紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。世上多少事，需要經(jīng)過摸索方可探尋其真知，紙上知識是否適合自身情況，唯有實踐才能得真相。“夏令時”在美國盛行，一度也曾在中國實行，但最終于實行6年后被取消，這便是對于“夏令時”的摸索探討。
夏令時由來據(jù)說，夏令時構(gòu)思最早者乃是百元美鈔上的本杰明·富蘭克林，他會提出這個構(gòu)思的最初原因，竟是因“看不慣”。當時的富蘭克林習慣于早睡早起，在擔任美國駐法國大使期間，他發(fā)現(xiàn)法國人十分倦懶，每日十點方才起床，深夜時分卻還在走動。
這樣的生物作息令富蘭克林深感看不慣。于是，富蘭克林在1784年向《巴黎雜志》的投稿，述說了他對法國人這種虛度光陰、浪費大好陽光的不滿，并且附上自己的建議，望法國人能夠早睡早起。這樣不僅可以把握好時光，還能夠節(jié)省六千四百萬磅的蠟燭消耗。
這樣的概念，或許有人會質(zhì)疑，富蘭克林并未曾提出過“夏令時”的概念，他僅僅是建議早睡早起。但夏令時的英語翻譯便是“節(jié)約陽光時間”之意，和富蘭克林的觀念不謀而合。而當時沒能提出這一概念的一個重大原因，是因為全球還未曾擁有統(tǒng)一的時區(qū)劃分。
威廉·維萊特
當然，夏令時概念的最終提出者，是英國人威廉·維萊特。但當他在1907年提出這一概念之后，并未并英國當局采取。十分微妙的是，第一個實行夏令時的國家，是德國。德國實行夏令時的行為令英國感受到了危機，故緊隨其后實行。此后，法國、俄羅斯、美國等諸多國家一一效仿，皆開始實行夏令時。
而夏令時的推行，從富蘭克林時期的珍惜大好陽光，到后來演變?yōu)楣?jié)省能源為根本目的。事實證明，夏令時的實行，確實節(jié)省了能源，工業(yè)革命時期，歐洲諸國實行夏令時節(jié)省了約15%的煤氣和電力能源。
面對其他國家如此突出的節(jié)省能源效果，中國自然也有所行動。在1986年4月時，我國也曾推行過夏令時，但最終在6年后被叫停。
根據(jù)相關(guān)人員計算，按照當時的中國人口數(shù)量來測算，每人節(jié)省一度電，全國一年能節(jié)省3個三峽的電力。在如此龐大的節(jié)能數(shù)據(jù)面前，中國又為何會在6年后宣布取消夏令時呢？
趙宗燠院士
夏令時的推行1983年春節(jié)前夕，北京召開了能源學會，討論重點便是關(guān)于夏令時的推行。大會理事長趙宗燠院士和徐壽波先生都希望能夠在中國實行夏令時，他們認為這樣可以達到節(jié)能的需求。
在當時，改革***的春風吹遍中國，各地經(jīng)濟有所騰飛，相對的，對于能源電力的需求與日俱增。這樣的前提之下，電力能源供應(yīng)問題捉襟見肘，三不五時的停電對于民生和經(jīng)濟影響都是巨大的。為了改變這種局面，專家們翻閱了許多書籍，發(fā)現(xiàn)了夏令時。
深入調(diào)查研究夏令時之后，專家們發(fā)現(xiàn)其可行性。當時世界多國皆在使用夏令時，且效果顯著，而專家們分析計算之后得出結(jié)論，理論上而言，人均節(jié)省一度電，中國一年可以節(jié)省約當于3個三峽的電力。
這樣的調(diào)查結(jié)果和分析自然是無比喜人的，當此結(jié)論在能源學會上分享之后，與會人員均興奮不已。最后，大會人員達成共識，將這一結(jié)論撰寫成報告，郵寄到了相關(guān)部門。
1986年4月7日，關(guān)于討論是否實行夏令時的會議正式召開，與會人員對此決議紛紛表示支持。于是，在1986年5月4日開始，中國正式實行夏令時，時間在凌晨兩點之時被調(diào)快一小時。當年9月14日，時間被調(diào)回原先。
那么，夏令時的實行是否真的讓中國節(jié)省了3個三峽的電力呢？事實證明并未有如此喜人的效果。根據(jù)相關(guān)部門真實數(shù)據(jù)，位屬西南、西北地區(qū)的諸多城市，并未有節(jié)能效果。當然，成效還是有的，僅1986年中國便節(jié)省了6.27億度電力。
全國各地統(tǒng)一使用東八區(qū)的北京時間，導(dǎo)致了北西北部等地需要天未亮便起床，反倒增加了電燈的使用。加之部門地區(qū)無法適應(yīng)夏令時，人們自行其道，反倒無法體現(xiàn)夏令時的作用。
但隨著夏令時的不斷推動，對此的反對之聲愈演愈烈，這是為何？
夏令時取消1990年，甘本在地理學會年會上提出了對于夏令時的反對之聲。他的主要觀點便是夏令時并不適行于中國。中國地域遼闊，從最南的曾母暗沙，到最北的漠河，由最東的撫遠至最西的烏恰市，中國橫跨五個時區(qū)，但全國都以東八區(qū)時間為準。
先人留下來的便是日出而作、日落而息，五個時區(qū)的跨度，是不能夠同時的日升日落，每個時區(qū)的中國人的作息和習慣，自然是不一致的。強制要求所有人遵循東八區(qū)的時間來生活作息，自然也是不適用的。
甘本提出，夏令時適用于時區(qū)跨度較小的國家和地區(qū)，而在當時的中國，經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)集中于低緯度的南方，其余地方仍舊保持著耕作模式，農(nóng)民和動物們的作息是根據(jù)太陽來的，并不適行夏令時。
當然，甘本并非對夏令時提出反對的第一人，亦非最后一人。在愈來愈多的反對聲中，1991年3月6日，國務(wù)院正式下發(fā)通知，將從1992年起取消夏令時。
中國時區(qū)眾多，夏令時的標準乃是以北京時間，這樣的初始令其他時區(qū)的城市無法達到節(jié)能效果，反倒增加了人民生活的不便，亦造成了鐵路等運輸行業(yè)的不便。
一年節(jié)約三個三峽電力的設(shè)想未能實現(xiàn)，反倒造成了全國許多地方的困擾，這樣的結(jié)果，并非推行夏令時的初衷。
夏令時在中國推行的六年間，節(jié)能是有所體現(xiàn)的，但效果并不顯著。加之其推行并不符合中國國情，隨著愈演愈烈的反對之聲，夏令時被取消亦是必然。
縱然夏令時最終被取消了，但推行夏令時的初衷甚好，為了節(jié)能，為了促進經(jīng)濟的發(fā)展和保障人民生活。它被取消，亦是驗證了一個道理，實踐出真知。但夏令時在當時的推動，亦在告誡所有人，節(jié)約能源，人人有責。
