來海南旅游，除了游山玩水，有很多的人文景觀旅行社是不會安排的，比如海南特有的黎族紋身、委婉動聽的儋州調(diào)聲、顛覆你認(rèn)知的穿杖等等。如果你想對海南的文化有更深入的了解和研究，體驗中華文化在海南島的延存和發(fā)展，就只能開著車自駕到山寨鄉(xiāng)間探尋，好在海南的道路基礎(chǔ)建設(shè)與全國一樣非常的棒，公路四通八達(dá)，租車服務(wù)先進，***旅店遍地，一定能助你心想事成。

本文給你推薦一些海南民俗文化，希望對您了解海南有所幫助。

1、來到海南追尋民俗文化的第一站，我推薦你先了解一下黎錦，她是海南黎族的一種民間織錦，它有著3000多年的悠久歷史和經(jīng)過漫長歲月積淀的厚重文化內(nèi)涵。黎錦作為中國最早的棉紡織品，在海南的傳統(tǒng)文化上占據(jù)著極其重要的地位。黎族織錦圖案是體現(xiàn)婦女的審美意識、生活風(fēng)貌、文化習(xí)俗、宗教信仰及藝術(shù)積累的文化現(xiàn)象。其內(nèi)容主要是反映黎族社會生產(chǎn)、生活、愛情婚姻、宗教活動以及傳說中吉祥或美好形象物等。海南各黎族自治縣都有黎錦展示廳，你可逐一參觀，看到滿意的作品，就買一幅留作紀(jì)念。

2、瓊劇定安縣是瓊劇的發(fā)源地，有國家授予的“中國民間文化（瓊劇）藝術(shù)之鄉(xiāng)”的稱號，民間有“沒有定安人不成劇團”之說。卜效村離定安縣新竹鎮(zhèn)西面5公里。這個村瓊劇演出歷史悠久，名伶輩出，基礎(chǔ)雄厚，人們又稱為“瓊劇村”、“戲班村”。每當(dāng)過年過節(jié)或貴客來臨，該村都會表演一出瓊劇折子戲。

3、面塑也稱捏面人，是一種***簡單但藝術(shù)性很高的傳統(tǒng)民間工藝品。興盛時期，海南十里八鄉(xiāng)都有會做周歲粿的手藝人，但時下會***的已為數(shù)不多且都步入耄耋之年。在海南定安縣嶺口鎮(zhèn)有一戶***周歲粿已有百年歷史的世家，傳承人程祝永所***的周歲粿的工藝幾乎算得上精雕細(xì)琢。你若有興趣可上門一探。

4、公仔戲是海南地方特色的戲曲表演藝術(shù)品種之一，于2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。她在海南流傳四、五百年而不衰，它融文學(xué)、美術(shù)、音樂、戲曲為一體，是中華民族藝術(shù)的瑰寶，具有較高的審美、娛樂和社會等價值。有時候他們會在海口騎樓老街演出表演。

5、八音據(jù)我國出土文物和歷史文獻(xiàn)記載，最早產(chǎn)生于先秦時期，先秦時期我國出現(xiàn)的樂器已有30多種。人們便根據(jù)樂器***的材料，將眾多的樂器歸納為八類，稱為八音，即金、石、絲、竹、匏、土、革、木。海南的八音樂曲十分豐富。它有兩大來源：一是自外傳入的古曲，二是本地藝人的創(chuàng)作。海南的八音樂曲，按演奏形式習(xí)慣分為大吹打、鑼鼓清音、清音和戲鼓等四類。臨高縣美巢村有一支表演隊伍。

6、海南公期也稱鬧軍坡，是海南人特有的風(fēng)情習(xí)俗，一般在農(nóng)歷正月上旬至三月中旬舉辦，具體日期各地各不相同，是民間紀(jì)念冼夫人的傳統(tǒng)節(jié)日，從唐代沿襲至今，已有1400多年歷史，其活動形式和內(nèi)容極具代表性，入選第四批國家級“非遺”名錄。你可詢問海口當(dāng)?shù)嘏笥褧r間和地點，帶上一箱飲料，就可以進村與當(dāng)?shù)鼐用褚黄痿[軍坡，并在餐桌上饕餮一番，要知道，在瓊北地區(qū)，鬧軍坡可是比過春節(jié)還熱鬧的民俗節(jié)慶活動。

7、黎族紋身入選海南第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。海南黎族源于中國古代的駱越人，而駱越后裔中至今還殘留紋身這一歷史印痕的，也只有黎族了。自漢代開始，黎族紋身就已經(jīng)出現(xiàn)在文獻(xiàn)記載之中。紋身習(xí)俗產(chǎn)生于原始宗教，含有氏族標(biāo)志的意義。50年海南解放后，移風(fēng)易俗，紋身這一行為被禁止了，目前海南有紋身的阿婆已經(jīng)不多見了，據(jù)報道，在保亭呀諾達(dá)景區(qū)里有幾位紋身阿婆在表演黎錦技藝。

8、儋州調(diào)聲產(chǎn)生于西漢時期，發(fā)源于儋州市北部沿海地區(qū)，用本土方言演唱，節(jié)奏明快、旋律優(yōu)美、感情熱烈、可歌可舞，被譽為“南國藝苑奇葩”。我推薦你去素養(yǎng)漁婆碼頭的儋州白馬井漁港傾聽那美妙的歌聲，漁婆碼頭清一色都由婦女擔(dān)當(dāng)，卸貨的、運輸?shù)摹祠~檢魚的，賣魚買魚的都是婦女，每當(dāng)她們在勞動間隙，就會用調(diào)聲來緩解疲勞增加的生活的愛，那時的歌聲特別好聽。

9、黎家有女，為愛而歌接下來我要帶您去東方市東河鎮(zhèn)玉龍村認(rèn)識一位黎家姑娘——付花金，生在黎鄉(xiāng)，長在都市，她是山溝溝里飛出的金鳳凰；能歌善舞，風(fēng)華正茂，她有一項收入頗豐的事業(yè)。好不容易走出農(nóng)村、扎根廣州的她，卻毅然回歸家鄉(xiāng)，為挖掘、傳揚民族傳統(tǒng)文化四處奔忙。她將瀕臨失傳的被稱為“歐歐調(diào)”的黎族情歌喚醒，并在博鰲亞洲論壇上首秀，讓黎族傳統(tǒng)民歌傳播到更遠(yuǎn)的地方。

10、接下來我們?nèi)ノ挥诤Ｄ鲜∧喜績?nèi)陸五指山南麓保亭黎族苗族自治縣，參加一次黎族的婚禮，你會發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，比如：檳榔是主角；上門迎親沒人攔門索紅包；新人們的小孩已經(jīng)會說話了；親家相互交換飯菜；小叔喂嫂子吃進門第一口飯……

11、穿杖為祭祀活動而舉辦，鐵杖穿腮幫。這是當(dāng)年道教的一項儀式。海南將這一習(xí)俗傳承了過來，并發(fā)揚光大。我不知道海南的穿杖活動是早于冼夫人就已經(jīng)在海南流傳，還是冼夫人來海南后人們?yōu)榱思o(jì)念她而作為一個儀式而存在，有一點是可以肯定的，那就是近年來被一度禁止的軍坡節(jié)越來越隆重，穿杖隊伍越來越壯大，僮角附身越來越神秘，迷信內(nèi)容越來越張揚，商業(yè)氣味越來越明顯。這二年因疫情關(guān)系已經(jīng)沒有人表演。

12、最后一站，你與當(dāng)?shù)孛癖娨彩煜ち耍竽瓿跻凰麄円欢〞埬悖c他們一起按村里的習(xí)俗分批來到祠堂拜祭先祖。那天鞭炮聲一定會給你留下終身難忘的印象。

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