豈曰無(wú)衣，與子同袍

疫情期間，設(shè)計(jì)師馬可的

手作大衣《戰(zhàn)》

參與了一場(chǎng)公益拍賣(mài)活動(dòng)

所得善款將全部用于

一線(xiàn)抗疫醫(yī)護(hù)人員關(guān)愛(ài)包項(xiàng)目

來(lái)源：覺(jué)敏，ID：z06206

這并非一件普通的大衣：

***于12年前

布料由百年老織機(jī)手工梭織而成

采用有四百余年歷史的古法植物染色

反復(fù)染色二十次

光是染色工序就耗時(shí)近三個(gè)月

馬可認(rèn)為社會(huì)的文明程度

取決于人類(lèi)對(duì)待動(dòng)物的方式

而現(xiàn)在已經(jīng)到了

人類(lèi)必須改變的最后時(shí)刻

或許，這就是她將這件大衣

作為拍品的原因

她的頭上頂著很多光環(huán)：

國(guó)內(nèi)第一個(gè)民族服飾品牌的創(chuàng)始人

兄弟杯最年輕金獎(jiǎng)得主和記錄保持者

首屆十佳時(shí)裝設(shè)計(jì)師之一

首位獲邀參加巴黎高級(jí)定制

時(shí)裝周的中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師

在事業(yè)發(fā)展巔峰期

她揮別那些光鮮亮麗

轉(zhuǎn)身走進(jìn)山間田野

去尋訪(fǎng)那些行將消失的

被人們認(rèn)為與現(xiàn)代生活

無(wú)關(guān)、無(wú)用的傳統(tǒng)手工藝

1989年，18歲的馬可

考入蘇州絲綢工學(xué)院

（后并入蘇州大學(xué)）

成為全國(guó)首屆服裝設(shè)計(jì)兼表演***學(xué)生

馬可當(dāng)年就讀的蘇州絲綢工學(xué)院

大學(xué)期間，馬可畫(huà)的服裝設(shè)計(jì)

效果圖是班上最好的

***飾品時(shí)，其他女孩子

基本上都選擇珠子

唯獨(dú)她選木片、竹片和麻繩

不僅設(shè)計(jì)思維與眾不同

色系搭配也相當(dāng)?shù)轿?/p>

畢業(yè)后，馬可南下廣州進(jìn)入服裝廠(chǎng)

擔(dān)任設(shè)計(jì)師工作

1994年，23歲的她參加了第二屆

兄弟杯國(guó)際青年服裝設(shè)計(jì)師大獎(jiǎng)賽

憑作品《秦俑》一舉斬獲金獎(jiǎng)

“兄弟杯”大賽屬于創(chuàng)意類(lèi)服裝設(shè)計(jì)大賽

特別強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)設(shè)計(jì)師的自我意識(shí)

設(shè)計(jì)可以不受生活裝的束縛

設(shè)計(jì)作品要有鮮明個(gè)性風(fēng)格和時(shí)代感

并融于本民族的優(yōu)秀文化之中

馬可設(shè)計(jì)的這套《秦俑》

內(nèi)衣采用連云山山民手織的土夏布

經(jīng)民間傳統(tǒng)工藝染色

加之清泉漂洗和午曬晚晾

從而變得古色古香

盔甲采用深山老梓樹(shù)木

鋸刨成長(zhǎng)條寸方薄塊

經(jīng)山溪淤泥浸泡成古銅色

再用沸沙細(xì)磨光亮

頭盔采用細(xì)嫩棕毛

經(jīng)秋霜凌凍成黃紅色

手鐲經(jīng)巧匠精雕細(xì)刻

粗獷碩大又玲瓏碧玉

當(dāng)《秦俑》模特隨著韻律走動(dòng)時(shí)

胸前的串珠則會(huì)晃動(dòng)

發(fā)出鏗鏘的金珠玉盤(pán)之聲

成為該獎(jiǎng)金獎(jiǎng)最年輕得主后

有企業(yè)慕名而來(lái)邀請(qǐng)她工作

甚至開(kāi)出年薪百萬(wàn)的優(yōu)渥條件

當(dāng)時(shí)，她的工資只有3000塊

24歲的她嫁了十幾個(gè)人

卻始終未找到心儀的企業(yè)：

我一直渴望找到把服裝和設(shè)計(jì)

作為理想而不是生意的企業(yè)

經(jīng)過(guò)幾年的苦苦尋覓卻總是失望

1996年，無(wú)奈的馬可與當(dāng)時(shí)與合伙人

創(chuàng)辦了中國(guó)第一個(gè)設(shè)計(jì)師品牌——例外

也算是實(shí)現(xiàn)了大學(xué)時(shí)的一個(gè)愿望：

中國(guó)是世界上服裝生產(chǎn)量最大的國(guó)家

但是卻從來(lái)沒(méi)有一個(gè)能夠

享譽(yù)世界的中國(guó)原創(chuàng)品牌

既然我選擇了這樣的一個(gè)***

那么在我未來(lái)的職業(yè)生涯

一定要改變中國(guó)原創(chuàng)品牌

不能立足世界頂端這樣的局面

2000年左右，

“例外”在全國(guó)開(kāi)了四五家專(zhuān)賣(mài)店

2001年店鋪增加到二三十家

到了2004年更是一躍到了近百家

期間，馬可還與多位藝術(shù)家合作

朱哲琴在北京舉辦“天唱人間”演唱會(huì)

馬可擔(dān)任其服裝造型師

“例外”無(wú)疑是成功的

然而這種成功在馬可眼中卻變了味

與自己做服裝的初衷相悖：

做世界頂級(jí)中國(guó)品牌

不想為追求商業(yè)利益而急速擴(kuò)張

這樣等同于透支企業(yè)的未來(lái)

在“例外”創(chuàng)立10年后的2006年

馬可選擇了離開(kāi)

創(chuàng)立了工作室“無(wú)用”

為什么取名無(wú)用？

這源于馬可與一些民間手工藝人的對(duì)話(huà)：

你這么遠(yuǎn)跑到這來(lái)做這些事

不覺(jué)得這是沒(méi)用的嗎？

我們這些老手藝都被時(shí)代淘汰了

連我們自己的孩子都不學(xué)

你做這些記錄有什么用？

這些都是沒(méi)用的

即便被看作無(wú)用，馬可依然定期

到祖國(guó)各地的偏遠(yuǎn)山區(qū)

發(fā)掘和尋找那些真正的民間手工藝人

對(duì)他們的技藝進(jìn)行記錄和采訪(fǎng)

然后學(xué)習(xí)并傳承

讓時(shí)間來(lái)證明，這些到底是

真正的無(wú)用，還是最寶貴的事物

無(wú)用工作室剛剛創(chuàng)立沒(méi)多久

就接待了第一個(gè)時(shí)尚界的貴賓

巴黎高級(jí)時(shí)裝公會(huì)前會(huì)長(zhǎng)迪迪埃·戈巴克

對(duì)方對(duì)這種用純手工方式***各種

生活器物、包括服裝非常感興趣

并向馬可發(fā)出進(jìn)駐巴黎時(shí)裝周的邀約

此前，還沒(méi)有中國(guó)設(shè)計(jì)師進(jìn)入過(guò)巴黎時(shí)裝周

這個(gè)邀約打亂了馬可的所有計(jì)劃

她打算婉拒，但對(duì)方仍然力邀

考慮再三，2007年，“無(wú)用”首個(gè)作品

《無(wú)用之土地》在巴黎時(shí)裝周正式亮相

這是一場(chǎng)不同以往的發(fā)布會(huì)：

沒(méi)有精心設(shè)計(jì)的T臺(tái)

沒(méi)有化著精致妝容的模特

更沒(méi)有華美的服裝

模特們滿(mǎn)臉泥土

身著粗獷厚重的衣服

宛如一尊尊雕像佇立在燈箱之上

完全靜止不動(dòng)

觀(guān)眾可以在作品間駐足觀(guān)看

這場(chǎng)獨(dú)特的發(fā)布會(huì)在當(dāng)時(shí)大獲成功

法國(guó)《解放報(bào)》稱(chēng)馬可的發(fā)布會(huì)

是一次顛覆性的演出

法國(guó)《世界報(bào)》贊譽(yù)

“這些服裝雕塑，擁有與藝術(shù)作品一樣

為永恒而創(chuàng)作的感染力”

國(guó)版《VOGUE》更是稱(chēng)馬可為

“中國(guó)真正意義上的第一個(gè)設(shè)計(jì)師”

第一次發(fā)布會(huì)結(jié)束后2到3個(gè)月

馬可再次接到巴黎高級(jí)定制時(shí)裝周邀請(qǐng)

2008年7月，馬可帶著最新作品

“奢侈的清貧”重返巴黎

成為歷史上第一個(gè)出現(xiàn)在

巴黎高定名單中的中國(guó)設(shè)計(jì)師

42位來(lái)自不同國(guó)家、不同民族

不同年齡、不同膚色的舞者

身穿無(wú)用簡(jiǎn)潔樸素的手工服裝

以緩慢而優(yōu)雅的舞姿

緩緩步入巴黎小皇宮的林蔭道

表演場(chǎng)地的另一端

來(lái)自中國(guó)的老織布機(jī)發(fā)出強(qiáng)烈節(jié)奏聲

紡紗女輕揉慢捻

指尖里抽出一根纖長(zhǎng)的棉線(xiàn)

這一幕再次驚艷世界

全球權(quán)威時(shí)尚雜志

《ECOFASHIONTALK》如此評(píng)價(jià)：

站在中國(guó)廉價(jià)勞動(dòng)力的、統(tǒng)一的

大工廠(chǎng)制衣業(yè)的對(duì)立面

重新拾起被低估的手工藝

從本質(zhì)上挑戰(zhàn)了現(xiàn)代文化的服飾屬性

兩次巴黎之行后

馬可陷入了矛盾中

到底是走職業(yè)藝術(shù)家的道路

在世界各地博物館舉辦展覽

還是按原計(jì)劃去做中國(guó)的

民間手工藝的調(diào)研

通過(guò)成立品牌，來(lái)支持和幫助中國(guó)

千千萬(wàn)萬(wàn)的手工藝人

最終，馬可選擇了后者

再也沒(méi)有去過(guò)時(shí)裝周

2008年，賈樟柯拍攝的紀(jì)錄片

《無(wú)用》在法國(guó)上映

紀(jì)錄片以馬可參加2007巴黎

秋冬時(shí)裝周為中心事件

講述了分別發(fā)生在廣州

巴黎、汾陽(yáng)的三段故事

在巴黎時(shí)裝周上

馬可把她的服裝埋進(jìn)土中

讓時(shí)間與大地一起完成最后的設(shè)計(jì)

用來(lái)表現(xiàn)人與土地的關(guān)系

我感覺(jué)像是一個(gè)失憶的人

慢慢恢復(fù)起對(duì)過(guò)去的記憶

慢慢理解了什么是土地

以及大地跟人類(lèi)的關(guān)系

在追求繁華的都市快時(shí)尚中

馬可像一個(gè)孤獨(dú)的對(duì)立面

她堅(jiān)持取用天然棉麻植物來(lái)織布紡紗

拒絕人造的化工纖維

堅(jiān)持原始手工藝的剪裁縫制方式

也堅(jiān)持簡(jiǎn)單純樸的設(shè)計(jì)風(fēng)格

立志復(fù)興傳統(tǒng)手工藝的馬可

定期去偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村尋訪(fǎng)手工藝人

2016年，馬可曾經(jīng)發(fā)起

一個(gè)名為“尋衣問(wèn)道”的活動(dòng)

向民間搜集有故事的老衣服

一個(gè)80多歲的老太太

一直保存著自己

十幾歲時(shí)的香云紗嫁衣

只在最重要的時(shí)候拿出來(lái)穿

有人拿來(lái)一件小紅棉襖

那是一位太奶奶去世前

為她還未出世的小重孫女

縫制的衣服

馬可在這件衣服上

發(fā)現(xiàn)了幾根白發(fā)

2017年10月，她策劃的

“不忘來(lái)時(shí)路——中國(guó)百年鞋履展”

在北京無(wú)用生活空間啟幕

450多雙民間搜集來(lái)的

手工鞋履按年代排列

形成一條時(shí)間長(zhǎng)河

順著這條“河流”自上而下流淌

是百年來(lái)民間手工鞋履的演變進(jìn)程

背后映襯著中國(guó)百年歷史變遷

“無(wú)用”成立十多年來(lái)

馬可大部分時(shí)間待在

貴州、云南等偏遠(yuǎn)山區(qū)

進(jìn)行民間手工藝調(diào)研

返程時(shí)將那些木器、衣服

工具裝進(jìn)車(chē)?yán)锇徇\(yùn)回來(lái)的

其余的時(shí)間，她待在珠海工作室創(chuàng)作

和50多名來(lái)自山區(qū)的

手工藝人一起，把想法變成一件件衣服

王冠琴是宮廷貴族繡花鞋項(xiàng)目的

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化傳承人

她曾把自己珍藏一輩子的

3件手作衣服送給馬可

這些衣服是王冠琴的媽媽

送給姥姥60大壽的賀禮

王冠琴認(rèn)為，馬可是她為這3件衣服

找到的最好的保存人

去年

她被央視邀請(qǐng)做《時(shí)尚大師》的評(píng)委

她問(wèn)：“我不愛(ài)時(shí)尚

對(duì)流行趨勢(shì)也一無(wú)所知

你們覺(jué)得我合適嗎？”

對(duì)方說(shuō)：“我們要的就是不一樣的聲音。”

節(jié)目首次記錄了她的

《土地》大秀全過(guò)程

馬可給模特臉上涂抹泥巴

在舞臺(tái)上鋪滿(mǎn)褐色的土

大秀不全是職業(yè)時(shí)裝模特

還有來(lái)自各行各業(yè)的工作人員

包括創(chuàng)業(yè)者、學(xué)生、鐵路文工團(tuán)職員

馬可表示她尊重每一個(gè)生命

尊重每一個(gè)生命的差異性

所以才選用各形各色的普通人

后來(lái)，她站在WWD（《女裝日?qǐng)?bào)》）

全球時(shí)尚論壇的演講臺(tái)上說(shuō)

時(shí)尚界終于需要不一樣的聲音

不一樣的觀(guān)點(diǎn)、不一樣的價(jià)值觀(guān)了

她是圈內(nèi)公認(rèn)的天才設(shè)計(jì)師

卻與人們眼中的時(shí)尚劃清界限

一生只做一件“無(wú)用”的事

并將它做到了極致

就是因?yàn)橛幸蝗合耨R可這樣的人

懷著這份執(zhí)著

向全球展示中國(guó)

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化

才讓人越來(lái)越有文化自信吧

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