大家好，相信到目前為止很多朋友對于自己圓寂怎么斷氣和和尚圓寂怎么斷氣的不太懂，不知道是什么意思？那么今天就由我來為大家分享自己圓寂怎么斷氣相關的知識點，文章篇幅可能較長，大家耐心閱讀，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！
圓寂是出家人過世的俗語，與普通人一樣，心臟停止呼吸也為斷氣。
??《水滸傳》中的魯智深愛恨分明，心存善念，仗義疏財，大智若愚，他的形象深入人心，個性鮮明，不僅受讀者喜愛，而且作者施耐庵應該也非常喜歡，花費了大量的筆墨，就連他的死亡寫的也十分詳細。但是對于魯智深圓寂，讓讀者感到特別的突兀，沒病沒災的就突然沒了，作者也沒有交代具體細節，那魯智深到底是怎樣圓寂的呢？
??對于魯智深究竟是以什么樣的方式圓寂的，最廣泛的幾種猜測是他殺、自殺、猝死、得道圓寂。
??但是這幾種猜測中，魯智深死于正常死亡的可能性基本為零，因為那時的魯智深時值壯年；死于突發疾病的可能性存在，因為他常年征戰，經常暴飲暴食，所有的疾病在圓寂的時候爆發，也就是有猝死的可能性，但需要太多的巧合相配合，可能性很小；
??死于他人直接刺殺或者暗殺的可能性基本沒有，因為魯智深在圓寂的時候，笑說：“既然死乃喚做圓寂，灑家今已必當圓寂”，然后讓寺內眾僧燒熱水準備沐浴，并叫部下喊宋公明來看他。足以說明當時魯智深神智清醒，非常正常，而且寫下偈語，知道自己要圓寂，具有必然性，而暗害則是具有偶然性的；
??得到圓寂這種說法比較靠譜，魯智深是僧人，出家修行離開山門時曾受師傅指悟“遇潮而終”，于是追求這句話的含義就成為了他的人生支柱和目標之一。當他最終在六和寺聽潮信后突然頓悟，人生目標之謎解開了，也是他修得正果的一種表現，已經升華到到了另一種境界，說死就死。而魯智深說自己要圓寂，顯然說明已經超凡脫俗了，要去尋找更高的佛教之道，所以按照得道后的***圓寂了，相當于立地成佛了，當然對于一般人難以理解，但是對于佛教中人這是修行的一種至高境界，完全可以實現。這種說法雖然玄幻，但這是明顯是作者多佛教參悟的一種表達，是特意這樣安排，就是為了表達一種思想。
被稱為高僧就一定是已了脫生死之人，已不是凡夫俗子，所以說已經可以決定自己的生死。佛法中有分段生死和變易生死，分段生死就是指迷界凡夫所受的生死，變易生死指超越輪回之圣者、菩薩，能自由自在選擇生死。
比如玄奘大師的恩師：戒賢大師，他就是要圓寂了，結果阿彌陀佛說你再等等，有個大唐的法師要來跟你學法。于是大師就等啊等，三年玄奘大師才到印度。戒賢大師于是就推遲了圓寂的時間。
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