登科及第是什么意思

登科及第是什么意思

問題一：及第是什么意思、跟登科有區(qū)別嗎及第指科舉考試應(yīng)試中選，因榜上題名有甲乙次第，故名。隋唐只用于考中進(jìn)士，明清殿試之一甲三名稱賜進(jìn)士及第，亦省稱及第，另外也分別有狀元及第、榜眼及第、探花及第的稱謂。

問題二：五指登科是指什么意思宋代竇禹鈞的五個(gè)兒子儀、儼、侃、、僖相繼及第，故稱。事見《宋史?竇儀傳》。后用為結(jié)婚的祝福詞或吉祥語。參見“五桂”。

五子登科典故出自三字經(jīng).經(jīng)曰:竇燕山,有異方,教五子,名俱揚(yáng).體現(xiàn)了父母望子成龍,登科及第的,為國之棟梁的美好愿望.五子登科

《宋史?竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個(gè)兒子儀、儼、侃、、僖相繼及第，故稱“五子登科”。

五代后周時(shí)期，燕山府（今北京一帶）有個(gè)叫竇禹鈞的人，記取祖訓(xùn)，教導(dǎo)兒子們仰慕圣賢，刻苦學(xué)習(xí)，為人處世，不愧不怍。結(jié)果，他的五個(gè)兒子都品學(xué)兼優(yōu)，先后登科及第：

竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當(dāng)朝太師馮道還特地寫了首詩：“燕山竇十郎，教子有義方；靈椿一株老，丹桂五技芳。”

《三字經(jīng)》也以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”的句子，歌頌此事；又逐漸演化為“五子登科”的吉祥圖案，寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣聯(lián)袂獲取功名。

五子登科又象征及第封侯，時(shí)下新版“五子登科”中“五子”則指代“妻子、兒子、房子、票子、車子”的理想生活。

十年寒窗，正是為了“一舉成名天下知”，出將如相，平步青云。金玉滿堂中，五個(gè)嬉戲的天真幼童，或跨坐巨鯉、或執(zhí)簫弄曲、或手擎荷葉……儀態(tài)各異，栩栩如生。

中國有句俗語：莫欺少年郎，五子登科之相恰如其分地喻示出收藏者大富大貴的燦爛前程。

②抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，***接收大員到收復(fù)地區(qū)先搶金子、銀子、房子、車子、女子，被人諷刺為“五子登科”。

成語五子登科

發(fā)音wǔzǐdēngkē

解釋用作結(jié)婚的祝福詞或吉祥語。

出處《宋史?竇儀傳》記載：宋代竇禹鈞的五個(gè)兒子儀、儼、侃、、僖相繼及第，故稱“五子登科”。

現(xiàn)代解釋：車子、房子、票子、位置、孩子即為五子。

中國傳統(tǒng)圖案中五子登科

雄雞：吉祥如意，常帶五只小雞寓意五子登科或教五子。

一只大豬膝下，一群小豬仔在歡快地戲耍著，這款叫做“金玉滿堂”，寓意五子登科、六畜興旺

,生男報(bào)喜蛋染紅綠藍(lán)黃紫五色,寓意“五子登科”

問題三：古代電視劇所說的“登科”是什么意思考中進(jìn)士的意思。

登，錄用；科，科舉。這個(gè)詞專門指進(jìn)士科。

PS：小登科指的是結(jié)婚。借用中舉后的高興和重要程度。

問題四：恩下琢磨苦念文，此番不必問功名。風(fēng)云自有回首日，登科及第早榮身。什么意思求大神解釋真?透明半文盲路過……弱弱回答（自己理解……

皇恩浩蕩，恩澤深厚，重賞之下，必有匹夫，故而千百年來為趕考求功名的文人學(xué)子生生不息；那這次考試我就不必隨大流了，不在意功名多少，只是努力一把，盡了人事，一切便只看天意了。人生路途風(fēng)云變幻，怎知今日你及第笑看人間，他日便不是他人（我）登高而自得？總有一朝璞玉展露光華，回首往事苦難心酸都成流水，當(dāng)有朝一日登科及第便自是名譽(yù)傍身光榮祖上了。………………自己理解……有錯(cuò)勿怪……

問題五：古人說的登科甲，及第，相當(dāng)于今天的什么學(xué)歷古代科舉考試中榜稱為登科川意味著取得了做官的資格。中榜者叫做進(jìn)士，如果比照現(xiàn)代社會(huì)，和以前國家包分配時(shí)的大學(xué)生類似，都是學(xué)習(xí)生涯告一段落，抱上了鐵飯碗。而登科甲，及第是指科舉考試中名列前茅的中榜者。明清兩代的及第一詞專指狀元、榜眼、探花這一甲前三名。由此來看，相當(dāng)于今天北大清華的畢業(yè)生。

問題六：狀元登科是什么意思五子登科狀元及第

此為對(duì)稱張貼的年畫。“五子登科”是中國傳統(tǒng)的吉祥圖畫和祝頌詞，后又演化為“五子奪魁”、“五子高升”等意義相近的吉祥話。《宋史?竇儀傳》中記：五代時(shí)的薊州漁陽（今天津薊縣）人竇禹鈞年過而立尚無子，一日夢(mèng)見祖父對(duì)他講，必須修德而從天命。自此，竇禹鈞節(jié)儉生活，用積蓄在家鄉(xiāng)興辦義學(xué)，大行善事。以后，他接連喜得五個(gè)兒子，竇儀、竇儼、竇侃、竇、竇僖。竇父秉承家學(xué)，教子有方，兒子們也勤勉飽讀，相繼在科舉中取得佳績(jī)，為官朝中，是為“五子登科”。每幅畫面中均有五子圍繞在官老爺周旁，形象生動(dòng)地表達(dá)了科舉制度下人們的美好愿望。

登科，漢語詞匯。拼音：dēngkē釋義：科舉時(shí)代應(yīng)考人被錄取。

問題七：文言文開解及第是什么意思及第指科舉考試應(yīng)試中選，因榜上題名有甲乙次第，故名。隋唐只用于考中進(jìn)士，明清殿試之一甲三名稱賜進(jìn)士及第，亦省稱及第，另外也分別有狀元及第、榜眼及第、探花及第的稱謂。

應(yīng)試未中的叫落第、下第。考中進(jìn)士也有其他別稱，如：

披宮錦，唐朝進(jìn)士及第披宮袍，后稱中進(jìn)士為“披宮錦”，如《祭妹文》：“逾三年，予披宮錦還家，這里“披宮錦”即指中進(jìn)士。

登科，指科舉時(shí)代應(yīng)考人被錄取，也特指考中進(jìn)士，也說“登第”。相關(guān)記載如五代?王仁裕的《開元天寶遺事?泥金帖子》：“新進(jìn)士才及第，以泥金書帖子，附家書中，用報(bào)登科之喜。”又如《祭妹文》中“大概說長(zhǎng)安登科，函使報(bào)信遲早云爾。”

登龍門，龍門是個(gè)地名，又稱禹門口。民間傳說的“鯉魚跳龍門”，指出了龍門之難登，但只要登上龍門，就可以成龍，故有“一登龍門，身聲價(jià)十倍”之說。于是，人們就借此來比喻，把因得到名流推薦而得提高聲譽(yù)的人稱為登龍門。由于唐代科舉，很倚賴名流推薦，于是人們又把考上進(jìn)士稱為登龍門。

燒尾，據(jù)上述“鯉魚跳龍門”的典故，當(dāng)鯉魚跳上龍門時(shí)，就會(huì)“天火自后燒其尾，乃化為龍”，所以唐代的舉子考中了進(jìn)士后舉行的盛宴，其中的一道菜必須是燒鯉魚，這種宴會(huì)被稱為“燒尾宴”。因此，又有人稱中進(jìn)士是“燒尾”（見《封氏聞見記》）。折桂，詵曾在與晉武帝的一次對(duì)答中，以月亮中的桂樹枝指代稀世的珍寶，比喻出眾的人才。后來白居易寫詩祝賀其弟連中三元及第，寫道：“折桂一枝先許我，穿楊三葉盡驚人”，就是用折桂比喻中進(jìn)士。

問題八：夢(mèng)幻西游手游登科及第這個(gè)區(qū)怎么樣夢(mèng)幻西游手游登科及第這個(gè)區(qū)不錯(cuò)哦，我的好幾個(gè)朋友都在這個(gè)區(qū)哦

問題九：五子登科是什么意思？一、五子登科本為漢族民間諺語，最初來源于民間故事，話說五代后周時(shí)期，燕山府有個(gè)叫竇禹鈞的人，他的五個(gè)兒子都品學(xué)兼優(yōu)，先后登科及第，故稱五子登科。竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當(dāng)朝太師馮道為他賦詩云:燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五技芳。《三字經(jīng)》有:竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)的句子來歌頌他，教導(dǎo)兒童要好好念書，父親也要教子有方。

五子登科后來成為漢族傳統(tǒng)吉祥圖案，寄托了一般人家期望子弟都能像竇禹鈞五子一樣獲得科考成功。

二、史稱黃平科名輩出、在黔為文物聲名之地，至清末黃平有進(jìn)士29名，舉人251名。康熙三十五年(1696)，黃平人王耘中進(jìn)士，其子侄五人，中舉三人，中進(jìn)士?jī)扇耍笕速澴u(yù)為五子登科。(貴州黃平縣舊州古鎮(zhèn))

問題十：及第是什么意思、跟登科有區(qū)別嗎及第指科舉考試應(yīng)試中選，因榜上題名有甲乙次第，故名。隋唐只用于考中進(jìn)士，明清殿試之一甲三名稱賜進(jìn)士及第，亦省稱及第，另外也分別有狀元及第、榜眼及第、探花及第的稱謂。

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小豬仔價(jià)格一般都是400-600，種豬價(jià)格要貴一些還要看品種，比如三元仔豬長(zhǎng)白杜洛克都不一樣價(jià)格

一頭300斤的豬大概價(jià)格會(huì)在3000到4200之間,大概來說3500左右吧.

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