重陽佳節(jié)意休休

——詠重陽節(jié)古詩詞賞析（六）

王傳學(xué)

宋代以后的歷朝各代，重陽節(jié)仍然是重要節(jié)日，許多詩人留下了詠重陽節(jié)的杰出篇章。

元代詞人段克己的《滿江紅》，以花喻人，借物抒情：

　　雨后荒園，群卉盡、律殘無射。疏籬下，此花能保，英英鮮質(zhì)。盈把足娛陶令意，夕餐誰似三閭潔？到而今、狼藉委蒼苔，無人惜。

堂上客，須空白。都無語，懷疇昔。恨因循過了，重陽佳節(jié)。颯颯涼風(fēng)吹汝急，汝身孤特應(yīng)難立。謾臨風(fēng)、三嗅繞芳叢，歌還泣。

段克己（公元1196—1254年）字復(fù)之，號遯庵，別號菊莊。金末元初文學(xué)家。早年與弟成己并負(fù)才名，趙秉文目之為“二妙”。金亡不仕，與成己避居龍門山，時人贊為“儒林標(biāo)榜”。著有《二妙集》八卷（與成己合集），吳澄為之序云：“河?xùn)|二段先生，心廣而識超，氣盛而才雄”，“蓋陶之達(dá)，杜之憂，兼而有之者也。”詞存集中。

　金朝末年，政治衰敗，社會動亂。詞人懷著對金王朝的愚忠，既悲悼它的崩潰，又深感生不逢時，無力回天。于是寄情于歲晚菊花，意在喻人，聊以自勉。

　　開頭三句，首先展現(xiàn)了一幅秋天雨后的荒園圖。“律殘無射（yè）”，點(diǎn)明時值九月，此時的荒園秋風(fēng)蕭瑟，秋雨無情，百花為之凋零，荒園雜草叢生。全詞以此開端，既深曲委婉地透露了詞人悲涼凄苦的情懷，又使人自然聯(lián)想到風(fēng)雨飄搖的政治形勢像凜冽的秋風(fēng)襲向詞人的心頭。這幾句，不僅交代了花的生活環(huán)境，也為全詞定下了凄清的基調(diào)。接下來，輕輕一轉(zhuǎn)，寫初開菊花的鮮嫩可愛。這和“雨后荒園”的環(huán)境氣氛形成了鮮明的對照。“此花能保”，除了流露出花不逢時尚能自保的欣慰外，更隱含著歲月無情的擔(dān)憂。細(xì)細(xì)品味，詞人正是借花寫人，表達(dá)出在險惡的政治環(huán)境中潔身自保的追求和形勢逼人的憂慮。接下來“盈把”二句，由菊花而想到一生愛菊的陶淵明和屈原，陶淵明、屈原生活的年代離詞人已遠(yuǎn)，可是他們與詞人所處的政治環(huán)境卻有許多相似的地方。他們沒有屈從于嚴(yán)酷形勢的壓力，而以各自不同的方式反抗險惡的現(xiàn)實(shí)，為后世留下了千古英名。這里，詞人顯然是以他們高潔的情操來激勵自己，來表達(dá)自己的精神追求。上片最后三句忽又一收，由懷古自勉回到凄冷的現(xiàn)實(shí)之中，惜花以自惜，哀惋生不逢時。綜觀上片，處處寫菊花，但卻無處不寄寓著詞人的身世之感。

　　下片由花寫到人，詞人首先哀嘆歲月匆匆，少年書生已成白發(fā)衰翁。往事如煙，功名未就，自然引起對已逝歲月的追懷。以下幾句便以無限悵惘的心情追懷疇昔，通過極樸實(shí)的語言，表達(dá)了自己難以言傳的苦衷，使人覺得凄婉悲愴。“颯颯涼風(fēng)吹汝急”包含著對世事變遷的慨嘆、時不我待的哀惋、憐花惜人的深情。全詞至此，菊花的高潔品性與詞人的精神追求，菊花的零落憔悴與詞人的身世之慨已完全融為一體。“謾臨風(fēng)、三嗅繞芳叢，歌還泣”，寫得纏綿幽深。詞人徘徊于花叢之中，顧花懷人，一種無可奈何的憂傷之情表露無遺。“歌還泣”更是悲不堪言，正是情動于中發(fā)之于外，長歌當(dāng)哭，更覺余情不盡。

　　通觀全篇，以花寫人，借物言情，花與人渾然一體，含蓄蘊(yùn)藉，一往情深。

元代散曲家盧摯的《沉醉東風(fēng)·重九》，抒寫了孤寂之感：

　　題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。天長雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋時候。衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒？

　紅葉：化用唐代紅葉題詩配佳偶的傳說。傳說某宮女題詩在紅葉上，投入御溝，隨水流出宮外，被某士子拾得，后巧結(jié)良緣。

　白衣送酒：指江川刺史王弘派白衣仆人在重陽節(jié)給在籬邊賞菊的陶淵明送酒事。

　　重九，即農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)。其時正當(dāng)暮秋季節(jié)，天高氣爽，自然景物自有其獨(dú)特的佳處，然而又帶點(diǎn)衰瘋的氣象。作者面對此時此景，心生悲涼之感。

題詩在紅葉上讓它帶著情意隨御溝的流水飄走，觀賞菊花的人醉臥在歌樓上。開頭兩句借紅葉題詩的典故，寫出自己難于言說的情感無人可訴，只得借重陽賞菊一醉方休。接下來寫萬里長空雁影稀疏，月亮落了遠(yuǎn)山變得狹長而顯清瘦，暮秋時節(jié)到處都是冷冷清清的景象。衰敗的楊柳，寒秋的鳴蟬，天地間一片哀愁。作者選用紅葉、黃花、長天、雁影、瘦山、衰柳、寒蟬這些凄清的意象，營造了暮秋蕭瑟、冷清的意境。最后借白衣人給陶淵明送酒的典故，感嘆重陽節(jié)，無人肯送酒來和自己一起解憂。表達(dá)了作者在重陽佳節(jié)，面對衰柳寒蟬的滿目秋景，卻無人作陪的哀愁。

元代散曲家張可久的《折桂令·九日》，抒遲暮思?xì)w之情：

　　對青山強(qiáng)整烏紗。歸雁橫秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶。人老去西風(fēng)白發(fā)，蝶愁來明日黃花。回首天涯，一抹斜陽，數(shù)點(diǎn)寒鴉。

　　對青山強(qiáng)整烏紗：化用孟嘉落帽故事：晉桓溫于九月九日在龍山宴客，風(fēng)吹孟嘉帽落，他泰然自若，不以為意。

這首小令既寫“重陽”的美好，更寫了游子的愁腸。此時正值秋高氣爽，同時萬物也開始蕭疏。大雁南歸，更易引發(fā)游子思鄉(xiāng)。秋野豐美多姿，而秋景卻最令游子淚下神傷，給人一種滄桑的感覺。

前三句：“對青山強(qiáng)整烏紗，歸雁橫秋，倦客思家”，意思是說，面對著青山勉強(qiáng)整理頭上的烏紗帽，歸雁橫越秋空，困倦的游子思念故鄉(xiāng)。這是詩人登高時所見之景，“秋”“歸雁”之意象傳達(dá)出困倦游子對家鄉(xiāng)的思念。作者的一生是在時隱時仕、輾轉(zhuǎn)下僚中度過的。此時，已逾古稀之年的他，早已厭倦官場的傾軋，望著南歸的大雁，內(nèi)心感到無限惆悵。

接下來，“翠袖殷勤，金杯錯落，玉手琵琶”三句，詩人由寫眼前景轉(zhuǎn)為對昔日生活的回憶，其中“翠袖”“金杯”“玉手”就是詩人憶往昔歡樂生活時濃縮而成的意象。這里化用了宋代詞人晏幾道《鷓鴣天》中的“彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拼卻醉顏紅”，寫盡了宴客場景的繁華熱鬧。昔日官場生活，翠袖殷勤勸酒，金杯錯落頻舉，玉手彈奏琵琶，是多么熱鬧，這里用的是以樂景寫哀情的反襯之法，與前面的“歸雁橫秋，倦客思家”形成強(qiáng)烈的對比，更凸現(xiàn)詩人此時的孤寂心境。

七八兩句：“人老去西風(fēng)白發(fā)，蝶愁來明日黃花”，化用了蘇軾《九日次韻王鞏》的詩句：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”由于添加了“西風(fēng)白發(fā)”這一意象，因而在意境上更勝一籌；同時，倒裝加對偶的句式，韻律和諧，也可以看出詩人的匠心。這也是這首曲中的名句，是詩人有感于眼前之景，有思于今非昔比的境況而發(fā)出的深沉感慨：西風(fēng)吹著滿頭白發(fā)，突然省悟到，人終有衰老之時，花亦有凋零之日，面對已凋謝的黃花，連蜂蝶都要發(fā)愁，何況人呢。人生易老，好景不常，游子不要留戀他鄉(xiāng)。

末三句“回首天涯，一抹斜陽，數(shù)點(diǎn)寒鴉”，這里又化用宋代詞人秦觀《滿庭芳》的詩句“斜陽外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”。詩人在此以景結(jié)情，寫出眼前的凄涼景象：回首茫茫天涯，只見一抹斜陽，幾只遠(yuǎn)飛的寒鴉。這是景語，又是情語；這既是實(shí)景，又是作者大半生人生路途的寫照。蒼涼微茫的景色，反映出詩人漂泊無依的情懷，倦客之心、思鄉(xiāng)之情溢于筆端。

綜觀全曲，一個“思”字貫穿全篇。詩人由眼前實(shí)景寫起，觸景生情，憶往昔歡樂事，更添此刻思鄉(xiāng)之愁，最后，以景結(jié)情，回顧漫漫天涯路，抒遲暮思?xì)w之情。語言清麗，對仗工整，特別是巧妙地引前人詩詞入曲，清雅自然，具有典雅蘊(yùn)藉之美，堪稱元散曲中的精品。

　　明代詩人文森的《九日》，思鄉(xiāng)情濃：

　　三載重陽菊，開時不在家。

　　何期今日酒，忽對故園花。

　　野曠云連樹，天寒雁聚沙。

　　登臨無限意，何處望京華。

文森（公元1462—1525年）字宗嚴(yán)、明代詩人。歷任御史、南京太仆寺少卿。正德十年（公元1515年），進(jìn)為右僉都御史。有《中丞集》。

　　首聯(lián)寫離家時久，心情沉重。三年過去，庭院里的菊花依舊在重陽盛開，可惜詩人此時仍身在異鄉(xiāng)為異客。頷聯(lián)寫對菊飲酒，思鄉(xiāng)情濃。詩人沒想到重陽節(jié)只能獨(dú)自飲酒，于是就把這里的菊花當(dāng)作故鄉(xiāng)的菊花，對著菊花把盞，就像是回到了故鄉(xiāng)。把思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)得更加濃郁。頸聯(lián)描繪遠(yuǎn)景，借景抒情。廣袤的原野一望無際，天際的白云和遠(yuǎn)方的樹林融為一色；天氣寒冷，南飛的大雁正聚集在河灘上休憩。詩人借空曠蕭索的環(huán)境與自由南飛的大雁，表達(dá)思鄉(xiāng)而不得返鄉(xiāng)的孤獨(dú)愁苦之情。尾聯(lián)寫重陽之時獨(dú)自登高，心中感慨萬千。放眼望去都是陌生的景物，惟獨(dú)看不到故鄉(xiāng)的蹤影。

沈德潛評價此詩：“語不必深，自然蘊(yùn)藉。”此詩的語言自然、樸素，如首聯(lián)“三載”，“不在家”等，用語淺顯、直白。而思鄉(xiāng)之情含蓄蘊(yùn)藉。尾聯(lián)以“京華”代指家鄉(xiāng)，以“無限意”表達(dá)心中的萬千感慨，不直言吐露思家的悲切，但思鄉(xiāng)之情已不言而明。

明代詩人李東陽的《九日渡江》，抒發(fā)了歸鄉(xiāng)的喜悅之情：

秋風(fēng)江口聽鳴榔，遠(yuǎn)客歸心正渺茫。

萬里乾坤此江水，百年風(fēng)日幾重陽。

煙中樹色浮瓜步，城上山形繞建康。

直過真州更東下，夜深燈影宿維揚(yáng)。

李東陽（公元1447—1516年）字賓之，號西涯，謚文正，明朝中葉重臣，文學(xué)家，書法家，茶陵詩派的核心人物。以禮部左侍郎兼文淵閣大學(xué)士參與機(jī)務(wù)，后進(jìn)太子少保、禮部尚書。立朝五十年，柄國十八載，清節(jié)不渝。文章典雅流麗，工篆隸書。以臺閣大臣主持文壇數(shù)十年，其為詩文典雅工麗，為首形成“茶陵詩派”。兼善書法，于篆隸造詣尤高。所著有《懷麓堂集》100卷、《懷麓堂詩話》1卷，又有《燕對錄》、《東祀錄》等

這是詩人于成化十六年（公元1480年）主持應(yīng)天（今南京）鄉(xiāng)試時所作。時詩人在鄉(xiāng)試放榜后，從南京渡江經(jīng)揚(yáng)州北上，恰值重陽，佳節(jié)思親，因有此詩。

首聯(lián)交代渡江時令、心境和景色。秋風(fēng)拂衣，船工鳴榔，遠(yuǎn)客思?xì)w，都在寥寥十四字中狀寫出來。頷聯(lián)是流傳萬口的名句，它以萬里長江之永恒，反襯百年人生之短暫，因景生情，寓情于景，有不盡天地悠悠之感，萬期須臾之悲，涵蓋極大，感慨無端，耐人咀嚼。頸聯(lián)由前半幅重點(diǎn)寫“九日”，轉(zhuǎn)入重點(diǎn)寫“渡江”，由近及遠(yuǎn)，富有層次感。籠罩在輕煙薄霧中的瓜步山，好像漂浮在江面上；那龍盤虎踞的鐘山，環(huán)繞著閱盡六代興亡的建康，氣象開闊，筆勢挺拔，讓讀者很好地領(lǐng)略到長江兩岸的形勝。尾聯(lián)寫舟行如飛，很快過了真州，又在萬家燈火中到了揚(yáng)州。四句中用了瓜步、建康、真州、維揚(yáng)四個地名，而又流轉(zhuǎn)自如毫無板滯之感，使人很容易聯(lián)想到杜甫也寫北歸之喜的“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”的詩句。抒發(fā)了歸鄉(xiāng)的喜悅之情。

　　明代詩人顧炎武的《酬王處士九日見懷之作》，表露了亡國之痛：

　　是日驚秋老，相望各一涯。

　　離懷消濁酒，愁眼見黃花。

　　天地存肝膽，江山閱鬢華。

　　多蒙千里訊，逐客已無家。

顧炎武（公元1613—1682年），本名絳，別名繼坤、圭年，字忠清、寧人，亦自署蔣山傭。明末清初杰出的思想家、經(jīng)學(xué)家、史地學(xué)家和音韻學(xué)家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初“三大儒”。他一生輾轉(zhuǎn)，行萬里路，讀萬卷書，創(chuàng)立了一種新的治學(xué)***，成為清初繼往開來的一代宗師，被譽(yù)為清學(xué)“開山始祖”。他學(xué)問淵博，于國家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕、兵農(nóng)及經(jīng)史百家、音韻訓(xùn)詁之學(xué)，都有研究。晚年治經(jīng)重考證，開清代樸學(xué)風(fēng)氣。其學(xué)以博學(xué)于文，行己有恥為主，合學(xué)與行、治學(xué)與經(jīng)世為一。詩多傷時感事之作。其主要作品有《日知錄》、《天下郡國利病書》、《肇域志》、《音學(xué)五書》、《韻補(bǔ)正》、《古音表》、《詩本音》、《唐韻正》、《音論》、《金石文字記》、《亭林詩文集》等。

　到了重陽節(jié)這一天，詩人似乎突然發(fā)現(xiàn)已經(jīng)到了晚秋時節(jié)，不免感到心驚。想到與好友王處士天各一方，只能遙相矚望，離別思念的情懷唯有靠濁酒排遣，憂愁中滿目都是叢生的菊花。詩人感嘆道：且把自己這一腔報國的忠肝義膽留存給蒼天大地，讓故國的江山見證我斑白的鬢角吧。多謝承蒙你千里之外的關(guān)懷詢問，我是一個亡國之人，如同被放逐一樣，已經(jīng)無家可歸了。

王處士，名煒暨，是詩人的好友。此詩寫出了他們雖天涯淪落，卻肝膽相照的的友情，寫得沉著深摯。這是一首酬答詩，但與一般應(yīng)酬之作不同。它在抒寫離情別愫之中，又交織著對國家興亡的深沉感慨，而這兩種情感卻是如此有機(jī)地熔鑄在一起。整首詩蒼涼沉郁，情切意深，表達(dá)了詩人對清朝統(tǒng)治者的不滿，頗能打動讀者的心弦。

　　明代詩人王燦的《客中九日》，表達(dá)了思鄉(xiāng)懷親之情：

　　細(xì)雨成陰近夕陽，湖邊飛閣照寒塘。

黃花應(yīng)笑關(guān)山客，每歲登高在異鄉(xiāng)。

客中九日：指寄寓他鄉(xiāng)過重陽節(jié)。細(xì)雨夕陽，飛閣寒塘，渲染晚秋景象，詩人觸景生情，引出重陽思鄉(xiāng)之情。第三句的“笑”字運(yùn)用得非常巧妙。黃花笑關(guān)山客在家人團(tuán)聚齊登高的重陽日，卻獨(dú)自在異鄉(xiāng)登高，運(yùn)用擬人手法，賦予黃花以人的情感。此句從黃花的視角看關(guān)山客，反映了詩人一種無可奈何、遠(yuǎn)涉關(guān)山、離鄉(xiāng)在外的孤寂心情，以“輕松”筆調(diào)巧妙地寫出思鄉(xiāng)懷親之情。

此詩通過寫?yīng)氉栽诋愢l(xiāng)登高，表達(dá)了詩人思鄉(xiāng)懷親之情。全詩景中有情，情景交融。前兩句先是以細(xì)膩的描寫點(diǎn)出了重陽節(jié)的景象，“細(xì)雨”、“陰云”、“寒塘”、“夕陽”、“飛閣”，境界迷茫卻不盡孤寂；后兩句寫異鄉(xiāng)登高滿目黃花，讓人生出淡淡的鄉(xiāng)愁，將景與情交融為一體。

　　明代詩人王瓊的《九日登長城關(guān)樓》，抒寫了邊關(guān)豪情：

　　危樓百尺跨長城，雉堞秋高氣肅清。

　　絕塞平川開塹壘，排空斥堠揚(yáng)旗旌。

　　已聞胡出河南境，不用兵屯細(xì)柳營。

極喜御戎全上策，倚欄長嘯晚煙橫。

王瓊（公元1459—1532年），明朝重臣，著名軍事將領(lǐng)。歷事成化、弘治、正德和嘉靖四個皇帝，由工部主事六品之官，直做到戶部、兵部和吏部尚書一品大員。被譽(yù)為才高正直，辦事認(rèn)真，屢建功勛。王瓊一生做了三件被人稱贊的大事。一是治理漕河；二是平定宸濠叛亂；三是總制西北邊防。因此，歷史上稱他和于謙、張居正為明代三重臣。

長城關(guān)：又稱“邊防東關(guān)門”，位于花馬池新城（今寧夏鹽池縣城）北門外六十步。關(guān)上建有關(guān)樓，高聳雄偉，上書“深溝高壘”、“朔方天塹”、“北門鎖鑰”、“防胡大塹”等字。登臨遠(yuǎn)眺，朔方形勝，畢呈于下。

“不用兵屯細(xì)柳營”：細(xì)柳營，是指西漢周亞夫當(dāng)年駐扎在細(xì)柳的部隊(duì)。漢文帝年間匈奴侵犯大漢，漢文帝命周亞夫駐扎在細(xì)柳（今咸陽市西南），由于周亞夫治軍有方，最后贏取了勝利，所以他的部隊(duì)成為細(xì)柳營。此句是說有了河?xùn)|墻的深溝高壘和高聳雄偉的長城關(guān)，可以少養(yǎng)兵丁，節(jié)省開支，以逸待勞，強(qiáng)化邊防。

自嘉靖七年至十年的四年中，從延綏到寧夏，直至河西走廊嘉峪關(guān)外，所謂明代“三邊”數(shù)千里邊防，統(tǒng)歸王瓊總制。王瓊在靈州、花馬池等地留下了足跡和詩文，他的詩反映出明代邊防的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)和他忠于國事、勤勞為政的可貴精神。

這是一首由修筑長城的將領(lǐng)寫的長城詩。長城關(guān)氣勢雄偉，登高遠(yuǎn)眺，朔方形勢盡現(xiàn)眼底。此詩描寫詩人重陽節(jié)登上長城關(guān)樓時所見的雄闊景色，并以聽到敵軍已撤出黃河以南地區(qū)，軍中不用再戒備森嚴(yán)的消息，來襯托修筑長城的作用和意義。全詩洋溢著豪邁興奮的感情，這在眾多的長城詩中并不多見。

明代詩人石茂華的《九月九日登長城關(guān)》，表現(xiàn)了戍邊將士立志保家衛(wèi)國的情懷：

　　朔風(fēng)萬里入衣多，嘹嚦寒空一雁過。

　　魚澤灘頭嘶獵馬，省嵬城畔看黃河。

　　香醪欲醉茱萸節(jié)，壯志還為出塞歌。

騁望因高云外盡，鄉(xiāng)關(guān)回首愧煙蘿。

石茂華（公元1521—1583年）字君采，號毅庵。明中期大臣。隆慶元年（公元1567年）升都察院右僉都御史，巡撫甘肅、山西。萬歷元年（公元1573年）升都察院右都御史，總督陜西三邊軍務(wù)。此間，他數(shù)次平息了內(nèi)外的兵亂，受到朝廷褒獎。后升任兵部尚書，掌南京都察院事。在巡察陜西、甘肅地區(qū)時，正值這里大饑荒，他奏準(zhǔn)朝廷，蠲免徭賦，開倉救災(zāi)，因操勞成疾，嘔血身亡。

這首詩選自《萬歷固原州志》。此詩是詩人九月九日重陽節(jié)登長城關(guān)時所作。

省嵬城：西夏城名。據(jù)《朔方道志》載：“省嵬山，在郡（指寧夏城）東北一百四十里黃河?xùn)|岸，舊有省嵬城，橫枕河濱，為防御要地，今屬套地內(nèi)。”省嵬城在今寧夏石嘴山市惠農(nóng)區(qū)廟臺鄉(xiāng)省嵬村，東距黃河約10公里。

詩的前兩聯(lián)描寫了邊塞的蒼涼風(fēng)光：朔風(fēng)萬里，長空孤雁，獵馬在魚澤灘頭嘶鳴，黃河從省嵬城畔流過。后兩聯(lián)寫戍邊將士的情懷：他們在重陽節(jié)飲酒欲醉，滿懷壯志唱著出塞歌。極目遠(yuǎn)望高天云外盡頭的故鄉(xiāng)，表示絕不辜負(fù)鄉(xiāng)親們的重托。

全詩以景襯情，表現(xiàn)了戍邊將士立志保家衛(wèi)國、不負(fù)鄉(xiāng)親重托的高尚情懷。　

明代詩人姜塘的《摘星樓九日登臨》，登樓攬勝，追思先賢：

　　重陽佳節(jié)意休休，與客攜壺共上樓。

　　滿目山河增感慨，一時風(fēng)景寄遨游。

　　武公不但歌淇澳，賢女猶能唁衛(wèi)侯。

　　更有三仁忠與孝，高名千古出人頭。

摘星樓：樓名。傳說為商紂王所建，極高峻。又名妲已臺。在河南省淇縣（朝歌）城西北隅，高十三米，面積為1500平方米的土臺。相傳殷紂王在上面建一摘星樓而聞名。所謂摘星樓，言其極高，站在上邊能伸手摘下星星。后為紀(jì)念比干被紂王摘心而改為摘心臺。

前四句寫登樓所見。時遇重陽佳節(jié)，詩人悠閑地與客人攜酒登上摘星樓。放眼壯麗山河，心生無限感慨。滿目深秋風(fēng)景，引發(fā)思緒遨游。

后四句寫登樓所思，憶朝歌名人。詩人所憶不但有被《詩經(jīng)·淇奧》歌詠的衛(wèi)武公；還有作《載馳》一詩，詩中載有“唁衛(wèi)侯”情節(jié)的“賢女”許穆夫人。更有既忠又孝，被孔子贊為“三仁”的比干、箕子、微子。表達(dá)了詩人對前賢的仰慕之情。

清代詞人納蘭性德的《采桑子·九日》，抒寫了邊塞秋景和旅人秋思：

深秋絕塞誰相憶，木葉蕭蕭。鄉(xiāng)路迢迢。六曲屏山和夢遙。

佳時倍惜風(fēng)光別，不為登高。只覺魂銷。南雁歸時更寂寥。

納蘭容若一向柔情細(xì)膩，這首《采桑子》卻寫得十分簡練壯闊，將邊塞秋景和旅人的秋思完美地結(jié)合起來。僅用寥寥數(shù)十字寫透了天涯羈客的悲苦，十分利落。上片寫秋光秋色，落筆壯闊，“六曲屏山和夢遙”，點(diǎn)出邊塞山勢回環(huán)，路途漫長難行，遙應(yīng)了“絕塞”一詞，亦將眼前山色和夢聯(lián)系起來，相思變得像流水一樣生動婉轉(zhuǎn)，意境深廣。下片更翻王維詩意，道出了不為登高，只覺魂銷這樣仿佛雨打殘荷般清涼警心的句子，輕描淡寫地將王維詩意化解為詞意，似有若無，如此恰到好處。結(jié)句亦如南雁遠(yuǎn)飛般空曠，余意不盡。大雁能自由飛回家鄉(xiāng)，人卻在這深秋絕塞路上漸行漸遠(yuǎn)。愁情沁體，心思深處，魂不堪重負(fù)，怎么能不消魂？

清代詩人沈輅《九日登高臺寺》，寫出了游寺的雅興：

萬里秋光客興賒，同人九日惜年華。

　　臺高不盡看楓葉，院凈何須坐菊花。

　　對酒披襟形獨(dú)放，憑風(fēng)落帽笑誰加。

　　詩成合座皆珠玉，歸去遲遲滿落霞。

這首詩選自《乾隆寧夏府志》。高臺寺，系西夏天授禮法延祚十年（公元1047年），在都城興慶府（今銀川市）東15里處的黃河岸畔興建的規(guī)模宏大的佛教寺廟群。舊址在今銀川市東郊紅花鄉(xiāng)高臺寺村。

時值重陽節(jié)，秋高氣爽，詩人與朋友趁著這好時光，興致勃勃地來登高臺寺。站在高臺上，滿眼看不盡楓葉一片，庭院清靜，何須在菊花叢中設(shè)宴。朋友們端著酒杯，披著衣衫，不受拘束，率性而為。

任憑大風(fēng)吹落帽子，又有誰會嘲笑呢。（《晉書·孟嘉傳》：孟嘉在大宴中因風(fēng)吹落帽而依然風(fēng)度翩翩，當(dāng)人們嘲諷他時，又能從容應(yīng)對使四座嘆服。）在座的都是氣度寬宏，風(fēng)流倜儻，瀟灑儒雅的士人，滿座寫的詩都是美如珍珠美玉的佳作。大家飲酒賦詩，都遲遲不愿離去，直到落霞滿天。

　　這首詩寫詩人與朋友們在重陽節(jié)登高臺寺賞景、宴飲、賦詩，盡興游玩的情形，寫景壯闊，興致盎然，顯示了士大夫秋游的雅興。

清代詩人妙信的《九日酬諸子》，表現(xiàn)了重陽節(jié)與朋友們相聚的情致：

　　　　不負(fù)東籬約，攜尊過草堂。

　　　　遠(yuǎn)天連樹杪，高月薄衣裳。

　　　　握手經(jīng)年別，驚心九日霜。

　　　　諸君才絕世，獨(dú)步許誰強(qiáng)。

　妙信，字山愚，號詩禪，清代江南鎮(zhèn)江瓜州僧。是清代著名詩僧。其詩清新雅致，講求意境，詩名頗高．

重陽節(jié)，詩人邀請朋友們到自己隱修的簡陋的寺庵，來飲酒觀賞菊花。＂東籬約＂典出東晉陶淵明詩“采菊東籬下”。時值深秋，遠(yuǎn)方的樹梢連著天際，月亮升得很高，天氣很清涼，身上的衣服顯得單薄了。和朋友分別已經(jīng)一年了，轉(zhuǎn)眼已到重陽節(jié)，已是降霜的季節(jié)。各位朋友都是冠絕當(dāng)代，舉世無雙的杰出人材，還有誰能比你們強(qiáng)呢。

詩人于重陽日寫詩酬答朋友們，表示自己對朋友情誼的重視。重陽佳節(jié)，飲酒賞花，正是傾訴友情、吟詩作樂的好時光。這首詩便是描繪這樣的場面。詩寫得很細(xì)膩，很流暢，也很有情致。

清代詩人秋瑾的《九日感賦》，表現(xiàn)了濃郁的思鄉(xiāng)之情：

　　百結(jié)愁腸郁不開，此生惆悵異鄉(xiāng)來。

　　思親堂上茱初插，憶妹窗前句乍裁。

　　對菊難逢元亮酒，登樓愧乏仲宣才。

　　良時佳節(jié)成辜負(fù)，舊日歡場半是苔。

　　登樓愧乏仲宣才：仲宣，東漢王粲字仲宣，“建安七子”之一。他出身士族大家庭，年輕就很有名。因?yàn)殚L安戰(zhàn)亂，避難荊州依附劉表，未被重用，后歸曹操。王粲在荊州時，登當(dāng)陽城樓作《登樓賦》，賦中抒寫了自己久困他鄉(xiāng)，才能不得施展而產(chǎn)生的思鄉(xiāng)情緒。仲宣才，即指如王粲一樣的才能。　

　　詩人懷著惆悵的心情來到了異鄉(xiāng)，心中的愁腸百繞千結(jié)陰郁不開。重陽節(jié)這天，詩人剛剛在堂上插上茱萸，思鄉(xiāng)之情油然而生，回憶起與妹妹在一起的快樂時光，于是在窗前寫起思念妹妹的詩來。詩人面對盛開的秋菊，覺得在孤寂中難于飲到陶淵明喝的美酒；登上高樓，慚愧缺少王粲那樣的才能。詩人感嘆：美好的時光中，佳節(jié)枉被辜負(fù)了。那過去歡聚的地方，如今已冷落無人了。

此詩是詩人1896年婚后初來湘潭不久而作。秋瑾遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，離開了親人，在佳節(jié)之時，心情格外苦悶。九月九日她在堂上插上了茱萸，在窗下提筆給妹妹寫詩；她對菊遣悶飲酒，登樓遠(yuǎn)望故居。但這一切都使她因更加懷念當(dāng)初的歡樂生活，而愁腸“郁不開”了。詩表現(xiàn)了秋瑾初嫁后濃濃的思鄉(xiāng)之情。