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生活中總有一些帶數(shù)字的詞語(yǔ)
我們總是脫口而出
對(duì)其內(nèi)涵好像知道一些
但想解釋時(shí)發(fā)現(xiàn)自己并不清楚...
“我要游遍三山五岳，結(jié)交來(lái)自五湖四海的朋友”
“如果騙你我就五雷轟頂，九泉之下不得好死”
這兩句可能是中國(guó)古代出現(xiàn)頻率最高的話
當(dāng)然，在現(xiàn)代也同樣適用
但真的要問(wèn)你
“三山”都是哪三山？
“五湖”是哪五湖？
“五雷轟頂”是哪五雷？
“九泉”又是哪九泉？
被一番靈魂拷問(wèn)之后
恐怕你都不敢再隨便說(shuō)帶數(shù)字的成語(yǔ)了
如何靈活運(yùn)用數(shù)字成語(yǔ)立下你的flag
并且還能跟對(duì)方科普一番？
↓
三山五岳
是哪三山哪五岳？
恐怕大多數(shù)人都是知五岳而不知三山
答題先答會(huì)做的，五岳是指
東岳泰山
西岳華山
南岳衡山
北岳恒山
中岳嵩山
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傳說(shuō)中的“三山”即海中的“三神山”
是神仙居住的地方，格外受到古人的神往
《史記·秦始皇本紀(jì)》載：
“齊人徐福等上書(shū)，言海中有三神山，
名曰蓬萊、方丈、瀛洲”
此后，海中三神山的名字
便在古代小說(shuō)、戲曲中經(jīng)常出現(xiàn)
然而它是傳說(shuō)，不存在的
后人為了延續(xù)三山五岳的美麗神話
就在五岳之外的名山中間選擇新的三山
廣為流傳的三山是
安徽黃山
江西廬山
浙江雁蕩山
五湖四海
是哪五湖哪四海？
五湖最早出自《周禮·夏官·職方氏》
文中寫(xiě)到“其浸五湖”
《論語(yǔ)·顏淵》提到“四海之內(nèi)，皆兄弟也”
于是便有了“五湖四海”
古代公認(rèn)的五湖，和我們現(xiàn)在所認(rèn)知的一樣
指的是
洞庭湖
鄱陽(yáng)湖
太湖
巢湖
洪澤湖
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漢代《說(shuō)苑·辨物》中寫(xiě)道
“八荒之內(nèi)有四海，四海之內(nèi)有九州”
八荒，指八方荒蕪、離中原極遠(yuǎn)之地
后泛指周圍、各地
（八方：即東、西、南、北、東南、
東北、西南、西北八個(gè)方向）
“四海八荒”其實(shí)也相當(dāng)于全天下的意思
九州實(shí)際上就是古代人們把所知道的地域范圍
以山川、風(fēng)俗差異為標(biāo)準(zhǔn)
將之劃分成九個(gè)大的地理區(qū)域
也就是古代“天下”的代名詞
九州的區(qū)域于不同時(shí)期其范圍劃分也不同
根據(jù)《尚書(shū)·禹貢》的記載，大禹的時(shí)候
九州分別是：冀州、兗州、青州、徐州、
揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州和雍州
以上為補(bǔ)充知識(shí)點(diǎn)，至于四海，也有幾種說(shuō)法
在《爾雅·釋地》中寫(xiě)道
“九夷、八狄、七戎、六蠻謂之四海”
而《禮記·祭義》具體提到了
“東海、西海、南海、北海”
后來(lái)，四海泛指天下各地
中國(guó)稱為“海內(nèi)”，外國(guó)則為“海外”
不過(guò)按照今天中國(guó)的版圖來(lái)說(shuō)
四海就指的是
渤海、黃海、東海、南海
五雷轟頂
是哪五雷？
五雷轟頂，指人做了傷天害理的事情后
一定會(huì)遭到上天用各種形式的懲罰
五雷的來(lái)歷與中國(guó)古代的物質(zhì)觀是分不開(kāi)的
在很早之前，人們就認(rèn)為世界上的一切都是由
金、木、水、火、土這五種元素構(gòu)成的
也就是人們口中常說(shuō)的“五行”
因此這“五雷”說(shuō)的分別就是
金雷、木雷、水雷、火雷、土雷
五雷轟頂難道就是金木水火土
五種屬性的雷從天而降嗎？
其實(shí)不然
五雷并不全是人們所想的那種打雷閃電
而是五種形式的打擊、懲罰方式
金
刀劍、金屬、鐵器、車禍等
木
棍棒、高空墜落、樹(shù)木壓傷等
水
溺水、行走中的意外、生病等
火
燒傷、電擊等
土
滑坡、房屋倒塌等
九泉之下
是哪九泉？
其實(shí)九泉中的“九”并不是實(shí)指
東漢許慎的《說(shuō)文解字》云
“黃泉”與“九泉”是同義詞
其含意相近，都是指人死之后所埋葬的地穴
此外，在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中
古人認(rèn)為天有九重，也叫九重天或九天
“九泉”便是指深不見(jiàn)底的地下，極言其深也
古代的人也常用“九”來(lái)表示多、大、極的意思
五花八門(mén)
是哪五花哪八門(mén)？
“五花八門(mén)”比喻事物種類繁多
變化莫測(cè)，令人眼花繚亂
其實(shí)在古時(shí)候，五花八門(mén)原指五行陣和八門(mén)陣
這是古代兩種戰(zhàn)術(shù)變化很多的陣勢(shì)
出自《南游記》：“伏龍以西，群峰亂峙，
四布羅列，如平沙萬(wàn)幕，八門(mén)五花。”
“五行陣”的理論來(lái)源就是陰陽(yáng)五行
包括金、木、水、火、土這五行
同時(shí)又代表白、青、黑、赤、黃五種顏色
混合在一起還可以變成多種顏色，能使人眼花繚亂
“八門(mén)”是八門(mén)陣，也叫八卦陣
按照八卦的次第列為陣勢(shì)
其實(shí)“五花八門(mén)”除了被解釋為陣式
還被解釋為古代職業(yè)
五花
金菊花
比喻賣茶的女人
木棉花
比喻上街為人治病的郎中
水仙花
比喻酒樓上的歌女
火棘花
比喻玩雜耍的人
土牛花
比喻挑夫
八門(mén)
一門(mén)金（巾）
算命占卦之人
二門(mén)皮
“皮”行是買藥的總稱，這行又叫挑漢兒的
三門(mén)彩
“彩”是彩立子，凡是變戲法的都稱為彩立子
四門(mén)掛
在市場(chǎng)、廟會(huì)練把式賣藝的
五門(mén)評(píng)
說(shuō)評(píng)書(shū)的人
六門(mén)團(tuán)
說(shuō)相聲的人
七門(mén)調(diào)
搭棚扎紙的人
八門(mén)柳（聊）
唱大鼓的人
“五花”、“八門(mén)”一度被用來(lái)代指“士農(nóng)工商”等
主流職業(yè)外的市井底層職業(yè)從業(yè)者
這些職業(yè)從事者多被社會(huì)所輕視
所以五花八門(mén)也就有了貶義
如今已經(jīng)成為常用的中性詞
五谷豐登
是哪五谷？
在一些餐廳的菜單上我們總能看見(jiàn)一道菜
叫“五谷豐登”
每個(gè)餐廳的這道菜裝的東西都不一樣
吃的時(shí)候我們也許會(huì)想
五谷到底是什么？
五谷是古代中國(guó)重要谷物概念
但其實(shí)五谷概念有爭(zhēng)議
一種說(shuō)法，五谷是
稻
黍（黃米）
稷（粟）
麥
菽（豆）
另一種說(shuō)法是麻、黍、稷、麥、菽
這兩種說(shuō)法的差別，只是一種有稻而沒(méi)有麻
另一種有麻而沒(méi)有稻
麻雖然可以供食用，但是主要是用它的纖維來(lái)織布
把這兩種說(shuō)法結(jié)合起來(lái)看
共有稻、黍、稷、麥、菽、麻六種主要作物
但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展
五谷的概念在不斷演變著
現(xiàn)在所謂五谷，實(shí)際只是糧食作物的總名稱
或者泛指糧食作物罷了
除了上面所列舉的這些成語(yǔ)外
還有三綱五常、三皇五帝、三教九流、四書(shū)五經(jīng)、
七情六欲、六畜興旺...等等
和中國(guó)地理或文化相關(guān)的詞
背后都有著各種歷史淵源
看完今天的內(nèi)容
以后跟人發(fā)誓的時(shí)候，除了會(huì)說(shuō)
“我要是xxx就遭五雷轟頂”之外
再問(wèn)一句“你知道五雷轟頂是哪五雷嗎？”
可以起到成功轉(zhuǎn)移話題并顯示自己博學(xué)的作用
話題
你還知道哪些數(shù)字成語(yǔ)的具體含義？
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圖片來(lái)源/視覺(jué)中國(guó)、123rf、網(wǎng)絡(luò)
編輯/干脆面
看完這篇，你再遇到這么美的奇觀就不會(huì)只能“啊啊啊啊”了
拌面，中國(guó)人心中的白月光
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奧林匹克，何必改名
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