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世界上真的有神仙嗎,世界上真的有鬼嗎

  • 生活
  • 2023-05-05 15:33

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這個世界上有神仙嗎?

有,神仙活在另外一個空間里。而我們無法看見,你想想如果沒有神仙,這些神話怎么從幾千年都不腐朽。古代人是可以看見神仙的現(xiàn)在地球人的人品和一些科技導致無法目睹。神仙可以看見我們而我們無法看見他們。人類的科技發(fā)達。

01、科學的盡頭并不是神學,科學只會朝前,不會倒退

隨著現(xiàn)代前沿科學的發(fā)現(xiàn),人們接受了“思維空間”、“平行宇宙”、“反物質”、“量子糾纏”、“超弦理論”等新理念,隨之而來也產(chǎn)生了更多的疑問,這印證了科學發(fā)展進入了一個新的階段,人類又能對宇宙進一步的探索和掌握。

面對理論不足的新起步階段科學,就有一些偏執(zhí)的宗教徒站出來,大言不慚地講:“科學其實很無知,科學的最后盡頭是神學才對。你們研究的這些東西其實都包含在神學里,你們應該虔誠的信仰神,贊美神,神才是真理。”

這種言論看似高人一等,實則荒謬至極。科學就是要客觀的看待問題,發(fā)現(xiàn)萬物的本質和規(guī)律,最終是為了人類更好的發(fā)展,這是屬于人類自身的進步和榮耀,并不屬于那些“神”。

要是真的再去盲目信仰神,那就是讓科學倒退回中世紀之前的“上帝造人、地球是宇宙中心、人體神圣不可解剖”,這是人類的巨大退步,同時也違背了科學發(fā)展規(guī)律,科學要的是實實在在的知識,不是虛無縹緲的神靈。02、神仙、菩薩、上帝之類,都是源于人類的幻想

關于神仙鬼怪傳說之類的故事,在信息不發(fā)達的時代,是流傳極為廣泛的。但是隨著高清攝像機、監(jiān)控探頭、智能手機的普及,這類事件的傳說越來越少,幾近于無。

仔細想想就可以知道,那些看似神秘又真實的故事,有板有眼,有時間地點人物,編造故事的人也可以講的繪聲繪色,渾然無缺,但是這東西說白了就是編的。信息越發(fā)達,對世界認知越清晰,記錄信息的工具越先進,關于鬼神的故事就越難捏造。

人類編造故事都是要有原型的,同時人類創(chuàng)造神仙也是以自己為原型的。比如我們中華民族傳統(tǒng)的神仙,他們的形象就是黃皮膚黑眼睛的仙風道骨之姿,三界之主玉皇大帝跟人間的君王極為相似;基督教的god,也是一副金色長發(fā)、碧眼、白袍的白人形象。每個民族信仰的神,基本都顯著的帶有他們本民族的特征,與其說是神創(chuàng)造了人,還不如說是人創(chuàng)造了神。

03、世界上并無神仙,但是仍有很多未解之謎,等待我們去探索

在古代我們習慣于把不可知的事情,都推脫到鬼神身上,這樣所有事情就可以得到完美的解釋,我們只需要埋頭信奉就行了,并不需要過多的思考和探索。

但是我們有了科學之后,即使我們付出再大的代價,也要依靠自己的力量探尋真相,掌握事情的本質,找出一個真正合理的解釋,還原世界的真相,這就是身為人類的巨大進步。

只有真正掌握在我們自己手中的,才是實實在在的。那么還沒有掌握的,也要抱著勇敢且嚴謹?shù)奶剿骶瘢ラ_拓更多的智慧和知識。

那些無法解釋的事情,是證明我們的科學發(fā)展還不夠,是需要我們更努力的研究和推動科學進步,并不是讓我們去信仰鬼神,搞清問題的本末,前路自然會更加寬闊。

世界上真的有神仙嗎

沒有神仙,

神仙是道教特有詞語。

“外星人”不是神仙、“佛教仙”不是神仙、“鬼神”不是神仙、“天人”不是神仙、也不是“日本仙”,這些統(tǒng)統(tǒng)不是神仙。勿混淆,不是一類。

神仙,有兩層含義:第一種是指的是過著無憂無慮生活的人;第二種指的是非凡的存在,是古人想象中擁有超自然力量的生命體。

神仙可說是我國所獨有,在民間神話、宗教神話中指的是指超脫世俗、跳出三界、長生不老的人物。

神仙的幾種說法

(1)指經(jīng)過人的不斷修煉,不斷領悟,心靈境界達到某一種超脫的狀態(tài),人的肉體得到了升華,具有一定的道,一定的超能力,一定的神位的人。

(2)指人所能達到的至高境界的人物。

(3)比喻能預料或看透事情無所不知無所不能的人。

(4)比喻逍遙自在、無牽無掛的人。

(5)比喻超越輪回,跳出三界,得道的圣人。

世界上有神仙嗎?有什么證據(jù)么?

世界上根本不存在神仙、佛菩薩、上帝、濕婆神、******等,科學只是印證了宇宙之中還有很多未解之謎,還有95%以上的未知物質,但還沒有充分的證據(jù)表明神仙的存在。

01、科學的盡頭并不是神學,科學只會朝前,不會倒退

隨著現(xiàn)代前沿科學的發(fā)現(xiàn),人們接受了“思維空間”、“平行宇宙”、“反物質”、“量子糾纏”、“超弦理論”等新理念,隨之而來也產(chǎn)生了更多的疑問,這印證了科學發(fā)展進入了一個新的階段,人類又能對宇宙進一步的探索和掌握。

面對理論不足的新起步階段科學,就有一些偏執(zhí)的宗教徒站出來,大言不慚地講:“科學其實很無知,科學的最后盡頭是神學才對。你們研究的這些東西其實都包含在神學里,你們應該虔誠的信仰神,贊美神,神才是真理。”

這種言論看似高人一等,實則荒謬至極。科學就是要客觀的看待問題,發(fā)現(xiàn)萬物的本質和規(guī)律,最終是為了人類更好的發(fā)展,這是屬于人類自身的進步和榮耀,并不屬于那些“神”。

要是真的再去盲目信仰神,那就是讓科學倒退回中世紀之前的“上帝造人、地球是宇宙中心、人體神圣不可解剖”,這是人類的巨大退步,同時也違背了科學發(fā)展規(guī)律,科學要的是實實在在的知識,不是虛無縹緲的神靈。

02、神仙、菩薩、上帝之類,都是源于人類的幻想

關于神仙鬼怪傳說之類的故事,在信息不發(fā)達的時代,是流傳極為廣泛的。但是隨著高清攝像機、監(jiān)控探頭、智能手機的普及,這類事件的傳說越來越少,幾近于無。

仔細想想就可以知道,那些看似神秘又真實的故事,有板有眼,有時間地點人物,編造故事的人也可以講的繪聲繪色,渾然無缺,但是這東西說白了就是編的。信息越發(fā)達,對世界認知越清晰,記錄信息的工具越先進,關于鬼神的故事就越難捏造。

人類編造故事都是要有原型的,同時人類創(chuàng)造神仙也是以自己為原型的。比如我們中華民族傳統(tǒng)的神仙,他們的形象就是黃皮膚黑眼睛的仙風道骨之姿,三界之主玉皇大帝跟人間的君王極為相似;基督教的god,也是一副金色長發(fā)、碧眼、白袍的白人形象。每個民族信仰的神,基本都顯著的帶有他們本民族的特征,與其說是神創(chuàng)造了人,還不如說是人創(chuàng)造了神。

03、世界上并無神仙,但是仍有很多未解之謎,等待我們去探索

在古代我們習慣于把不可知的事情,都推脫到鬼神身上,這樣所有事情就可以得到完美的解釋,我們只需要埋頭信奉就行了,并不需要過多的思考和探索。

但是我們有了科學之后,即使我們付出再大的代價,也要依靠自己的力量探尋真相,掌握事情的本質,找出一個真正合理的解釋,還原世界的真相,這就是身為人類的巨大進步。

只有真正掌握在我們自己手中的,才是實實在在的。那么還沒有掌握的,也要抱著勇敢且嚴謹?shù)奶剿骶瘢ラ_拓更多的智慧和知識。

那些無法解釋的事情,是證明我們的科學發(fā)展還不夠,是需要我們更努力的研究和推動科學進步,并不是讓我們去信仰鬼神,搞清問題的本末,前路自然會更加寬闊。

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