俗話說，愛美之心，人皆有之。

作為正常男人，應(yīng)該都喜歡那種年輕又漂亮的女人，不但放在家里是美美的享受，帶出去也倍有面子。

但是，造物主是個(gè)吝嗇鬼，世間千千萬萬張臉孔，從來都是美少丑多，那些既年輕又漂亮的女人，永遠(yuǎn)都是緊缺品。

平凡如我輩，只能讓美女活在自己的夢(mèng)里，白天張望，徒剩下一顆艷羨的心。

到底，那些娶了美女為妻的男子，該是一種什么樣的體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

孔子的六世祖孔父嘉用親身經(jīng)歷來告訴世人：要娶美妻，首先你得足夠優(yōu)秀，其次你還得足夠強(qiáng)大，否則，戴綠帽還是小事，家破人亡，也是有的。

話說，孔父嘉是一個(gè)足夠優(yōu)秀的男人，他是宋國(guó)大臣，官任大司馬。

說起來，孔父嘉能當(dāng)這么大的官，最終還是利益于他的血統(tǒng)——他是宋國(guó)始祖微子啟的弟弟微仲的八世孫，宋國(guó)第五任國(guó)君宋閔公的五世孫。

所以，孔父嘉算是王親國(guó)戚。

當(dāng)然，還有最重要的一點(diǎn)，即他是宋國(guó)第十四任國(guó)君宋穆公臨死前的托孤大臣。

宋穆公是宋國(guó)第十三任國(guó)君宋宣公的弟弟，宋宣公臨死前，沒有將位子傳自己的兒子與夷，而讓位給了弟弟公子和（即宋穆公）。

宋宣公豪爽地說：“父死子繼，兄死弟及，天下通義也。我其立和。”

周王推行的是嫡長(zhǎng)子繼承制，宋宣公為什么要說“兄死弟及，天下通義”，并真的把位子傳給弟弟呢？

原來，宋宣公是殷商后裔，殷商推行的是“舉賢避親”制度，王室爵位多為父死子繼或兄終弟及。

也就是說，宋宣公說的“兄死弟及，天下通義”是殷商的“通義”。

宋穆公繼位后，也很感激兄長(zhǎng)宋宣公的情義，他在臨死前，決定投桃報(bào)李，命令自己的兒子公子馮離開宋國(guó)前往鄭國(guó)居住，而將兄長(zhǎng)宋宣公的兒子與夷囑托給孔父嘉，說：“先君宋宣公舍棄他的兒子與夷而立我為國(guó)君，我時(shí)刻不敢忘記，現(xiàn)在，請(qǐng)您事奉與夷來主持國(guó)家事務(wù)，我雖死，也沒什么可遺憾的了。”

這樣，宋穆公去世后，與夷繼位，是為宋殤公。

可以想象得到，宋殤公會(huì)如何敬重孔父嘉。

有這樣的政治資本，孔父嘉做起了一個(gè)美女的丈夫。

孔父嘉的妻子不是普通的美，是那種勾魂攝魄的美。

司馬遷在《史記》中從側(cè)面寫孔父嘉的妻子的美，說：“大司馬孔父嘉妻好，出，道遇太宰華督，督說，目而觀之。”

即孔父嘉的妻子出門，在路上遇上了宋國(guó)的太宰華督，華督感到賞心悅目，一直目送她走遠(yuǎn)。

《左傳》也寫了這個(gè)細(xì)節(jié)，并給華督加上了臺(tái)詞，這樣寫：“宋華父督見孔父之妻于路，目逆而送之，曰：‘美而艷’。”

華督見過了孔父嘉妻這一面，就象丟失了魂兒，永不能忘懷，日思夜想，想把這個(gè)小妞子占為己有。

說起來，華督也是宋國(guó)的王親國(guó)戚——他是宋戴公的孫子，官居太宰，乃“六卿”之首。.當(dāng)知道路遇美女是孔父嘉的妻子后，他就決定殺掉孔父嘉，橫刀奪愛，成就好事。

孔父嘉好歹也是大司馬，不能象對(duì)付鄉(xiāng)野小民那樣，想殺就殺，必須捏造個(gè)理由出來。

這難不倒華督。

話說，宋殤公上臺(tái)后，執(zhí)政十年，打了十一場(chǎng)大仗，“民不堪命”。

這樣，華督的理由來了——“皆孔父為之，我且殺孔父以寧民。”

周恒王十年（魯恒公二年）春，“督攻孔氏，殺孔父而取其妻。”

如果事件到此為止，也只僅僅是殺人奪妻事件，屬于一家之難。

但前面不是說了嗎？宋殤公是很敬重孔父嘉的，聽說孔父嘉被殺，無比憤怒，表示要追究華督的罪責(zé)。

華督一不做、二不休，“遂弒殤公”，干脆把宋殤公也給殺了。隨后，派人去把遠(yuǎn)在鄭國(guó)的公子馮迎返，立為新君，是為宋莊公。

司馬遷在《史記》載：“春秋譏宋之亂自宣公廢太子而立弟，國(guó)以不寧者十世。”

其實(shí)，宋國(guó)之“不寧者十世”，根源并不在“宣公廢太子而立弟”，而在于太多象華督這樣貪戀權(quán)色之輩。

孔父嘉只有一子，名木金父，金父生睪夷，睪夷生防叔，因害怕華氏的逼迫，逃到了魯國(guó)。后來的孔圣仲尼，為孔父嘉六世之孫。

孔子修《春秋》，寓一字于褒貶，寫下了“桓公二年，王正月戊申，宋督弒其君與夷及其大夫孔父”的記錄。