大家好，關于佛珠多少顆很多朋友都還不太明白，今天小編就來為大家分享關于手上戴的佛珠多少顆的知識，希望對各位有所幫助！
十八顆
俗稱“十八子”，此中所謂“十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識。
六根：（1）眼界、（2）耳界、（3）鼻界、（4）舌界、（5）身界、（6）意界、
六塵：（l）色塵、（2）聲塵（3）香塵、（4）味塵、（5）觸塵（6）法塵、
六識：(l）眼識、2）耳識、3）鼻識、4）舌識、5）身識、6）意識。
十四顆
表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。十四無畏：
1)使眾生返照自性，獲得解脫，是為無畏。
2)使眾生旋轉知見，茍遇火難，火不能燒，是為無畏。
3)使眾生旋轉觀聽，雖遇大水所漂，水不能溺，是為無畏。
4)使眾生入于羅剎鬼國，鬼自滅惡，是為無畏。
5)使眾生六根消復，臨當被害，刀段段折壞，是為無畏。
6)菩薩明照十方，使眾生不受藥叉、諸幽冥所害，是為無畏。
7)使眾生不受虛妄聲塵系縛，是為無畏。
8)使眾生行于險路如行坦途，遇賊不受劫，是為無畏。
9)使性多淫者，不生色念，是為無畏。
10)使懷忿記恨之人不生嗔恚，是為無畏。
11)使一切昏鈍無善心之人，遠離癡暗，是為無畏。
12)使無子眾生，欲求男者，令得生男，是為無畏。
13)使無子眾生，欲求女者，即得生女，是為無畏。
14)使眾生持觀音名號者所得福德與恒河沙數無異。
佛珠手鏈戴在手上，就是時時刻刻提醒人們要慈悲，時時刻刻修行，從善去惡。
手鏈一般戴在左手，因為左手相對于右手來說，用比較少，道教也認為左手是善手。
直徑14MM手鏈，一般是16顆。佛珠的長珠，是固定數，即108顆，加佛頭一顆，共109顆。小珠子，也有216顆的。但手珠或者說手鏈，因為是戴在手腕上的，數目就不固定，是根據珠子的直徑大小，而數目變化。一般來說，在手珠中，珠子直徑15MM的是15顆（含佛頭三通那一顆，下同），14MM的是16顆，12MM的是18顆，手珠珠子數目，沒有講究非要多少顆，以能正好戴手腕上為原則。
以上是針對男性手腕而言。就女性來說，一般手腕上戴的手珠或者手鏈，以較小珠子為主，如10MM的直徑19顆，或者12MM手珠18或者17顆。手腕較細的，當然也可以12MM16顆。
每串佛珠都由一定數目的子珠串綴而成，子珠數目隨所據經典不同，表征不同的含義，具體分別如下：
1、一百零八顆
是最為常見的數目，為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。
2、一千零八十顆
按天臺宗理論，十界無不性具善惡，故一千零八十數目表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱。
3、五十四顆
表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。
4、四十二顆
表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。
5、三十六顆
無確切的含義，通常皆認為是為了便于攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆，其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。
6、二十七顆
表示小乘修行四向四果的二十七賢圣位，即前四向三果的“十八有學”與第四阿羅漢果的“九無學”。
7、二十一顆
表示十地、十波羅蜜、佛果?！笆亍币姟拔迨念w”一段，“十波羅蜜”見“弟子珠”一段的介紹，茲不贅述。而“佛果”指達到最究竟成佛的果位。
8、十八顆
俗稱“十八子”，此中所謂“十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識。
9、十四顆
表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。
擴展資料：
佛珠如同佛教一樣來自印度，印度人自古都有以瓔珞鬘條纏身之風俗,亦是后來演變成佛珠的使用。不過佛教最初是沒有使用佛珠,最早有記載約是二世紀（而佛教是公元前500多年才產生的）。
而中國則在隋唐時代(公元六百年左右)開始有記載使用佛珠及在雕刻佛像時亦有刻上佛珠。中國有關佛珠的記載，是《續高僧傳》說隋唐時代的道綽大師，教人們拿著念珠持誦三寶名號。佛珠不是佛教所創,在佛陀時代所制的律儀亦無佛珠的記戴。
而佛經記戴佛珠多出於後期的經典,而律部經典卻不見有記戴,所以依律典的南傳佛教徒亦較少有持珠,但在密教中佛珠卻是極受重視。
參考資料來源：百度百科—佛珠
佛珠沒有固定的多少顆，每串佛珠數目象征不同的含義。比如1080顆，表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱。108顆，表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。54顆，表示菩薩修行過程之五十四階位，即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。42顆，表示菩薩修行過程之四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺。還有27顆、21顆、14顆等顆數不同的佛珠。
佛珠是佛教徒用以念誦記數的隨身法具，在僧俗間的廣泛使用。本稱“念珠”，起源于持念佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報障。通?？煞譃槌种?、佩珠、掛珠三種類型。佛珠的質料不勝枚舉，以“七寶”所制成的佛珠最為殊勝尊貴。菩提子是最為人們所熟知的一類佛珠。
佛珠名字的另外一個含義是：弗誅，就是不要誅殺生命的意思。不論在家出家，佛教中的第一大戒是不殺戒。我們每個人都不愿失去生命，推己及人，每一個有生命的有情也都是如此。所謂上天有好生之德。佛教更是著重這一點，并強調戒殺護生的人必定有健康長壽的結果。佛珠戴在身上或者拿在手中，也是時時在提醒自己愛惜物命。
佛珠一般是圓球形的，表示圓滿，也就是完美無缺的意思。每串佛珠由一個主珠、若干其他的珠子和穿繩三部分組成。主珠代表著佛，穿繩代表著法，若干其他的珠子代表著僧，佛、法、僧三寶都可以包含在一串佛珠之中。所以，對佛珠要有恭敬心，如對圣容，收拾身心。所謂：守口攝意身莫犯，莫惱一切諸有情。
手串珠子多少顆沒有定論。
佛珠為13顆。13顆是因為佛教傳入中國宗派為十三宗，與西方基督教文化觀念相反，“十三”在佛教中被認為是一個吉祥的數字佛教傳入中國宗派為十三宗，佛塔也是十三層，代表功德圓滿，因此，佛珠手鏈為13顆珠子。但是在佛教經典的記載中不存在13粒的佛珠.佛珠的粒數在佛經中有具體的規定。
此外12顆佛珠代表“十二因緣”。
14顆——表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。
108顆——表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱。一百零八種煩惱一般說法是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）各有苦、樂、舍三受，合為十八種。六根各有好、惡、平三種，合為十八種，總計三十六種，再以三世合為一百零八種煩惱。
54顆——表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42顆——表示菩薩修行過程的四十二種階位，即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。
36顆——與108顆意義相同。為便于攜帶將108顆分為三份。
27顆——表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。
21顆——表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
18顆——俗稱“十八子”，此中所謂“十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識。
擴展資料：
經書所載的掛珠、持珠及念珠的顆數大致分為108顆，表示十法界各有一百零八種煩惱，合成為108種煩惱。
十法界包括迷的六界，即地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間及天上，是六道輪回的世界。后四界是圣者悟的世界，即聲聞、緣覺、菩薩及佛界。
（十四顆）十四無畏：
1、使眾生返照自性，獲得解脫；
2、使眾生旋轉知見，茍遇火難，火不能燒
3、使眾生旋轉觀聽，雖遇大水所漂，水不能溺；
4、使眾生入于羅剎鬼國，鬼自滅惡；
5、使眾生六根消復，臨當被害，刀段段折壞；
6、菩薩明照十方，使眾生不受藥叉、諸幽冥所害；
7、使眾生不受虛妄聲塵系縛；
8、使眾生行于險路如行坦途，遇賊不受劫；
9、使性多淫者，不生色念；
10、使懷忿記恨之人不生瞋恚；
11、使一切昏鈍無善心之人遠離癡暗；
12、使無子眾生，欲求男者，令得生男；
13、使無子眾生，欲求女者，即得生女；
14、使眾生持觀音名號者，所得福德與恒河沙數無異。
參考資料：百度百科-手串
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