清明節(jié)的來歷？

清明節(jié),又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等,節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗,兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是自然節(jié)氣點,也是傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題,這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國自古傳承,至今不輟。它是中華民族古老的節(jié)日,既是一個掃墓祭祖的肅穆節(jié)日,也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節(jié)日。

據(jù)史籍記載,春秋五霸之一的晉文公重耳當(dāng)年避難逃亡在外地,隨行的侍從中有一個人叫介子推,曾經(jīng)在晉文公斷糧時偷偷“割股奉君”,令重耳感動不已。后來晉文公回國繼位后,論功行賞,卻偏偏忘了介子推。介子推也不爭利祿,帶著老母親隱居綿山。當(dāng)時有人為其鳴不平,寫詩諷刺晉文公忘恩負義。這首詩很快就傳到了晉文公耳中。晉文公羞愧不已,親自帶眾大臣前往綿山請介子推回朝廷做官。介子推不想出山,便藏了起來。于是,有人出了個主意說,不如放火燒山,三面點火,留下一方,大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見介子推出來。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),曉諭全國,每年這天禁忌煙火,只吃寒食。

清明節(jié)的來歷和意義

一、清明節(jié)的來歷：

清明節(jié)歷史悠久，由來于上古時代的春祭活動，春秋二祭，古已有之。據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。“敬天法祖”信念自古延續(xù)，祭祖習(xí)俗經(jīng)歷代沿襲已成為清明節(jié)的一種固定的風(fēng)俗。

清明時節(jié)，吐故納新，生氣始盛，氣溫升高，春暖花開，萬物皆潔齊，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時節(jié)正是郊外踏青（春游）與行清（墓祭）的好時段。清明節(jié)將節(jié)氣日與民俗節(jié)日融為一體，是天時與人時的合一，清明禮俗文化充分體現(xiàn)了“天人合一”的傳統(tǒng)觀念。經(jīng)歷史發(fā)展演變，清明節(jié)吸收融合了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習(xí)俗，雜糅了多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內(nèi)涵。

二、清明節(jié)的意義：

懷念祖先：清明節(jié)緬懷祖先，激發(fā)現(xiàn)有生命，紀(jì)念自己親近的已逝親人，感謝先人賜予我們生命。緬懷的意義應(yīng)該成為一種民族風(fēng)俗，一個種族的繁衍儀式。

親近大自然：到了清明節(jié)的時候大自然生機勃發(fā)。古人以植樹擴大自然的生機，古有“插柳留春”的習(xí)俗；踏青則是珍惜自然的生機，到自然中去，擁抱大自然、親近大自然。

參考資料來源：百度百科-清明節(jié)

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