國內56個民族，還有哪些民族與外國有著千絲萬縷的文化或血緣聯系？

他們的一部分留了下來，成為俄羅斯卡爾梅克共和國的主體民族卡爾梅克人。

新疆的柯爾克孜族和吉爾吉斯共和國的吉爾吉斯族從風俗語言文化上來說是一個民族，只是稱呼不一樣。也可能是音譯的問題。甘肅省祁連山腳下的裕固族，他們世世代代流傳下來的歌曲和歐洲國家匈牙利的民間傳統歌曲曲調驚人的相似，不知道從族源上是否有淵源。

越南的哈尼族從哪里來

（VOVworld）-哈尼族是主要生活在西北山區的少數民族，其文化獨特，特色鮮明。

（VOVworld）-哈尼族是主要生活在西北山區的少數民族，其文化獨特，特色鮮明。

哈尼族現有兩萬一千七百人口，主要居住在萊州、安沛、老街及越中、越老邊界沿線的一些省份。哈尼族已經定居下來，有的村寨多達60戶人家。他們通常在有生活和生產水源的山腰盆地居住。也許因為如此，哈尼族村寨風景總是那么秀麗。

民族文化研究專家林伯南說：“哈尼族是幾百年前從北方遷移過來的民族。他們一般在越南山區生活，文化非常獨特，其中包括服飾。哈尼族傳統節日常與森林有關，體現了其對大自然和環境的適應能力。”

哈尼族村寨十分特別。住房背靠山坡，面朝山谷，意在讓家中的財產隨時豐盈。從遠處看，這些低矮的房屋形如蘑菇，在山腰上一個挨著一個，使得哈尼族那小小的村寨美如畫。哈尼族住房為土墻平房，符合當地高山氣候條件。在這些房子里，他們過得十分舒適，冬暖夏涼。

萊州省文化通訊局干部阮友山表示：“哈尼族有別于其他多個民族的突出文化遺產是土墻平房。它既是各個家庭居住的地方，也是整個社區的公共場所。每一戶家庭是一個經濟單位，而每一間房子則體現了其對周圍環境特有的態度。只要研究哈尼族民房就可一窺該民族的的許多獨特文化。”

哈尼族素有修梯田、挖水渠的傳統。在農業生產中，哈尼族主要種稻、開梯田，但也有地方開坡地。他們常用牛拉車、拉犁，并在自家屋旁另辟一塊園地。哈尼族善于種植、畜牧，手工業相當發達，如編織、印染等。

盡管今天經濟交流十分方便，但大多數哈尼族人依然自己紡紗織布。哈尼族婦女勤勞，善于紡織，她們能完成一套服裝的所有工序，從繅絲、織布到縫紉。因此，哈尼族的民族服裝較為顯眼，與多個民族不同。這是哈尼族相比其他民族十分明顯的識別特點。

哈尼族文化悠久，別具特色。“區駕駕”節（KhuGiaGia）、林神祭祀儀式、蓋被節等傳統節日也別具特色，具有深刻的人文性，體現了人與大自然的密切聯系。其中，“區駕駕”節是哈尼族歷史最悠久的大型節日。

林伯南接著說：“區駕駕節與哈尼族歷史文化息息相關。對山區居民來說，傳統節日常常帶有祈求萬物繁盛的意義。另一方面，它在民族文化保護中也體現哈尼族的社會凝聚力。”

在精神生活中，哈尼族有多種民歌、舞蹈、樂器和民間文學。民歌中有搖籃曲、請酒歌、送葬歌、賀新房歌等。

哈尼是哪個民族

哈尼族，是跨境而居的國際性民族，也是中國少數民族之一，是中國一個古老的民族。哈尼族主要分布于中國云南元江和瀾滄江之間，聚居于紅河、江城、墨江及新平、鎮沅等縣，和泰國、緬甸、老撾、越南的北部山區(稱為阿卡族)。

哈尼語屬漢藏語系藏緬語族彝語支，與納西族相似。現代哈尼族使用新創制的以拉丁字母為基礎的拼音文字。

哈尼是哪個民族？

哈尼族，東南亞稱阿卡族，民族語言為哈尼語，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，現代哈尼族使用新創制的以拉丁字母為基礎的拼音文字。哈尼族主要分布于中國云南元江和瀾滄江之間，聚居于紅河、江城、墨江及新平、鎮沅等縣，和泰國、緬甸、老撾、越南的北部山區。

阿卡族在哪個省份

阿卡族在云南省，阿卡族是哈尼族的一個支系，稱愛尼人，自稱阿卡，阿卡人是個跨境民族，分布在中國云南省南部（我國稱哈尼族）、緬甸東北撣邦、老撾北部、越南西北部和泰國。

云南省江城縣與越南、老撾兩國接壤，為云南唯一與兩個國家接壤的縣。因此“一眼望三國”就成了江城縣旅游的一個亮點。三國邊地生活著許多少數民族，他們保留著原始形態生存方式，十分有趣，這一地區的山地民族主要包括赫蒙族、阿卡族、拉祜族、僳僳族、克倫族、勉族、布朗族等。

有人了解緬甸嗎？

我找到了緬甸的過去.

一、多民族概況

緬甸有42個民族，人口較多的有緬、克倫、撣、欽、孟、若開、克欽、克耶等民族，另有巴當、勃奧、茵萊、土瓦、那加、僳僳、拉秀、沙隆等。

緬甸族是緬甸的主體民族，占全國總人口的65%，有2444萬。緬甸族分布全國各地，而主要聚居在伊洛瓦底江中游及三角洲地區。緬族屬蒙古人種，漢藏語系藏緬語族緬語支，起源于中國西北地區，是羌族的一個支系。歷史上緬族先民有過三次大的遷徒，于650年進入曼德勒南30公里的叫棲(皎克西)鎮一帶定居。

克倫族是緬甸的第二大民族，人口有300多萬，主要分布于克倫邦和克耶邦。克倫族屬于漢藏語系藏緬語族克倫語支，與緬族同一族源，都是從中國的羌族分支出來的，向南遷入緬甸還早于緬族。

欽族有人口46萬，大部分聚居在西部山地欽山山脈。欽族屬于漢藏語系藏緬語族欽語支，是隨藏緬語族南遷，較早進入緬甸的民族之一。幾經輾轉流徒，欽族于14--15世紀進入西部山地，一部份遷到了印度阿薩姆地區。

克欽族是跨居緬、中、印三國，在中國叫景頗族，屬漢藏語系藏緬語族景頗語支。景頗族發源于青藏高原東部，唐代的“裸形”、“尋傳”部落即其先民，公元960年沿金沙江、怒江和恩梅開江南遷，到十七世紀逐漸定居在今緬甸北部和云南德宏地區。緬甸克欽族有45萬人，分布在克欽邦。

若開族又稱阿拉干族，聚居在西部若開沿海地區，人口190萬，屬于漢藏語系藏緬語族，屬何種語支至今仍有爭議。克耶族有5萬人，主要居在東南部的克耶邦，屬于漢藏語系藏緬族克耶語支。

高族有6萬人，分布在撣邦東部的景棟一帶。高族在中國叫哈尼族，在老撾國豐沙里省叫卡戈族，有7萬人；在泰國清萊、清邁府叫阿卡族，有3.5萬人。高族屬于屬漢藏語系藏緬語族彝語支。

緬甸的撣族有250萬人，分布較廣，聚居撣邦境內的占62%。撣族屬于漢藏語系壯侗語族壯傣語支，同中國古代的百越有著親密的族屬關系。早在公元前后緬甸就有撣族居住，至八世紀大體形成今日的分布狀況。

孟族是緬甸的古老民族，屬于蒙古人種，南亞語系孟高棉語族孟語支，人口100萬，主要聚居地為南部孟邦。緬甸全國人口3760萬，農村人口占80%。僑民比重不大，主要是印度人、巴基斯坦人、華人華僑。

二、緬甸遠古歷史

5000年前，緬甸的依洛瓦底江邊的村莊已有人類居住，曼德勒在文化和地理上將緬甸分成兩部分：曼德勒以北為上緬甸、以南為下緬甸。但緬甸族(緬人)是不是緬甸的土著居民。

緬甸最初的土著是印度尼西亞的尼格黎多人(矮黑人)。公元前4世紀，楚國人莊蹻入滇，擴地數千里，溝通了中緬之間的交往，舉世聞名的“南方絲綢之路”開通。緬甸這時有了部落國家，即占族建立的大公國。占族是涵化矮黑人之后的南島人的后裔。

公元前后，中國哀牢(濮、閩濮)人[南亞語系(澳斯特羅-亞細亞語系)孟-高棉語族]分兩支沿湄公河南下，一支占據了今柬埔寨和老撾，即今天的高棉人，另一支進入泰國和緬甸，在緬甸的即今天的孟人(theMons)。進入緬甸的孟族居住在錫當河(SittangRiver)流域。

此后，青藏高原的藏緬人的一部分順山勢南遷緬甸。公元3世紀，緬甸族(Burmese)的一支驃族(thePyus)南下到伊洛瓦底江三角洲建立驃國，以卑謬為都城。802年，驃王派使臣來到唐朝京城長安，表演緬甸古樂和精彩的舞踏。832年，驃國被同為藏緬系的南詔國滅亡，驃人四處逃散，逐漸與叫棲一帶的同族人緬族融合。

與驃國并立，孟族人(Mon)在毛淡棉西北60公里建立直通國(Thaton杜溫那崩米國)。573年，直通國的兩個王子Thamala、Wimala興建庇固(勃固)城，之后發展成為孟族王朝的最重要的城市。驃國滅亡后，孟族王朝統治了整個下緬甸，直到十一世紀。

三、緬甸古代歷史

11世紀初，定居叫棲一帶的緬族，吸收了驃國、孟人、南詔、撣人的先進文化，興修水利發展農業，建立了蒲甘王國，定都蒲甘(Pagan)。1044年，蒲甘王朝國王阿奴律陀(Anurudha)統一緬甸全境，成為緬甸族歷史上第一個統一政權，1058年始創緬文字母。蒲甘王朝歷代國王世系如下：阿奴律陀----修羅----江喜佗----阿隆悉都----那羅多----那羅帝因迦---那羅波帝悉都----醯路彌路----迦娑婆----烏婆那----那羅梯訶波帝----苴----鄒聶----那羅梯訶波帝。1287年，蒙古在西雙版納設立了宣慰司，忽必烈的兩個大臣由此南攻緬甸，滅了浦甘王朝。

于是，孟族在南部建立起勃固王朝，定都仰光東北80公里的勃固(bago)；撣族在北部建立了阿瓦王朝，定都曼德勒附近的阿瓦(ava)，形成南北對峙狀態。1386年，兩個王朝間爆發戰爭，史稱四十年戰爭，國力因此消耗殆盡。1539年勃固王朝為東吁(東塢、東固、Toungoo)王朝所滅。1555年阿瓦王朝也為東吁王朝所滅。

15世紀末，原先逃到錫當河流域東吁(仰光-曼德勒之間)一帶躲避戰亂的緬族，大力發展農業，積蓄力量。東吁緬族首領明吉瑜宣布脫離阿瓦王朝，自立為王。1531年，明吉瑜之子達彬瑞蒂正式建立東吁王朝。在達彬瑞和繼任的第二位國王莽應龍在位期間，東吁王朝歷多次南攻北伐，終于實現了緬甸的第二次統一。1546年遷都勃固。

東吁王朝世系如下：明吉瑜---達彬瑞蒂---莽應龍---莽應里---良淵候---阿那畢隆---彌利提波---他隆---平達格力---白莽---那羅伐羅---彌麗提----娑尼---達寧格內---摩訶陀摩耶娑底波帝。

東吁王朝因多次與實力強大的暹羅(泰族)的Ayutthaya(大城王朝)交戰而耗盡了資源。16世紀末，暹羅聯合反叛的孟人包圍了勃固，東吁王朝聯合阿拉干國(今緬甸若開地區和孟加拉國南部)，才得以解圍。

1599年勃固城于被阿卡族(又名哈尼族、高族)占領，東吁王朝被迫遷都阿瓦(Ava)。1752年阿瓦被孟族人攻占，東吁王朝滅亡。

四、緬甸近代史

1753年，瑞波平原(伊洛瓦底江和欽敦江之間)的緬族首領壅籍牙派兵多次南下討伐孟族人，終于再次實現了全緬甸的統一，建立了雍笈牙王朝(貢榜王朝)。

1782-1819年雍笈牙國王波道帕耶(Bodawpaya)因其多次企圖入侵泰國的野心，使得當時占有印度的英國不免憂心緬甸可能造成的威脅。

1824年，英國發動了第一次侵緬戰爭。英軍從印度由陸路向緬甸西北部進攻，被緬軍統帥班都拉重創于吉大港附近的班瓦河地區，迫使英軍全線潰退。1826年，英軍走海路從仰光登陸，一路攻城奪池，最后攻占緬京阿瓦附近的楊達波村。緬王被迫議和，放棄對阿薩姆、克車和曼尼坡的宗***，將若開(阿拉干)及附近島嶼劃歸英國管轄。

1852年，英軍第二次侵緬，占領緬甸南部沿海，將勃生、勃固、若開、德林達依合并為緬甸省，歸屬印度聯合省管轄。

1885年英軍第三次侵緬戰爭，輕取京都曼德勒，生俘錫袍王。英軍繼續北進，隨即占領了整個上緬甸。英國將緬甸劃為英屬印度的一個省，從此整個緬甸淪為大英帝國的海外殖民地。1897年，英國將緬甸升格為“自治省”由英駐印度副總督兼任省督。

在英國的殖民統治時期，大量的印度移民涌入緬甸導致勞工廉價，造成地方經濟受到威脅。因此緬人開始產生對印度人的仇視，以致在1930年爆發反印度人的暴動。1936年，在英國統治下的唯一一次選舉中，巴穆(BaMaw)當選為首相。1937年，英國創建一套獨特的緬甸憲法，同意緬人可以控制國內政治。

日本在1942年占領緬甸。當日本戰事逐漸失利時曾同意讓緬甸獨立，但事實上卻仍舊在背后操控新成立的傀儡***。緬甸國父翁山(AungSan)于是在此時組織“反法西斯人民自由同盟”以對抗日軍。二戰后的緬甸仍受英國控制，翁山則在公元1947年7月遇刺身亡。在翁山的繼承人大欽努(ThakinNu)的領導下，英國議會終于在公元1948年1月4日正式承認獨立的緬甸聯邦共和國。

小學一年級語文《我是中國人》圖案相對應的民族是什么？

漢族。

一、原文——《我是中國人》

我很感謝上帝給予我的黑頭發、黑眼睛、黃皮膚，很純很純的東方血統，使人一看就知道我是中國人。

不管中國人、朝鮮人、越南人，還是蘇聯人，一到國外，思鄉的感情就會變得特別強烈。每當有人問到他們的國家時，他們會變得很興奮，向別人介紹他們的國家。我就是這個典型。我喜歡有人這樣問我，我會很高興地向他們講述中國的長城，中國的字，和上海——我的故鄉，還有那繁華的街市，擁擠的人群。

在美國，每節課上，老師總會給同學們一會兒自由活動的時候。那時候，在黑板上寫中文字是我最大的樂趣與享受。我扣陳院琴相顧一笑，大搖大擺地走到黑板前面，旁若無人地寫了起來。內容可豐富呢，有古詩、流行歌曲、名言……

有一次，我在黑板寫了巨大的幾個字“我愛你——中國！”老師很有興趣地湊過來問我們在寫什么。“Iloveyou——”我很嚴肅地說，但眼里卻頗有笑意。“What？”老師瞪大了眼睛，顯得十分驚奇。“——China！”我說完了最后一個詞，只覺得肚子里在發笑。“Oh！”老師恍然大悟，笑了笑，踱走了。我再也忍不住，笑得蹲到了地上。

歡樂之中，往往會發生一些令人不愉快的事。就說我們的地理老師吧，他大腹便便，時常掛著微笑，但卻十分地瞧不起亞洲人。有一次發生的事實在令人氣憤。

幾個月前，我們進行了一次大測驗。快下課時，老師讓我們把一張作業——matching（選擇題）交上去，那時，我還不知道“選擇題”是什么意思，我以為他在說map（地圖），所以我把整個測驗連同一張地圖一齊交給了老師。測驗成績在我的忐忑不安中發下來了。

“C——”，這是我第一次得“C——”，都是由于沒交那張作業，才得了這么差的成績。我試圖和老師講一下，但他只是奇怪地笑笑，搖頭。一次次的解釋都是徒然，已經沒有一點希望了。老師為什么不信任我？為什么不聽我的解釋？不給我一點兒分數？我覺得很氣憤，咬了咬有些干澀的嘴唇，覺得眼睛有些潮氣。我下了決心……

這以后，每次小測驗我都得了滿分，第二次大測驗我得了“A”。得“A”的人寥寥無幾。我為自己超過了美國人而驕傲，并不是為了那個顯眼的“A”。我覺得很自豪，很揚眉吐氣。我是中國人。

二、與中國人有關的句子

1、我的事業在中國，我的成就在中國，我的歸宿在中國。——錢學森

2、我本人只是滄海之一粟，渺小得很。真正偉大的是中國人民，是黨，是國家！——錢學森

3、我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。——***

4、中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發揚起來，中國人才真有進步。——魯迅

5、我們的祖國并不是人間樂園，但是每一個中國人都有責任把她建設成人間樂園。——巴金

6、我在美國前三四年是學習，后十幾年是工作，所有這一切都在做準備，為了回到祖國后能為人民做點事。因為我是中國人。——錢學森

7、我很高興能回到自己的國家，我不打算再回美國，今后我將竭盡努力，和中國人民一道建設自己的國家，使我的同胞能過上有尊嚴的幸福生活。——錢學森

本文到此結束，如果可以幫助到大家，還望關注本站哦！