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唐代詩人中,被稱為“七絕圣手”的是王昌齡。王昌齡,字少伯,唐朝時期大臣,著名邊塞詩人。王昌齡存詩181首,體裁以五古、七絕為主,題材則主要為離別、邊塞、宮怨。王昌齡的邊塞詩善于捕捉典型的情景,有著高度的概括和豐富的表現力。
王昌齡開元十五年(727年),進士及第,授校書郎,遷龍標縣尉。參加博學宏辭科考試,授汜水縣尉,坐事流放嶺南。開元末年,返回長安,授江寧縣丞。安史之亂時,慘遭亳州刺史閭丘曉殺害。
王昌齡的詩既反映了盛唐時代的主旋律,又對邊塞風光及邊關戰場場景進行細致描寫,同時能夠捕捉到將士細膩的內心世界。其詩歌意境開闊,語言圓潤蘊藉,音調婉轉和諧,耐人尋味,在抒情、造景、寫意等方面均有很高造詣。
王昌齡的詩歌從語象選擇、句式運用到語句組合三方面都體現了詩人對典雅勁健的語言藝術風格的追求。在語象選擇方面,王昌齡多選用大的數詞、有力度的動詞、準確的形容詞來表現有氣勢的大場景或有氣魄的大胸懷,體現出了語言的力量美、氣勢美。
王昌齡,宇少伯,京兆長安(今陜西西安市)人,盛唐著名詩人,約生于武則天圣歷元年(698年),約卒于玄宗天寶十五年(756年)。王昌齡擅長七言絕句,被后世稱為七絕圣手。《出塞》從寫景入手,勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象,使人聯想到戰爭給人帶來的災難;同時慨嘆守將無能,寄希望于有才能的將軍。悲壯而不凄涼,慷慨而不淺露,意境開闊,感情深沉,有縱橫古今的氣魄,確實為古代詩歌中的珍品,被譽為唐人七絕的壓卷之作。
王昌齡是盛唐詩壇一著名詩人,當時即名重一時,被稱為“詩家夫子王江寧”。因為詩名早著,所以與當時名詩人如李白、孟浩然、高適、岑參、王之渙、王維等交游頗多,交誼很深。其中,他與孟浩然的交游最讓人感慨。
唐玄宗開元二十八年(740年),王昌齡游襄陽,同時尋訪著名詩人孟浩然。孟浩然患疽病,當時已經快痊愈了。兩人見面后非常高興,一見如故,孟浩然高興地以酒助興,誰知道由于喝酒過多而舊病復發,竟因此而死。與孟浩然這樣的第一流的詩人相見,對王昌齡來說,自是一大樂事,可惜與孟浩然一見,竟成永訣,留下了無盡的遺憾。
七絕圣手指的是王昌齡。王昌齡為盛唐著名詩人,善用七言絕句作邊塞詩和閨怨、宮怨詩,意蘊含蓄豐厚,語言流麗,音節悠揚,格調天然,藝術成就甚高,頗為后世所傳誦,故有此稱。
王昌齡開元十五年進士及第,授秘書省校書郎,后改授汜水尉,遷江寧丞,再貶為龍標尉。安史之亂爆發后,被刺史閭五曉所殺。世稱王江寧或王龍標。
他是盛唐時享有盛譽的一位詩人,與當時的著名詩人幾乎都有交游,李白、岑參、孟浩然等都有贈他的詩篇。時人目之為“詩家天子”,其在詩壇的地位由此可見一斑。
詩學成就
王昌齡在著作《詩格》中提出了一個很有價值的觀念,就是關于意境的闡述,或以為是最早提出詩論“意境”觀念者。其“詩有三境”提出:
一曰物境,“了然境物,故得形似”,主要指山水自然物態的描繪;
二曰情境,“張于意而處于身,然后馳思,深得其境”,主要指詩歌藝術形象表現親身體驗的真實感情;
三曰意境,“亦張于意而思之于心,則得其真矣”,主要指詩歌藝術形象所表現的內心感受、體會、認識,寓有反映客觀真實的意蘊。
"七絕圣手"指王昌齡。
王昌齡,字少伯,排行大,京兆萬年(今陜西西安)人。以曾官江寧(今江蘇南京)丞、龍標(今湖南洪江西南)尉,后人因稱“王江寧”、“王龍標”。玄宗開元十五年(727)進士及第,授秘書省校書郎。二十二年登博學宏詞科,遷汜水尉。越數年,以事謫嶺南。二十八年北返,改江寧丞。史傳稱后以“不護細行”,又貶龍標尉。安史亂起,昌齡避亂江淮一帶,觸忤濠州刺史閭丘曉,為曉所殺。生平見《舊唐書》、《新唐書》本傳。昌齡為開元、天寶間杰出詩人。所作多邊塞軍旅、宮怨閨情及送別之什,清剛俊爽,深厚婉麗。時人殷璠以為“元嘉以還,四百年內,曹、劉、陸、謝,風骨頓盡,今昌齡克嗣厥跡”,稱其詩“驚耳駭目”,乃“中興高作”。(原出《河岳英靈集》卷中,茲據《唐詩紀事》卷二四所引)《唐才子傳》卷二本傳云是“時稱‘詩家夫子王江寧’”。昌齡特擅七絕,明王世貞以為可“與太白爭勝毫厘,俱是神品”(《藝苑卮言》卷四)。詩集注本有今人李云逸《王昌齡詩注》。另有《詩格》傳世。《全唐詩》存詩4卷。《全唐詩外編》及《全唐詩續拾》補4首又4句。
(《唐詩大辭典》)
初唐時,七言絕句不僅數量較少,題材狹窄,而且在詩壇上的影響也很小。至盛唐時,年歲較長、詩名早著的王昌齡,不僅率先并大力創作七絕,而且在他的筆下七絕的題材也得到了大大拓展,舉凡從軍、出塞、懷古、贈別、狩獵、宴飲以及奉佛、崇道、閨思、宮怨等等,無不可用七絕來表現,擴大了七絕在詩壇的影響。不僅如此,王昌齡的七絕還具有示范效應和標桿作用,受到當世特別是后世作者的追模和學習,從而進一步擴大了七絕的影響。因此“七絕圣手”王昌齡,從題材的拓展、數量的增加、影響的擴大等諸方面,為七絕的創作發展作出了重要貢獻。(畢士奎,《王昌齡為七絕創作發展作出的重要貢獻》)
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