田單復(fù)齊，單從軍事上分析，就是一頭霧水。

除了英雄主義的贊歌就是小人多作祟的權(quán)力游戲，但這些根本不能解釋一支即墨城中軍是怎么擊潰燕軍、光復(fù)齊國(guó)的。

田單復(fù)齊，一句話、四個(gè)字。然后，齊國(guó)千里之地、七十余城就光復(fù)了。

燕戰(zhàn)國(guó)雖然是七大戰(zhàn)國(guó)中最弱的，但也是七雄之一，經(jīng)歷燕昭王改革，已經(jīng)錘煉出了一支薊北精兵。國(guó)力正上升、軍力正彪悍，而且是舉國(guó)傾兵，在其他四國(guó)的配合下已經(jīng)滅了齊戰(zhàn)國(guó)。

而此時(shí)的齊國(guó)，就剩下即墨（今山東平度）和莒城（今山東莒縣）兩座城池，連齊湣王都被殺死了。

PS：《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》摘錄，”燕將懼誅，遂保守聊城、不敢歸“、”歲余，士卒多死而聊城不下“。田單復(fù)齊，齊國(guó)七十余城皆已光復(fù)，但聊城始終攻不下來(lái)。燕國(guó)的聊城守將擔(dān)心燕王猜疑、擔(dān)心歸國(guó)別殺，于是賴在齊國(guó)不走。而聊城燕軍之所以最難打，就是因?yàn)檫@伙人有國(guó)不能回。因此，可以判斷燕國(guó)早就占了聊城，齊國(guó)就剩下即墨和莒這兩座城池，一座由田單堅(jiān)守、一座由齊襄王堅(jiān)守。

田單反間計(jì)而燕國(guó)換將、即墨火牛陣而燕軍完敗，這些都是在講故事而不是在講道理。故事雖然精彩，卻解釋不了問(wèn)題。然而，講故事的成本足夠低，而且最能被受眾信以為然，一聽(tīng)是這么回事，然后就信了，于是故事就成了歷史。但講道理的成本就太高了，你得對(duì)比燕齊兩國(guó)、兩軍，還得仔細(xì)叮問(wèn)各種細(xì)節(jié)，甚至還要結(jié)合當(dāng)時(shí)人心形態(tài)，關(guān)鍵是你得邏輯自洽地給出說(shuō)法。史書(shū)就是寫簡(jiǎn)略的記敘文，根本就容不下多少文字來(lái)揭示太多復(fù)雜。

但是，我們卻必須往道理層面去追問(wèn)而不能滿足與故事提供的愉悅體驗(yàn)。否則，就理解不了歷史的本來(lái)面目。雖然細(xì)節(jié)已經(jīng)淹沒(méi)難查，但大勢(shì)中還是能夠?yàn)楹?jiǎn)略歷史做出注解。

要解釋齊國(guó)為什么能以兩城復(fù)國(guó)，就必須先解釋樂(lè)毅與燕國(guó)為什么用了五年時(shí)間都不能攻破即墨和莒城。

原因就是樂(lè)毅犯了三個(gè)錯(cuò)誤：

第一個(gè)錯(cuò)誤是在濟(jì)西之戰(zhàn)后遣散了五國(guó)聯(lián)軍。

以燕國(guó)的實(shí)力，只能被齊國(guó)吊打，燕昭王明君、樂(lè)永霸名將，這些統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)用。戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)就是死纏爛打，而競(jìng)爭(zhēng)越殘酷、打法就越相似。所以，戰(zhàn)爭(zhēng)競(jìng)爭(zhēng)就是拼國(guó)力、拼戰(zhàn)士、拼戰(zhàn)心凝聚力，所謂的名將、兵法要么是實(shí)力的注腳、要么是幸存者偏誤。

但燕國(guó)之所以能夠滅齊，不是玩戰(zhàn)爭(zhēng)手段而是玩外交手段。但前提是齊國(guó)得極為配合，而偏巧齊湣王就是一個(gè)妄人，把能得罪的人全給得罪了。最不要臉的就是：趁著五國(guó)伐秦（齊、燕、韓、趙、魏），他把宋國(guó)給占了。于是，燕昭王、樂(lè)毅和蘇秦這個(gè)君臣鐵三角一通捭闔操弄，就組織了五國(guó)聯(lián)軍，沒(méi)啥可說(shuō)的，就是要揍齊國(guó)而且還要猛揍。公元前288年還是五國(guó)伐秦，公元前285年就是五國(guó)伐齊了，你就說(shuō)齊湣王是怎么玩的吧。這個(gè)過(guò)程中，楚戰(zhàn)國(guó)一直沒(méi)露臉，本來(lái)可以做齊國(guó)盟友的，但也被齊湣王給得罪了。所以，后來(lái)就是坐山觀虎斗，你們中原人套路深、我們楚國(guó)人玩不了。等五國(guó)聯(lián)軍把齊國(guó)打殘了，楚國(guó)就趕緊收割淮北之地這個(gè)碩大果實(shí)。

燕國(guó)滅不了齊國(guó)，但五國(guó)就沒(méi)啥問(wèn)題了。沒(méi)有名將稱雄、沒(méi)有兵法精妙、更沒(méi)有什么英雄故事，我就是人多，我人多就是欺負(fù)你人少。于是，在濟(jì)西決戰(zhàn)中，五國(guó)聯(lián)軍就消滅了齊國(guó)的主力部隊(duì)。齊國(guó)不是秦國(guó)，要實(shí)力沒(méi)實(shí)力、要天險(xiǎn)沒(méi)天險(xiǎn)，所以一戰(zhàn)之后就國(guó)門大開(kāi)，然后等著被滅。

但此戰(zhàn)后，樂(lè)毅開(kāi)始耍滑頭了，認(rèn)為齊國(guó)已經(jīng)成不了什么氣候了。于是，他就把其他四國(guó)給忽悠走了，當(dāng)然得給錢、沒(méi)錢人家肯定不走。其他四國(guó)當(dāng)然不是見(jiàn)錢眼開(kāi)短視之輩，你給錢我就走，這根本就不符合戰(zhàn)國(guó)邏輯。但，這里面還有一個(gè)最重要的因素，那就是秦國(guó)。秦國(guó)這家伙看你們已經(jīng)打亂了，就趕緊折騰三晉。齊國(guó)對(duì)秦國(guó)是越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，而秦國(guó)遠(yuǎn)交近攻的國(guó)策也不允許自己圖謀齊國(guó)。但三晉就不一樣了，秦國(guó)能揍死三晉就不會(huì)給三晉留一口氣。在樂(lè)毅殖民齊國(guó)的這段時(shí)間里，秦國(guó)是拳打三晉、腳踢楚國(guó)，把燕齊以外的其他戰(zhàn)國(guó)打了個(gè)遍。所以，樂(lè)毅能夠把其他四國(guó)給忽悠走，燕國(guó)也能在齊國(guó)殖民五年。這是歷史給樂(lè)毅和燕國(guó)的機(jī)會(huì)。

但，這個(gè)機(jī)會(huì)雖然難得，但也有問(wèn)題。那就是燕戰(zhàn)國(guó)自己滅不了齊國(guó)。因?yàn)檠鄧?guó)的體量太小，而齊國(guó)的體量太大，給樂(lè)毅一個(gè)齊國(guó)、他也消化不了。而在當(dāng)時(shí)，這個(gè)問(wèn)題還不嚴(yán)重，因?yàn)辇R國(guó)已經(jīng)被打殘了，只能挨揍、不能還手。

樂(lè)毅的這個(gè)失誤說(shuō)得有點(diǎn)兒多了，主要是得交代清楚一個(gè)問(wèn)題，那就是：齊國(guó)滅宋招來(lái)五國(guó)聯(lián)軍，燕國(guó)滅齊為什么沒(méi)人搭理。

樂(lè)毅的第二個(gè)錯(cuò)誤就是分兵攻打莒城和即墨。但這個(gè)兩個(gè)地方都不好打，因?yàn)閷?shí)力非常強(qiáng)。齊國(guó)五都，分別是臨菑、平陸、阿、即墨和莒。齊國(guó)但凡列國(guó)征伐，就是五都出兵。齊國(guó)滅燕的時(shí)候，就是五都主力會(huì)同燕齊邊防軍的組合，五都兵當(dāng)然是最硬王牌。所以，五都不是簡(jiǎn)單的五座城市，而是齊國(guó)的五大軍區(qū)，是能夠出重兵集團(tuán)的地方。

王（齊宣王）因令章子將五都之兵，以因北地之眾以伐燕。

于是，簡(jiǎn)單概括當(dāng)時(shí)形勢(shì)：樂(lè)毅雖然占了齊國(guó)七十余城，齊國(guó)就剩下兩座城池了，也就是即墨和莒城，但是，這兩座城市卻擁有齊國(guó)五分之二的軍事力量。齊國(guó)雖殘破，但即墨和莒城的力量肯定更強(qiáng)，因?yàn)楸淮驖⒌凝R軍也要往這里跑。

而楚國(guó)在這個(gè)時(shí)候已經(jīng)發(fā)兵援齊了，楚兵進(jìn)入莒城。但楚國(guó)也不是仁人君子，這時(shí)候齊國(guó)就是破鼓萬(wàn)人捶，于是楚國(guó)的前線主將把齊湣王給玩死了。但是，沒(méi)事。后來(lái)莒城父老又立了齊襄王。齊襄王好壞不論，關(guān)鍵是齊國(guó)已經(jīng)不可能再出比齊湣王更差的國(guó)君了，齊湣王就是昏君的底線。

你樂(lè)毅把即墨和莒城捆在一起打，就一個(gè)也打不下來(lái)。舉國(guó)燕軍怎么就打不下來(lái)了？原因就是占了齊國(guó)七十余城，城城都要派軍鎮(zhèn)守，而燕國(guó)本身的兵力就不夠。但齊國(guó)剩下的這兩座城市至少能夠集中齊國(guó)五分之二的兵力。所以，兩個(gè)一起打，根本就打不動(dòng)。

樂(lè)毅的第三個(gè)錯(cuò)誤就是輸出暴力還沒(méi)結(jié)束就開(kāi)始輸出秩序了。燕國(guó)要吞并齊國(guó)，就必須輸出秩序，否則建立不了統(tǒng)治。于是，樂(lè)毅在遭遇阻力之后就放慢了對(duì)即墨和莒城的進(jìn)攻，開(kāi)始搞攻心化齊。樂(lè)毅經(jīng)略齊國(guó)五年時(shí)間，其主要工作不是攻城而是化民，具體操作就是輸出秩序。這個(gè)思路是對(duì)的，但問(wèn)題是齊國(guó)一直就沒(méi)死，不僅有兩座堅(jiān)城而且還有了新國(guó)君。這就是輸出暴力不徹底，樂(lè)毅自己給自己挖坑了。

然后，再討論田單是如何復(fù)齊的，簡(jiǎn)單認(rèn)為就是靠?jī)勺鞘芯湍芄鈴?fù)齊國(guó)，這就是天方夜譚。但實(shí)際的歷史根本就不會(huì)這么簡(jiǎn)單。

趁著五國(guó)滅齊，楚國(guó)搶了淮北之地，可以說(shuō)是收益巨大。但接下來(lái)楚國(guó)就會(huì)踏實(shí)呆著嗎？這個(gè)不可能。秦國(guó)和三晉都顧不上燕齊之爭(zhēng)，而楚國(guó)卻完全顧得上。公元前284年，齊湣王莒城被殺，楚國(guó)勢(shì)力被趕出齊國(guó)。公元前280年，秦國(guó)開(kāi)始折騰楚國(guó)，但楚國(guó)割讓漢北及上庸地，然后秦楚就不打了，秦國(guó)又去折騰三晉了。到了公元前279年，才出現(xiàn)燕國(guó)換將而田單復(fù)國(guó)。

也就是說(shuō)，在公元前284年到公元前280年，楚國(guó)就沒(méi)啥事。直到公元前279年，秦國(guó)才又開(kāi)始折騰楚國(guó)，這時(shí)候才是大折騰，直接把楚國(guó)國(guó)都給占了。而戰(zhàn)國(guó)是大爭(zhēng)之世，誰(shuí)也不會(huì)沒(méi)事浪費(fèi)光陰。所以，楚國(guó)在干預(yù)燕齊相爭(zhēng)這件事上，不僅有時(shí)間而且有能力，關(guān)鍵是有動(dòng)機(jī)。楚齊交界而楚齊交惡，鄰國(guó)就是仇敵。但楚國(guó)寧愿面對(duì)一個(gè)羸弱的齊國(guó)也愿意面對(duì)一個(gè)嶄新的燕齊大戰(zhàn)國(guó)。這是楚國(guó)所不能容忍的。因此，楚國(guó)一定對(duì)田單和齊襄王進(jìn)行了物質(zhì)上的援助，楚國(guó)可以不出兵，但一定出糧、出錢、出輜重，不會(huì)眼睜睜地看著燕國(guó)徹底吞并齊國(guó)。

所以，樂(lè)毅滅齊不是單純的軍事問(wèn)題，田單復(fù)齊也不是單純的軍事問(wèn)題，甚至都不是兩國(guó)之間綜合國(guó)力的較量。一定要把戰(zhàn)國(guó)時(shí)代看成一個(gè)關(guān)系復(fù)雜且爾虞我詐的關(guān)系網(wǎng)。否則，很多戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題就根本沒(méi)法解釋。

還有一個(gè)就是得結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，這個(gè)時(shí)代背景就是人心。這是最重要的問(wèn)題。

秦始皇攻滅六國(guó)，但大秦帝國(guó)短命而亡。陳勝吳廣振臂高呼，然后就是六國(guó)復(fù)辟，根本就沒(méi)有陳勝吳廣這支農(nóng)民軍什么事。原因是什么？

大秦之所以迅速解體，是因?yàn)榱鶉?guó)人心；陳勝不能為王，也是因?yàn)榱鶉?guó)人心。六國(guó)百姓只認(rèn)六國(guó)的王，既不認(rèn)大秦皇帝也不認(rèn)陳勝吳廣。

公元前221年，始皇帝統(tǒng)一六國(guó)。而六十年前呢？六十年前，這個(gè)人心就更強(qiáng)。這里就有必要交代一下古之人心到底是一個(gè)什么邏輯了。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是天下百姓是怎么對(duì)待忠誠(chéng)這個(gè)問(wèn)題的。

還是通過(guò)一個(gè)故事來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題吧。因?yàn)槟阌媒袢说娜诵母揪蜔o(wú)法類比探求古人的人心。

春秋之時(shí)，晉國(guó)大將中行穆子率軍圍攻鼓國(guó)。鼓國(guó)肯定是打不過(guò)，于是鼓人就要獻(xiàn)城投降。但是，中行穆子不同意，讓鼓人好好守城、迎接晉軍辣手摧花。中行穆子這個(gè)沒(méi)道理的舉動(dòng)，到底是什么道理？投降不行，非要攻城，他到底在想什么？

原因就是：鼓人投降，肯定要與中行穆子做交易。接受城池，答應(yīng)了他們的交易，就是與奸人為伍；接受城池，卻拒絕了他們的交易，就是失信于人。無(wú)論怎么做，都是道德困境。這就是所謂的“非事君之禮也”，都對(duì)不起國(guó)君。

這是中行穆子的邏輯，那么鼓國(guó)就沒(méi)有中行穆子這種事君以禮的人臣嗎？當(dāng)然有，這個(gè)人就是夙沙釐（lí），而且這個(gè)人講的道理才真正揭示了古之人心的底層邏輯。

中行穆子攻下鼓國(guó)，然后為鼓國(guó)新立了國(guó)君，告誡鼓國(guó)百姓好好輔佐新國(guó)君。之后，中行穆子就帶著鼓國(guó)原來(lái)的國(guó)君鼓子鳶，準(zhǔn)備回晉國(guó)了。這時(shí)候鼓國(guó)大臣夙沙釐卻非要帶著族人跟著鼓子鳶一起去晉國(guó)當(dāng)俘虜。中行穆子就質(zhì)問(wèn)夙沙釐：鼓國(guó)還在、鼓國(guó)也有了新國(guó)君，你這個(gè)鼓國(guó)大臣為什么不留下來(lái)輔佐新國(guó)君治理鼓國(guó)？為什么非要跟著鼓子鳶呢？夙沙釐則言：

我君是事，非事土也。名曰君臣，豈曰土臣？

這句話的意思是我夙沙釐忠于的是鼓國(guó)國(guó)君，而不是鼓國(guó)土地，自古從來(lái)只有君臣而沒(méi)有土臣。“委質(zhì)為臣，無(wú)有二心。委質(zhì)而策死，古之法也”，我把我自己交給了國(guó)君鼓子鳶為臣，就不會(huì)有二心，我的名字已經(jīng)被國(guó)君記錄在冊(cè)，所以就必須以死相報(bào)，這是“古之法也”。

從夙沙釐的回答中，我們就能夠推理出古之人心的底層邏輯。精英士大夫，忠誠(chéng)的是國(guó)君而不是國(guó)土，也就是忠于人而不是忠于地。所以，齊國(guó)田單的忠誠(chéng)邏輯就是忠于國(guó)君齊王而不是忠于齊國(guó)土地。這是士大夫，那么普通百姓呢？他們忠誠(chéng)的是齊國(guó)田氏家族，而不是齊國(guó)土地。

在古之人心中，忠于君還是忠于國(guó)，不是一回事，是分開(kāi)講的，而且忠于君要強(qiáng)于忠于國(guó)。這個(gè)邏輯肯定不是絕對(duì)的，而且以后則是忠于國(guó)要?jiǎng)儆谥矣诰Ｌ貏e是的孟子的觀點(diǎn)占了上風(fēng)以后。但，就當(dāng)時(shí)的齊國(guó)百姓而言，他們更忠于齊國(guó)國(guó)君而不是齊國(guó)土地。所以，燕國(guó)占領(lǐng)了齊國(guó)的土地，既輸出了暴力又輸出了秩序，但還是不能化齊歸燕，因?yàn)槭冀K征服不了齊人的人心。

于是，田單復(fù)齊，只要擊破圍攻即墨的騎劫所部，就能引發(fā)整個(gè)齊地七十余城的光復(fù)大戰(zhàn)爭(zhēng)。原因就是這個(gè)人心的邏輯，才是齊國(guó)能以兩城實(shí)現(xiàn)復(fù)國(guó)的根本所在。

最后總結(jié)：

戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)就是死纏爛打的，實(shí)力說(shuō)了算，而燕國(guó)的實(shí)力不僅吞不下齊國(guó)甚至也滅不了齊國(guó)。

戰(zhàn)國(guó)關(guān)系則是錯(cuò)綜復(fù)雜的，戰(zhàn)爭(zhēng)之外還有各種縱橫捭闔，于是集中五國(guó)之力的樂(lè)毅就能滅掉齊國(guó)。

但樂(lè)毅卻不能化齊為燕，齊國(guó)雖然僅余兩城，但這兩城至少可以提供五分之二的齊國(guó)軍事力量。除了實(shí)力的不允許，還有人心的不允許。

在滅齊與化齊的過(guò)程中，樂(lè)毅在戰(zhàn)略上遣散了五國(guó)同盟、在戰(zhàn)術(shù)上左右開(kāi)弓、在手段上提前結(jié)束了暴力輸出。這是樂(lè)毅所犯的錯(cuò)誤。

齊國(guó)殘存兩城而不死，楚國(guó)的干預(yù)必不可少，而其他戰(zhàn)國(guó)也應(yīng)該干預(yù)，這是亂世競(jìng)爭(zhēng)的邏輯。但是，秦與三晉顧不上，因?yàn)檫@四個(gè)國(guó)家也在死纏爛打。

齊國(guó)之所以能夠復(fù)國(guó)，一個(gè)外部支持就是楚國(guó)，但關(guān)鍵是一個(gè)人心的邏輯。齊國(guó)百姓忠于齊國(guó)田氏家族，而不是齊國(guó)土地。所以，燕國(guó)以暴力輸出加秩序輸出的方式占了齊國(guó)土地，也沒(méi)用，因?yàn)楦淖儾涣她R國(guó)民心。

而田單但能解除即墨之圍、擊潰騎劫所部，就會(huì)引發(fā)千里齊地的光復(fù)大戰(zhàn)爭(zhēng)，齊國(guó)人心所向，燕軍只能狼狽歸國(guó)。