非好事。福兮禍所倚，禍兮福所伏；無苦必無樂，無禍必無福。而幸福，源于我們對生活的感知，并非生活本身。換而言之，生活如同食物，本無甘苦之分。

物競天擇，適者生存。生物莫不擁有強大的適應能力，長久處于某種特性的環境中，對這特性的感知，便會逐漸淡化，甚至消失：人類最是如此。

所以，久甘則不知甘苦，久暖則不識暖寒。始終幸運而未曾不幸的人，并不幸福——這外人眼中的幸福，對其而言，不過是生活所固有的特性；或者說，他（她）們感知幸福的能力，已經顯著減退，甚至喪失。

人生太順，若無悲天憫人之心，不能思人之所思，苦人之所苦，則難以感受到幸福的滋味。若幸災樂禍，通過對比旁人的不幸和自己的幸運，來獲取快樂——那么，這快樂，本質是悲哀，而非幸福。

苦難與人類，如影隨形；除非沒有追求幸福的人，人類的苦難才會終結——這要么是在人類誕生之前（初），要么是在消亡之后。

苦難隨著人類的衍化，呈現出外苦—雙苦—內苦的衍化趨勢。人類存在的早期，社會生產力低下且發展緩慢，外苦的人，多于雙苦與內苦：形體多勞多苦，而心智尚未開化；即便心智開化，貧富差距也不大。

隨著社會生產力的不斷發展，人與人之間功名富貴的差距逐漸拉大：社會底層的人，羨慕中層；中層的人，羨慕上層。而羨慕，是自苦的重大來源；由此使得無數的外苦，轉化為雙苦。人類存在的中期，社會生產力發展迅速，雙苦的人，多于外苦與內苦。

社會生產力的發展，使得外苦的人，越來越少；內苦的人，越來越多；而雙苦的人，先增多，后減少。人類存在的晚期，社會生產力非常發達且進展緩慢，內苦的人，多于雙苦與外苦。

在外苦即將成為歷史之時，幾乎全人類都是幸運的——但是，取而代之的，不是幸福，而是悲劇。沒有不幸的人，便不會有幸福的人；沒有外苦的世界，不是天堂，而是地獄。到那時，人們將因難以排遣的內苦而自殺；或者為了謀求快樂，而互相殘害——不出意外，這便是人類必然的消亡方式。

社會生產力發展得越快，人類的末日，便到來得越早。褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深——許多人批判老聃莊周，“想開歷史的倒車”；殊不知，人類的最高智慧，遠非他（她）們可以解悟。