作者：龔克來源：學(xué)習(xí)時報

國旗和國歌是中華人民共和國的象征和標(biāo)志，是矗立在億萬中華兒女心中的精神豐碑。國旗和國歌的產(chǎn)生，經(jīng)歷了一個復(fù)雜的歷程。

1949年6月16日，新政協(xié)籌備會決定成立國旗、國徽圖案初選委員會，同年7月14日至8月15日，《人民日報》《解放日報》《新華日報》等國內(nèi)各大報刊刊登了中國人民政治協(xié)商會議籌備委員會征集國旗圖案的啟事。一個月后，籌備委員會共征集應(yīng)征圖案3012幅（一說為2992幅）。9月開議時，審核通過的共有38幅，在此基礎(chǔ)上最后敲定8幅國旗樣式作為備選國旗，結(jié)果是“復(fù)字第32號”作品后來居上，她是由上海市經(jīng)濟(jì)工作者、浙江瑞安人曾聯(lián)松設(shè)計的五星紅旗。在討論過程中，田漢建議去掉五星紅旗中大五角星中的鐮刀斧頭，張治中則向***直接推薦五星紅旗并得到***的首肯。

1949年9月28日，在全國政協(xié)第一次全體會議上，五星紅旗獲得會議代表一致通過，成為中華人民共和國國旗。全體會議主席團(tuán)同時公布了國旗的******，旗面為紅色，長方形，其長與高為三與二之比，旗面左上方綴黃色五角星五顆。一星較大，其外接圓直徑為旗高十分之三，居左；四星較小，其外接圓直徑為旗高十分之一，環(huán)拱于大星之右。旗桿套為白色。并對五星之位置與畫法、國旗之通用尺度均作了準(zhǔn)確界定。1949年10月1日，中華人民共和國中央人民***成立，第一面五星紅旗猶如一輪噴薄而出的紅日，在北京天安門廣場冉冉升起。

旗幟就是方向，旗幟就是忠誠、信仰和力量。五星紅旗通過規(guī)定的樣式、色彩和圖案反映中華人民共和國的政治特色和革命文化。旗面的紅色象征革命；旗上的五顆五角星及相互關(guān)系象征中國***領(lǐng)導(dǎo)下的革命人民大團(tuán)結(jié)；星用黃色是因黃色較白色明亮美麗，更有利于在紅底上顯出光明；四顆小五角星各有一尖正對著大星的中心點，表示圍繞著一個中心，在形式上也顯得緊湊美觀。

國旗的誕生，看似偶然，實則蘊涵著歷史的必然。追尋中國革命的漫漫征途，都能找尋到有關(guān)國旗的元素，嘉興南湖上的紅船高揚起革命的風(fēng)帆，井岡山上的紅旗則猶如熊熊燃燒的火焰，引領(lǐng)中國革命形成燎原之勢，而1931年11月在江西瑞金，中華蘇維埃共和國臨時中央***設(shè)計的國旗，其基本樣式同樣有著一脈相承的元素：旗面為全紅色，在左上方有一顆黃色或白色的五角星，五角星右下角相鄰的是黃色或白色的鐮刀錘子圖案。再從國旗設(shè)計者曾聯(lián)松來考察，曾聯(lián)松曾于1938年加入中國***，紅色文化的熏陶早已把他的內(nèi)心深深浸染，他的設(shè)計作品正是他對新中國、對中國***的深厚情感的自然袒露。

國旗是神圣而莊嚴(yán)的，維護(hù)國旗的尊嚴(yán)必須以立法的形式來保障。1990年6月28日第七屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十四次會議通過了《中華人民共和國國旗法》，并于當(dāng)年10月1日正式施行。《中華人民共和國國旗法》共20條，包括舉行升旗儀式時，參加者應(yīng)當(dāng)面向國旗肅立致敬，并可以奏國歌或者唱國歌；國旗升起時，必須將國旗升至桿頂；降下時，不得使國旗落地；在公共場合故意以焚燒、毀損、涂劃、玷污、踐踏等方式侮辱中華人民共和國國旗的，依法追究刑事責(zé)任，等等。

國旗飄揚，國歌嘹亮。國歌同國旗一樣，是國家的象征。升國旗奏國歌，是《中華人民共和國國旗法》《中華人民共和國國歌法》的共同規(guī)定。

由于之前征集的632件國歌歌詞，694首國歌詞譜都不太理想，1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議通過決議，在中華人民共和國國歌未正式制定前，以田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進(jìn)行曲》為代國歌。

1982年12月4日，第五屆全國人民代表大會第五次會議通過《關(guān)于中華人民共和國國歌的決議》，田漢作詞、聶耳作曲的《義勇軍進(jìn)行曲》為中華人民共和國國歌。

2004年3月14日，十屆全國人大二次會議通過的《中華人民共和國***》，規(guī)定“中華人民共和國國歌是《義勇軍進(jìn)行曲》”。2017年9月1日，《中華人民共和國國歌法》在第十二屆全國人大常委會第二十九次會議表決通過，于當(dāng)年10月1日正式實施。

幾經(jīng)起伏，數(shù)度滄桑，最終賦予國歌《義勇軍進(jìn)行曲》以憲法地位。為什么《義勇軍進(jìn)行曲》能夠經(jīng)久不衰具有永恒的生命力？她的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作人和“不忘國恥，居安思危”的深邃蘊涵給了我們詳盡的答案。

1931年九一八事變之后，日本侵占了中國的東北三省，中華民族處于生死存亡的危急關(guān)頭，一些知識分子從苦悶、彷徨中勇敢走向抗日前線。田漢和聶耳就是這些知識分子中的優(yōu)秀代表，倆人先后于1932年和1933年加入了中國***，以他們特有的方式全身心地投入到中國***領(lǐng)導(dǎo)的抗日救亡運動中。在這種背景下，田漢決定寫一個以抗日救亡為主題的電影劇本。1934年，在他剛完成一個故事梗概和一首主題歌的歌詞時，就被***反動派逮捕入獄。另一位***員、戲劇家夏衍接手并完成了電影劇本。不久后，去監(jiān)獄里探監(jiān)的同志輾轉(zhuǎn)帶來了田漢在獄中寫在香煙盒包裝紙背面的歌詞，當(dāng)聶耳讀著這首歌詞時，他仿佛聽到了祖國的召喚、戰(zhàn)士的怒吼，救亡圖存的***在胸中不斷奔涌，雄壯、激昂的旋律從心中油然而生，曲譜初稿很快即完成。1935年4月18日，聶耳到達(dá)日本東京后，為了使歌曲曲調(diào)和節(jié)奏更加有力，對歌詞作了3處修改，完成了曲譜的定稿，并在4月末將定稿寄給上海電通影片公司，成為《風(fēng)云兒女》主題歌曲。

電影《風(fēng)云兒女》前期拍攝完成以后，田漢的主題歌歌詞并沒有確定歌名，而聶耳從日本寄回來的歌詞譜曲的名稱只寫了3個字“進(jìn)行曲”。愛國將軍朱慶瀾在“進(jìn)行曲”前面加上了“義勇軍”3個字，從而把該曲命名為“義勇軍進(jìn)行曲”。

聶耳在創(chuàng)作中吸收了國際上革命歌曲的優(yōu)秀成果和西歐進(jìn)行曲的風(fēng)格特點，發(fā)揚光大了濃郁的民族特色，成功地把田漢散文詩般的歌詞，變成了異常生動、有力和口語化的大眾吟唱，成為中華民族解放的號角，自1935年在民族危亡的關(guān)頭誕生以來，在人民中廣為流傳并在全世界傳播。1940年美國著名黑人歌唱家保羅·羅伯遜在紐約演唱了這首歌，接著他又灌制了一套名為《起來》的中國革命歌曲唱片廣為傳唱。在當(dāng)時的反法西斯戰(zhàn)線上，《義勇軍進(jìn)行曲》是代表中國人民最強(qiáng)音的一支戰(zhàn)歌。第二次世界大戰(zhàn)即將結(jié)束之際，在盟軍勝利凱旋的曲目中，《義勇軍進(jìn)行曲》赫然名列其中。這首歌對激勵中國人民的愛國主義精神起了巨大的作用，像一支戰(zhàn)斗的號角，鼓舞中華兒女去抗擊日本帝國主義侵略，去打倒蔣介石、解放全中國，去建設(shè)社會主義新中國，去實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。