“活到老，學(xué)到老”，人的一生就是一場(chǎng)修行，一個(gè)提高和完善自我的過(guò)程。“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，不論做什么，決定成敗的主因往往是修養(yǎng)。修養(yǎng)是一個(gè)人的綜合素質(zhì)，綜合素質(zhì)的高低，影響著人的一生。

說(shuō)到這里，問(wèn)題來(lái)了：什么是摩托車迷的修養(yǎng)？怎樣才能成為一個(gè)合格的車迷？許多人會(huì)認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題好像是多余的——喜歡摩托車了就是車迷，沒(méi)必要再去談什么“修養(yǎng)”。有無(wú)必要，還是讓本期策劃執(zhí)行中受訪的車友們來(lái)回答吧……

個(gè)性與任性

文董聰

自從車迷的圈子形成以后，“個(gè)性”二字就像一塊加熱后的狗皮膏藥，牢牢地粘在了這個(gè)圈子之上。也不知道最初是誰(shuí)把這塊“膏藥”貼上去的，反正現(xiàn)在是揭不下來(lái)了，越來(lái)越多的車手自詡“個(gè)性”；越來(lái)越多的圈內(nèi)、圈外人士把車手的言行舉止都?xì)w納為“個(gè)性”。真的是有個(gè)性嗎？什么是“個(gè)性”？

“個(gè)性”一詞源自“人格”，而“人格”則出自拉丁語(yǔ)Persona（面具），意思是在古羅馬時(shí)代，戲劇演員在舞臺(tái)上扮演角色時(shí)，所戴的代表劇中人身份并表現(xiàn)劇中人物的某種典型心理特征的假面具，演化至今，已成為形容個(gè)人所具有的性格特點(diǎn)的名詞。不可否認(rèn)，每一個(gè)人都具有與他人不同的性格特征，所謂百人百性。所以，不只是摩托車手，這世上的每一個(gè)人都是有個(gè)性的。為什么，這兩個(gè)字會(huì)如此偏愛(ài)騎車人？先來(lái)看看“個(gè)性”都是在什么時(shí)候垂青騎車人的吧——在一次車友聚會(huì)上，兩個(gè)車手因?yàn)檠哉Z(yǔ)沖突升級(jí)到肢體對(duì)抗，最后鼻青臉腫，旁觀者中有人說(shuō)：玩摩托車的真有個(gè)性……一次大型摩托車活動(dòng)上，因?yàn)橹鬓k方的一點(diǎn)失誤，一個(gè)車隊(duì)?wèi)嵢煌藞?chǎng)，主辦方無(wú)奈地說(shuō)：這些騎車的真有個(gè)性……當(dāng)然，我也不止一次聽(tīng)車手提起“個(gè)性”，有的是“我們摩托車迷是有個(gè)性的”，有的是“沒(méi)有個(gè)性還叫車迷嗎？”……這些車手儼然成了“個(gè)性”的化身。很是不以為然，但是，從沒(méi)有去干涉任何車手的“個(gè)性”。人家有“個(gè)性”的權(quán)利，咱有什么資格去過(guò)問(wèn)？終于有一天，我被“個(gè)性”車手的“個(gè)性”結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地“撞”了一下腰，對(duì)“個(gè)性”終于產(chǎn)生了厭惡。

小區(qū)附近有一個(gè)小型公園，只要在家，只要有空閑，我在傍晚的時(shí)候都要去那里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。喜歡來(lái)這里散步的不光是我，這個(gè)免費(fèi)的小公園是附近居民閑暇時(shí)最愛(ài)光顧的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，尤其是夏天的傍晚，樹(shù)林里，花壇邊，人來(lái)人往。那天傍晚，用旅行保溫杯泡了一大杯濃茶，在小區(qū)門(mén)口買了一份當(dāng)天的晚報(bào)，坐在公園水邊的臺(tái)階上品茶讀報(bào)，享受難得的清閑。

突然響起的轟鳴終結(jié)了公園里的寧?kù)o，幾輛摩托車不知從哪里沖了進(jìn)來(lái)。車手沒(méi)有一個(gè)戴頭盔的，稚氣未消的臉上寫(xiě)滿了張狂，胯下的摩托車嘶吼著碾過(guò)草坪、沖過(guò)小路，在公園里橫沖直闖。公園里大多是帶小孩散步的老人，他們看著這幫摩托騎士，滿臉驚恐和憤怒。我坐在草地上沒(méi)有動(dòng)，我知道他們不會(huì)往我身上撞的。但是，我忘記了草叢里的旅行杯。終于，一個(gè)光著膀子的年輕人騎著越野車從身邊躥過(guò)去之后，我的杯子從草叢中滾了出來(lái)，杯體變形、杯蓋破裂，茶水流了一地……隨我走南闖北的杯子，就這樣“慘死”在家門(mén)口。心疼呀，站起來(lái)“嗷嗷”大叫。這幫車手沒(méi)有理睬我，呼嘯著出了公園，上了旁邊的街道……

公園里安靜了，到處都是驚魂未定的老人和孩子，還有憤怒的我。苦笑，無(wú)言。

現(xiàn)在，“個(gè)性”這原本平常的一個(gè)詞組，如影隨形，牢牢粘在摩托車手的身上。越是目中無(wú)人、狂妄自大、自私無(wú)理的車手越是以為自己“個(gè)性”，而旁觀者也已習(xí)慣用“個(gè)性”來(lái)形容他們的所作所為。“個(gè)性”是無(wú)辜的，那些車手的行為不應(yīng)該由其來(lái)“埋單”。歸根結(jié)底，以上種種，純屬素質(zhì)和人品使然，關(guān)個(gè)性什么事？不可否認(rèn)，大多數(shù)車手都崇尚自由，向往無(wú)拘無(wú)束的摩托生活，但是，這也不是個(gè)性，而是一種興趣和愛(ài)好。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)：個(gè)性是人們與生俱來(lái)的性格特征，也可以稱其為“脾氣”，人們的行為受到個(gè)性的“指使”，但是，行為的好壞卻源于人的品德操守，與個(gè)性扯不上關(guān)系了。事實(shí)上，許多有個(gè)性的人都是令人尊重的，他們我行我素、獨(dú)善其身，堅(jiān)持著自己，卻從沒(méi)想去用“個(gè)性”改變和影響別人，這些“個(gè)性”而不“任性”的人的所作所為，洋溢著個(gè)性的光芒，透著人格的魅力。

個(gè)性是先天的，人品卻是后天形成的，與教育程度、生活環(huán)境息息相關(guān)。所以，那些不知道尊重別人、讓車迷圈子亂七八糟的害群之馬不配“個(gè)性”的稱號(hào)。

讓愛(ài)好回到最初

文楊泗山

前段時(shí)間參加了一次短途越野活動(dòng)，去周邊鄉(xiāng)下游玩。這次活動(dòng)，大家都玩得很開(kāi)心，在安全方面也沒(méi)出任何問(wèn)題，除了中途早走了一個(gè)之外，一直“野”到傍晚才動(dòng)身返回。

這個(gè)星期，又有人提出想去鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)悠了。于是，制定好路線和活動(dòng)內(nèi)容，開(kāi)始***通知車友們出行時(shí)間。一圈下來(lái)，大多數(shù)人的回答都是“一定去”，少數(shù)人因工作和家庭的原因脫不了身，在***里“耍賴”，勸我把活動(dòng)改期。只有那個(gè)上次早退的車友，沒(méi)有任何能站得住腳的理由，只是說(shuō)：沒(méi)時(shí)間，去不了。

想到他上次莫名其妙地早退，再看他現(xiàn)在的態(tài)度，感到很奇怪。其實(shí)，這個(gè)車友雖然寡言少語(yǔ)，但對(duì)活動(dòng)還是很積極的，以前的出游很少有不參加的，所以，他現(xiàn)在的表現(xiàn)讓我很是費(fèi)解。

再三追問(wèn)之下，這個(gè)車手吐露了上次早退的實(shí)情。他說(shuō)，在那次越野活動(dòng)中，一個(gè)車手很不屑地看著他的車，說(shuō)他的破車騎著真掉價(jià)，該進(jìn)廢品回收站了。他的車是一輛很舊的輕騎“藏獒”，那個(gè)車手騎著一輛剛發(fā)來(lái)不久的雅馬哈“小鹿”。一氣之下，他說(shuō)是有急事，騎上車就回家了……“這次我不去了，等我以后買了好車再跟你們玩吧……”我知道，如果不買了“好車”，他可能以后都不會(huì)參加活動(dòng)了。

放下***，漸漸有了火。那個(gè)騎“小鹿”的車手在之前騎的是“白菜”，換車沒(méi)幾天，原本很低調(diào)的他卻變得“高調(diào)”起來(lái)，看來(lái)，真是“車壯人膽”呀。問(wèn)題是：“小鹿”也算不上好車，一款二手“水貨”而已，有什么資格看不起別人？轉(zhuǎn)頭一想，不禁釋然：盡管“小鹿”來(lái)自國(guó)外的舊車市場(chǎng)，但它在外型與性能上仍要比“藏獒”強(qiáng)。但是，看不起“藏獒”的只能是這“小鹿”，不應(yīng)該是騎車的人。令人遺憾的是：在摩托圈子里，都是騎車人看不起騎車人，沒(méi)辦法，車又不能說(shuō)話，只能由主人代勞了。

（未完待續(xù)...）