子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。”

——孔子說：“《詩經》三百首，用一句話來概括的話，就是‘思無邪’。”

《詩經》實際上一共有三百零五篇，孔子此處說三百篇，是列舉了它的一個大概的數量。“一言以蔽之”，即：用一句話來概括的意思，此句是孔子對于自己讀《詩經》的心得的總結，是其能夠把握《詩經》要義，并靈活運用的具體表現。

“思無邪”，原是《詩經·魯頌·駉》中一句詩：“思無邪，思馬斯徂。”原詩重點是描寫馬的俊美之態，借此來贊頌魯國的國君魯僖公。在《詩經》之中，“思”，是一個語首詞，并沒有實際的意義；“無邪”，指的是馬兒順著大道奔跑，不偏離路線。

孔子在此篇之中，借用了“思無邪”這三個字來表達自己的觀點時，并沒有嚴格遵照其原本的意思，而是進行了適當的拓展和延伸。在孔子的觀點中，“思”指的是思想，心中的愿望；“無邪”，是純正的意思，此處可以當作“沒有什么邪惡或是違背道德的想法”來理解。“思無邪”三個字聯系在一起理解，就是“思想要純正，而不能有什么違背道德的想法”的意思。

孔子在此篇之中，引用《詩經》的原話來概括自己的意思，主要的目的是為了告誡為政者，在治理國家、管理民眾之時，一定要心懷坦蕩、光明磊落，不能有功利之心、不能行自私之事。

程伊川說：“思無邪者，誠也。”要體現自己的品德，就必須要有一顆真誠的心。對于為政者來說，其手中所擁有的權利，對于普通的民眾來說，仿佛一把尖刀。利用得好了，就可以刀口對外，抵御外辱；利用得不好，便會刀口向內，而傷害到自己的臣民。所以，對于為政者來說，無論是政策的制定和執行，還是民眾的教育與管理，又或是刑法的懲戒與獎勵等，都要遵從本心，做到“竭誠待下”。

《禮記．禮運》有言：“人情者圣王之田也。”對于為政的人來說，要體現出自己的品德，就必須把對民眾的感情當作一塊田地，來精心地耕種、打理。要修禮、陳義、講學、本仁、播樂，克制自己的欲望，改正自身的缺點，不斷提高自身的品德修養。要以情治國，表現出為政者的真性情，以自身的高尚品德感化臣民，使民眾能夠自覺向善，主動執行君王的政策和規定。

“思無邪”就是要歸于正誠，孔子的意思就是提醒為政者，必須正確看待邪與正之間的關系，要堅持正誠的標準，以仁心仁愛推進德治水平。“思無邪”就是要求為政者“平心持正”，告誡為政者在治理國家之時，必須做到主持公正、無所偏倚，才能使臣民信服，才能使政策平順推行落實。

總之，為政以德，必須從人心入手，站在人性的角度來看待問題、解決問題，最終達到“仁政”“德治”的目的。