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解人難得jiě
rén
nán
dé
解人：原指通達(dá)言語或文辭意趣的人，借指知己；難得：不易得到。比喻知己難得
人心難測(cè)，漢語成語?！匆簦簉énxīnnáncè
釋義：
解釋為人的內(nèi)心難以探測(cè)，喻指人的心思難以揣測(cè)，多用于貶義。亦做“人心莫測(cè)”。
出處：西漢司馬遷《史記·淮陰侯列傳》：“始常山王、成安君為布衣時(shí)，相與為刎頸之交……此二人相與，天下至歡也。然而卒相禽者，何也？患生于多欲，而人心難測(cè)也?！?/p>
譯文：初時(shí)，常山王與成安君為平民百姓時(shí)，二人成為了刎頸的好友，每當(dāng)這二人相聚一起時(shí)，都是痛快暢飲，好不快活，但當(dāng)二人先后被擒時(shí)，怎么樣了呢，所謂禍患多滋生于內(nèi)心的欲望，而人心是最難被揣測(cè)的呢。
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近義詞：人心叵測(cè)
人心叵測(cè)，漢語成語，拼音是rénxīnpǒcè，意思是形容人心難以預(yù)測(cè)或人心險(xiǎn)惡。出自《新唐書·尹愔傳》。
成語出處
北宋時(shí)期宋祁、歐陽修、范鎮(zhèn)、呂夏卿等合撰的《新唐書·尹愔傳》：“吾門人多矣，尹子叵測(cè)也?！?/p>
譯文：我門下弟子眾多，只有尹子這個(gè)人是最難看透的。
成語用法
作謂語、定語；指人的心思難于推測(cè)。
參考資料來源：百度百科-人心難測(cè)
參考資料來源：百度百科-人心叵測(cè)
"畫人難，畫鬼易"的意思：比喻憑空瞎說很容易，但是要想有真才實(shí)學(xué)卻需下一番功夫才能獲得。出自戰(zhàn)國(guó)·韓·韓非《韓非子·外儲(chǔ)說左上》。
原文
客有為齊王畫者，齊問曰：“畫孰最難？”曰：“犬馬最難?！薄笆胱钜?？”曰：“鬼魅最易?！薄昂螢?？“
“夫犬、馬人所知也，旦暮睹之，不可類之，故難。鬼魅無形者，人皆未見之，故易也?！?/p>
全文翻譯：
有人為齊王作畫，齊王問他：“畫什么最難？”他說：“狗、馬最難畫。”齊王又問：“畫什么最容易？”他說：“畫鬼怪最容易?！惫?、馬是人們所熟悉的，早晚都出現(xiàn)在你面前，不可僅僅畫得相似而已，所以難畫；鬼怪是無形的，不會(huì)出現(xiàn)在人們面前，所以容易畫。
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相關(guān)的成語故事：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊王想找一個(gè)人替自己畫一張像，先后找了很多畫工都不滿意。后來找到齊國(guó)最有名的畫工畫像。畫工說他畫不好人，只會(huì)畫別人沒有見過的鬼怪。齊王讓他畫了一張，一會(huì)兒他就畫出一個(gè)面目猙獰的鬼相，齊王感慨畫鬼容易畫人難。
有個(gè)人給齊王畫畫。齊王問他：“什么最難畫？”
這人說：“狗與馬?！?/p>
齊王又問：“畫什么東西最容易?！?/p>
這人回答說：“畫鬼?！?/p>
齊王說：“為什么？”
畫家說：“狗和馬，人人熟悉，天天看見，所以稍有一點(diǎn)不像人們都能看出來；而鬼是無形的東西，誰也沒見過，所以畫起來就容易了?！?/p>
參考資料：百度百科-畫人難畫鬼易
只有成語：解人難得，具體解釋如下：
【解釋】：解人：原指通達(dá)言語或文辭意趣的人，借指知己；難得：不易得到。比喻知己難得。
【出自】：南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》：“謝安年少時(shí)，請(qǐng)阮光祿道《白馬論》，為論以示謝，于時(shí)，謝不即解阮語，重相咨盡。阮乃嘆曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不得?！?/p>
譯文：謝安年輕時(shí)，請(qǐng)阮光祿道《白馬論》，為探討以表示感謝，當(dāng)時(shí)，道歉不立即解除阮語，再次提出疑問。阮只好嘆息著說：‘不但會(huì)說的人不可能，正尋找解的人也不能。’”
解人難得筆畫
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解人難得近義詞：高山流水
【解釋】：比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。
【出自】：《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
【譯文】：“伯牙鼓琴，志在登上高山，鐘子期說：‘好啊，琴聲就像巍峨的泰山。’志在流水，說：‘好啊，洋洋啊好像江河?！?/p>
【語法】：聯(lián)合式；作賓語；比喻樂曲高妙
【近義詞】知音難覓、流水高山
【反義詞】下里巴人
解人難得
解釋比喻知己難得。
出處南朝宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》：“謝安年少時(shí)，請(qǐng)阮光祿道《白馬論》，為論以示謝，于時(shí)，謝不即解阮語，重相咨盡。阮乃嘆曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不得。’”
【成語】：解人難得
【拼音】：jiěrénnándé
【解釋】：解人：原指通達(dá)言語或文辭意趣的人，借指知己；難得：不易得到。比喻知己難得。
【出處】：南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》：“謝安年少時(shí)，請(qǐng)阮光祿道《白馬論》，為論以示謝，于時(shí)，謝不即解阮語，重相咨盡。阮乃嘆曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不得?！?/p>
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