從高中語文課本中消失了十多年之久的《屈原列傳》，在貳零貳零版的普通高中教科書的語文書（選擇性必修）（中冊）中回歸了。

這篇文章我曾經教過，再講本文，感覺熟悉，也可謂輕車熟路，教起來便覺底氣十足，因而也就忽略了書中的一些注釋。

結果，那天下課后，有學生拿著書找我來了：老師，您看，“為”的書下注釋寫的是四聲，您讓我們讀二聲，那考試的時候該怎么辦呢？

我仔細一看，還真是的，書下居然把“人君無愚、智、賢、不肖，莫不求忠以自為”中的“自為”的“為”標注為“weì”，這怎么可能呢？肯定是要讀“weí”的。這里明明是動詞，怎么可能讀四聲，那不就變成介詞了嗎？不合乎語法呀！

理由如下：“為”的讀音是分二聲和四聲的。

“為”讀二聲（weí）時，它的詞性有六種，分別是：

【1、名詞】詞義除了是姓氏，還有作為，作用，如：年輕有為。

【2、動詞】詞義多達二十二個，例如：

（1）、做、干，事在人為

（2）、制、造，吾從北方聞子為梯，將以攻宋

（3）、行，為善最樂

（4）、治理，是故為川者決之使導

（5）、救治，疾不可為也

（6）、擔任，為楚懷王左徒

（余下的解釋及例句可見于下面的詞典圖片）

【3、連詞】則，同于己為是之，異于己為非之（《莊子》）

【4、副詞】將，旦日饗士卒，為擊破沛公軍

【5、介詞】被，若屬皆且為所虜（為只有表被動時才讀二聲，余下意思的介詞都讀四聲）

【6、語氣助詞】呢，表疑問或反問，人方為刀俎，我為魚肉，何辭為

我們來看“莫不求忠以自為”這個句子。

這個句子中，應該包含了三個知識點。

一是“忠”的詞類活用，按語法要求，“忠”是在作賓語，要求詞性為名詞或代詞，所以，“忠”要由形容詞活用作名詞，應該是“忠誠的臣子”。

二是“自為”的無條件提賓，即“為自”。

三就是“為”的讀和譯，根據行文需要，這里的“為”應該讀二聲（wéi），譯為“輔佐或幫助”即可。

整句翻譯為“沒有不尋求忠誠的臣子來輔佐和幫助自己的”。

新版教材中的注釋中把“為”標成四聲（wèi），那就注定了它是個介詞，然后又把它翻譯成動詞“幫助”，如此，就混淆了詞性和詞義，導致“自為”，是一個介賓前置，只能做狀語，可又沒有謂語可修飾，屬于病句，又譯為“幫助自己”，詞義又屬動詞了，不合乎語法，不能成立。

“為”讀四聲時，只有一個詞性，那就是介詞。比如“為虎作倀”的“為”讀四聲，“庖丁為文慧惠君解?！钡摹盀椤币沧x四聲，都是“替”“給”的意思。

【小結】判斷一個句子中的字或者詞的讀音，詞性和詞義及其使用，一定不要脫離開句子，也就是語境，就是要考慮到這個字詞在句中的位置，充當的是什么成分，起什么作用，然后才可以確定它的詞性、讀音和詞義。這樣，才能正確地把握和理解文句和文章，否則的話，就會出現偏差乃至錯誤。

了解語法，學習語法，運用語法，尊重語言規律，遵守語法規則。少犯語法錯誤。

（個人看法，歡迎批評探討，不接受人身攻擊）