大家好，今天來為大家解答關于螳臂當車下一句這個問題的知識，還有對于螳臂當車下一句是什么意思也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

有誰知道螳壁擋車，庖丁解牛，東施效顰的原文

《莊子·天運》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，絜妻子而去之走。”成玄英疏：“西施，越之美女也，貌極妍麗。既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，體多宜便，因其嚬蹙，更益其美。是以閭里見之，彌加愛重。鄰里丑人見而學之，不病強嚬，倍增其丑。”后因以“東施效顰”嘲諷不顧本身條件而一味模仿，以致效果很壞的人。亦為模仿別人的謙語。顰，同“矉”，蹙眉

【庖丁解牛莊周原文】

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經首之會。

文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”

庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發于硎。彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉，吾聞庖丁之言，得養生焉。”

選自王先謙《莊子集解》本

螳臂當車沒有找到古文，只找到了譯文！

春秋時，齊國的國君齊莊公，有一次坐著車子出去打獵。忽見路旁有一只小小的蟲子，伸出兩條臂膀似的前腿，要想來阻擋前進中的車輪。

莊公問駕車的人：“這是一只什么蟲子？”駕車人答道：“是一只螳螂，它見車子來了，不知趕快退避，卻還要來阻擋，真是不自量力！”

莊公笑道：“好一個出色的勇士，我們別傷害它吧！”說著，就叫駕車的人把車子靠邊，讓開它，從路旁過去。

這件事情很快就傳開了。人們都說莊公敬愛勇士。便有些勇敢的武士紛紛前來投奔他。

這就是“螳臂當車”的故事。漢朝韓嬰的《韓詩外傳》和劉安的《淮南子·人間訓》都有記載。但是，“螳臂當車”作為一句成語，卻并不比喻出色的勇士，而是比喻不自量力的可笑人物。《莊子·人世間》說“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也！”成語“螳臂當車”正是從《莊子》中的這個“不勝任”的原意轉化而來的。

《莊子》是怎樣說起這句話來的呢？它也有一段故事：

魯國有個賢能的人，名叫顏闔，應衛國之聘，來到衛國擔任衛靈公大公子蒯瞆的老師。蒯瞆仗著父親是一國之君，而且知道自己將來要繼承父親為國君，因此作威作福、蠻不講理。顏闔要教育這樣一個人，感到十分為難，便對蘧伯玉（衛國大夫）說：“這個天殺的，叫我怎么辦？如果我不負責任，一味放縱他，姥國家就要遭殃；如果我認真教育他，嚴格要求他，姥他一定要憎恨我，說不定還會殺害我。你說我該怎么辦？”蘧伯玉很同情顏闔，軸他談了不少話，要他小心謹慎，其中有一句就是一面所引的那句，意思是說：“你的意思是好的，可是面對這樣的現實，你不過象‘螳臂當車’一樣，是決不能勝任的！”

另外，《莊子·天地》也有“猶螳螂之怒臂以當車轍，則必不勝任矣”這樣的話。原話中的“螳臂”，都并無貶意，后來則一般都把它比作不自量力、冒充英雄和妄圖抗拒某種強大力量的人。