烏鴉是兇鳥，人人避之唯恐不及，滿清皇室為何將它當(dāng)成吉祥鳥？“烏鴉頭上過，無災(zāi)必有禍。”清朝皇帝為何卻敬它如保護(hù)神？
1/烏鴉不是“好鳥”在與人類有著親密接觸史的鳥類中，如果要選出一種最令人討厭的鳥兒，肯定非烏鴉莫屬了。烏鴉為雀形目中體形最大的鳥類，又叫老鴰，嘴大喜歡鳴叫，全身或大部分羽毛為烏黑色，故名。就因其黑、其鳴，烏鴉在人們的印象中，就不是什么“好鳥”。
烏鴉不僅長(zhǎng)相令人生厭，它的一舉一動(dòng)、一鳴一泣，還令人生恐，因?yàn)椋诿耖g認(rèn)知中，烏鴉是兇鳥，遇之不祥。如當(dāng)頭鳴叫，更是災(zāi)禍發(fā)生的預(yù)兆。比如俗諺所云的“烏鴉頭上過，無災(zāi)必有禍”，“老鴉叫，禍?zhǔn)碌健钡鹊?。另有“天下烏鴉一般黑”，用來比喻各地的壞人壞事都差不多，到處都是一樣黑暗的。烏鴉喜群居，所以，就連沒有組織、缺少訓(xùn)練的團(tuán)隊(duì)也被稱為“烏合之眾”，可見人們對(duì)烏鴉的厭惡之深。
烏鴉的叫聲很特別，“剮，剮，剮”的。人們一聽到它那“剮，剮，剮！”的叫聲就感到很不吉利，有病的人家忙著準(zhǔn)備后事，沒得病的人聽到它的叫聲也心驚肉跳。所以，在人們的心目中才產(chǎn)生了“老鴰當(dāng)頭過，無災(zāi)必有禍”的不祥聯(lián)想。如果一大早開門遇見烏鴉，人們會(huì)認(rèn)為一天都晦氣；反之，要是遇到與之相似的喜鵲，則會(huì)心情大好、精神愉悅，因?yàn)椤跋铲o叫，貴客到”，喜鵲給人帶來的吉祥與欣喜。
正是因?yàn)闉貘f有“叫兇”之嫌，所以，民間又產(chǎn)生了一個(gè)俗詞，叫“烏鴉嘴”?！盀貘f嘴”用來形容某人的嘴巴特可惡，好事說不靈，壞事一說就靈。
2/滿族人為何奉烏鴉為神鳥？然而，就是這樣一種人人避之唯恐不及的兇鳥，卻被清朝統(tǒng)治者奉為“吉祥鳥”，還拔出專人供養(yǎng)它們。滿清皇室的人，是不是腦袋進(jìn)水了？
滿族人之所以敬畏烏鴉，是與“烏鴉救主”的傳說息息相關(guān)的。在這些傳說中，烏鴉掩護(hù)努爾哈赤逃生的故事最為普及。努爾哈赤起兵之初，遭到明軍的追擊，眼看就要追上了，一群烏鴉蓋在他的身上。明兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一群烏鴉，就斷定這地方?jīng)]人，朝前追去了。烏鴉救了小罕的命。另外，在《昭陵的由來》中，也記載了烏鴉解救處在極度危險(xiǎn)中的皇太極的故事。
除了與滿清建立緊挨的傳說外，滿族人歷史上就對(duì)烏鴉抱有好感?！稘M洲實(shí)錄》卷一記載了一篇愛新覺羅氏家族與烏鴉之間的一段神奇“交往”，說的是愛新覺羅的得姓始祖布庫里雍順數(shù)世后，“其子孫暴虐，部署遂叛，于六月間將鄂多理攻破，盡殺其闔族子孫，內(nèi)有一幼兒名樊察，脫身走至?xí)缫埃蟊分瑫?huì)有一神鵲棲兒頭上，追兵謂人首無鵲棲之理，疑為枯木遂回，于是樊察得出，遂隱其身以終焉。滿洲后世子孫，俱以鵲為神，故不加害。”
烏鴉落在努爾哈赤和皇太極的身上，將其包圍，給敵人造成他們已經(jīng)死了的假象，從而搭救了他們。努爾哈赤下令要在索倫桿上敬飼烏鴉。沈陽故宮清寧宮前就立著一根索倫桿，有丈余高，頂部有一碗型之物，木桿置于漢白玉基座上。薩滿在祭祀儀式中，將五谷和豬雜碎放在神桿的頂端，敬飼鴉鵲?；侍珮O則不準(zhǔn)任何人傷害烏鴉，且專門伺鴉。
“必于盛京宮殿之西偏隙地上撒糧以飼鴉，是時(shí)烏鴉群集，翔者，棲者，啄食者，梳羽者，振翼肅肅，飛鳴啞啞，數(shù)千百萬，宮殿之屋頂樓頭，幾為之滿（《東三省古跡遺聞》）?！?/p>3/烏鴉本是漢族先民的吉祥鳥
“烏鴉救主”的傳說，當(dāng)故事聽聽可以，它們主要是為了神化清朝創(chuàng)世者的神秘與“受命于天”的正統(tǒng)。其實(shí)，滿族人之所以如此看重烏鴉，并不是他們憑空想象的，而是受到漢文化的影響，并且傳承下來的結(jié)果。因?yàn)椋谔拼郧?，烏鴉并不是現(xiàn)在令人生厭的兇邪之物，而是正兒八經(jīng)的吉祥神鳥。
據(jù)漢董仲舒在《春秋繁露·同類相動(dòng)》中引《尚書傳》所載：“周將興時(shí)，有大赤烏銜谷之種而集王屋之上，武王喜，諸大夫皆喜?！边@里所說的“大赤鳥”指的就是烏鴉。這就是人們所不熟悉的“烏鴉報(bào)喜，始有周興”的歷史傳說。這樣的說辭，與“喜鵲叫，貴客到”何其相似乃爾。
唐代詩人張籍的《烏夜啼引》曰：“秦烏啼啞啞，夜啼長(zhǎng)安吏人家。吏人得罪囚在獄，傾家賣產(chǎn)將自贖。***起聽夜啼烏，知是官家有赦書。下床心喜不重寐，未明上堂賀舅姑。***語啼烏，汝啼慎勿虛。借汝庭樹作高巢，年年不令傷爾雛?！庇纱丝梢?，直到唐朝的張籍時(shí)代，“烏鴉報(bào)喜”在當(dāng)時(shí)仍是眾人公認(rèn)的事實(shí)。現(xiàn)在的“喜鵲報(bào)喜”，其實(shí)是喜鵲搶了烏鴉的功勞。
4/烏鴉是如何被“黑”的？在唐代以前，烏鴉在中國(guó)民俗文化中，一直是被當(dāng)作有吉祥和預(yù)言作用的神鳥來崇敬的。那么，曾經(jīng)作為吉祥鳥的烏鴉是如何被黑成今天這個(gè)樣子的呢？這是到唐代以后，方有烏鴉主兇兆的學(xué)說出現(xiàn)。比如唐段成式《酉陽雜俎》中所說的：“烏鳴地上無好音。人臨行，烏鳴而前行，多喜。此舊占所不載?！倍孕诺娜藢?duì)這些傳說竟然深信不疑。于是，便有了烏合之眾、烏鴉嘴、天下烏鴉一般黑等說法，多數(shù)人對(duì)烏鴉的態(tài)度是討厭、反感，甚至蔑視。
烏鴉被“黑”，有人認(rèn)為不止是始于唐代，有種觀點(diǎn)是，在古代巫書的記載中，烏鴉和黑貓一樣，常常是死亡、恐懼和厄運(yùn)的代名詞，烏鴉的啼叫被稱為是兇兆、不祥之兆，人們認(rèn)為烏鴉的叫喚，會(huì)帶走人的性命、抽走人的靈魂，因此烏鴉被人們所討厭，認(rèn)為是大不祥之鳥。因?yàn)闉貘f的嗅覺敏銳，能感受到腐敗死亡的氣味，所以會(huì)被認(rèn)為是不祥之鳥。
三人成虎，說的人多了，大家也都相信了。因而，隨著時(shí)間的流逝，人們對(duì)于烏鴉的誤會(huì)與厭惡越來越深，一黑越千年。其實(shí)，烏鴉一種靈性之鳥，它不僅懂得反哺，還遵循終生一夫一妻制。烏鴉忠于愛情，十分專一，雌雄一對(duì)相伴終生，“黑頭”到老，最長(zhǎng)壽的烏鴉，能活到慶祝它們的珍珠婚（30年）。對(duì)于忘恩負(fù)義、見異思遷之輩來說，烏鴉真的是個(gè)好老師。
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
