什么是陰陽(yáng)？狹義上的陰陽(yáng)就是，地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的日月變化就是陰陽(yáng)，白天正大光明所以為陽(yáng)，夜晚寂靜寒涼所以為陰。廣義上的陰陽(yáng)就是兩種對(duì)立統(tǒng)一的事物，既可以相對(duì)存在，又可以相互轉(zhuǎn)化的兩種事物，白天和黑夜，熱和冷，光明和黑暗，美和丑，高和矮，長(zhǎng)和短，大和小，前和后，有和無(wú)，等等世間萬(wàn)物。道家說(shuō):“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”。道生無(wú)極，無(wú)極生太極（太極就是一，太極也稱太一），太極生兩儀（兩儀就是陰陽(yáng)）。根據(jù)《易經(jīng)》所著，陽(yáng)的符號(hào)就是“一”，陰的符號(hào)就是“--”，陽(yáng)是一，陰是二，男長(zhǎng)一根，女生一對(duì)，男是單數(shù)，女是雙數(shù)，奇數(shù)（單數(shù)）為陽(yáng)，偶數(shù)（雙數(shù)）為陰。一，三，五，七，九為陽(yáng)；二，四，六，八，十為陰。左為陽(yáng)，右為陰，男為陽(yáng)，女為陰，男左女右。無(wú)中生有，所以是無(wú)極生太極，太極就是太一，所以太極就是一，在古代中國(guó)的神話里太一是太陽(yáng)神至剛至陽(yáng)，日出東方所以又名為東皇太一，太一其名為俊，為天地帝者，所以又名帝俊。很多人把東皇太一和帝俊分為兩個(gè)人那是不對(duì)的！帝俊就是太一，太一就是帝俊，陽(yáng)為一，太陽(yáng)永遠(yuǎn)只能一個(gè)，太陽(yáng)上也只能有一個(gè)神。就像張飛可以叫張飛也可以叫張翼德，趙云可以叫趙云也可以叫趙子龍。曹操可以叫曹操也可以叫曹孟德或曹阿瞞，魯迅可以叫周樹(shù)人，周樹(shù)人也可以叫魯迅，太一可以叫東皇太一，也可以叫帝俊太一，是同一人的不同稱謂。太極分兩儀，陰是陽(yáng)產(chǎn)生的，我們現(xiàn)在知道月亮是沒(méi)有光的只是反射了太陽(yáng)光，陽(yáng)極生陰，陽(yáng)為一，陰為二，所以中國(guó)上古傳說(shuō)太陽(yáng)上有一個(gè)男神，那就是東皇太一或者叫帝俊太一，月亮上卻有兩位女神，她們是姐妹，一個(gè)叫羲和，一個(gè)叫常羲，他們都是帝俊太一的妻子。一男配二女，一陽(yáng)配二陰，中國(guó)古代也有相似的帝王是一男配二女，那就是帝舜，他的妻子是娥皇女英，帝俊和帝舜讀音很相似，而且都是兩個(gè)老婆，而且老婆都是兩姊妹，因?yàn)榻M合很像所以中國(guó)神話經(jīng)常把這兩位（帝俊和帝舜）搞混，要么說(shuō)帝俊的妻子是娥皇女英，要么是說(shuō)舜的妻子是羲和常羲，時(shí)間太久以訛傳訛就搞混了，許多先秦文獻(xiàn)中帝俊和帝舜經(jīng)常搞混。舜的妻子是娥皇女英那是有歷史記載的不會(huì)有錯(cuò)，那么帝俊太一的妻子就是羲和常羲，道家的設(shè)定里陽(yáng)就是一，陰就是二，所以太陽(yáng)上只有一位男神，月亮上有兩位女神，那些說(shuō)太陽(yáng)有兩位男神是不了解真正的道家，不了解陰陽(yáng)設(shè)定的人，我們要正本清源不要以訛傳訛。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)陰陽(yáng)就是地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生的日夜變化，引申的陰陽(yáng)就是對(duì)立統(tǒng)一的唯物辯證思想。