云南省紅河州美景多，但茶山的知名度不高，站在全省茶產業角度紅河州為云南第五大茶區，但紅河州缺少知名茶山，這也許與當地茶文化氛圍有關，在朋友的相約下，冒著六月的雨季前往江城、綠春、元陽等哈呢文化之鄉。

綠春縣城

中午從普洱出發，到了江城縣國慶鄉田房古茶山，特意考察了一個叫柏木山的古茶園，園主楊忠波從緬甸移植了十余珠大茶樹栽種在柏木山，長勢很好。柏木山距離江城縣城只有5公里，古茶園面積有三百余畝，茶樹多為林下茶，品質、口感與易武茶相似。自大茶樹從緬甸回歸江城就引起了高度關注。

回歸二號大茶樹

這批大茶樹的來歷有些不簡單，當年做木材生易的楊總來到緬甸八莫伐木，看到這里有成山成片的大茶樹，就動了心思，辦理通關手續進口了這些大茶樹，部分落戶江城柏木山。

回歸一號大茶樹

八莫是緬甸克欽邦的一個城鎮，位于緬甸北部，伊洛瓦底江上游，居住著克欽族(中國稱景頗族)、撣族(中國稱傣族)、緬族、華僑和印僑，是緬甸克欽邦的第二大城鎮，華人稱之為“新街”。這一地區13世紀被蒙古軍隊占領、直到18世紀清軍還長期進駐八莫，到19世紀后期緬甸被英軍侵占，成為英殖民地。這些“回歸”的大茶樹有的徑圍2米多，估算樹齡為600一800年，茶樹品種多為栽培型中小葉種，為元代、明代的華人所種植。

下午從柏木山返回的路邊拾到不少野蘑菇，也就在南天門一家農家樂美餐一頓。晚上繼續前行，二十點左右下榻于紅河州綠春縣大水溝鄉，度過涼爽、寧靜的一夜，第二天一早，在煙雨蒙蒙中趕往瑪玉茶的故鄉。

遠看瑪玉村

瑪玉茶種因發現于綠春縣騎馬壩鄉瑪玉村而得名，為云南省地方群體優良品種。考察詢問當地的茶企、茶人，了解不少地方***的宣傳內容，總是覺得缺少一些什么？膽心白天的所見、所聞、所思會淡忘，晚上回絕了酒宴，特為此寫下一篇《瑪玉古茶山的來世今生》。

瑪玉古茶山風光

瑪玉茶僅以一個茶樹的品種混跡茶葉江湖，并有一席之地實屬不易。但茶樹品種易傳播到外地種植，也可稱瑪玉茶。以我多年寫茶山的經驗，應該以“瑪玉古茶山”的面目出現更有利于品牌的推廣。寫清楚古茶山的位置、范圍、環境、土壤、茶樹品種、種茶人的人文歷史、茶葉的品質特點等要素。

瑪玉茶王樹

在云南很多地方的茶歷史文化都會很牽強的聯系到孔明諸葛亮身上，忽略了當地民族變遷的草根文化，沒有去挖掘一些本來有據可查的歷史、故事，反而引用虛化的故事、傳說，并且各地雷同度高，其實是一種文化不自信。

瑪玉茶山

考察完瑪玉古茶山回到美麗的山城綠春縣，連續下了幾天大雨，原計劃去的地方路被沖毀，受一個老鄉的邀請到了元陽縣俄扎鄉勐仲村的多沙古韻初制所。

多沙風光

俄扎鄉勐仲村位于云南省紅河州元陽縣西南部，距離元陽縣城130公里，距綠春縣城僅40公里。多沙古韻初制所有片近三百畝的茶山，茶山為上世紀七十年代集體種植，因茶廠建在多沙小組后山，而取名多沙古韻初制所。這里海撥1850一一1900米，茶園隱藏在密林之中，順著原始森林的土路前行兩公里，一路云霧繚繞，終于見到一片茶園和一座飽經滄桑的茶廠，村干部介紹這個茶廠是一個集體企業，曾經是鄉里的明星企業，為當地發展茶產業起到星星之火燎原哈呢山寨的作用，目前全村有茶園二千多畝，成為當地支柱產業。當前國家脫貧攻堅和鄉村振興的利好政策下，當地***和掛鉤扶貧單位積極招商引資，盤活集體資產，計劃將硬化進廠公路、架通電、改造初制所等基礎設施，使老樹發新芽，老廠換新貌。

勐仲村哈呢梯田

勐仲村雖山高谷深，但森林植被極好，山有多高水就有多高，風光秀美，古樸的哈呢寨子，美麗的哈呢梯田，或寬或仄，或長或短，在綠油油的秧苗和茶葉的襯托下，山寨更顯生機蓬勃，猶如一幅水墨畫，讓人流連忘返。

勐仲村風光

從多沙回到綠春縣城邊的八尺山茶園。八尺山茶園與綠春縣城僅一溝之隔，公路近二公里，茶園種植于上世紀六十年代，面積二百余畝，茶樹品種多從普洱引進，茶園管理較好，初制所可以算是綠春最標準規范的，茶葉品質在紅河茶區屬上乘。茶園邊是八尺山水庫，秀麗的茶山風光，是綠春縣距離縣城最近的一片觀光茶園，是攝影愛好者最佳拍攝縣城的地方，是綠春人登山踏青的好去處，我暢想著坐在八尺山觀景臺上，品著香茶，賞著哈呢文化，看著縣城美景……

八尺山上看綠春

包忠華文

王文貴圖