來源：決策探索雜志

來源：【決策探索雜志】

文/陳思樺

22年前，張居中教授之團隊發(fā)現(xiàn)賈湖遺址，震驚了世界。中華文明史不是5000年，而是8600年，為此，我走進賈湖，穿越時空，了解賈湖文化的前世今生。

從歷史發(fā)展規(guī)律而言，人類文明也有其發(fā)生發(fā)展的客觀規(guī)律。遠古江淮地區(qū)，季風氣候，雷電頻繁，地域廣闊，河湖眾多，適合人類在此繁衍生息。撥開歷史的層層迷霧，揭示歷史背后的事實與真相，一幅8600年前華夏先民安居樂業(yè)、歌舞升平的畫面再現(xiàn)在我們眼前……

位于中國河南省舞陽縣北舞渡鎮(zhèn)西南1.5公里的賈湖村，22年前張居中教授之團隊考古發(fā)現(xiàn)8600年前的賈湖文化遺址。從出土的大量文物標本來看，8600年前華夏先民已掌握房屋構(gòu)筑、制陶、磨鋸、鉆孔、漁獵工具***、稻作農(nóng)業(yè)（農(nóng)耕文明的雛形）、釀酒、人工養(yǎng)殖等多種技能。保護區(qū)面積5.5萬平方米。賈湖遺址隸屬潁川地區(qū)（該遺址在舞陽縣城北25公里處）與襄城縣、許昌縣比鄰，是黃河（淮河）流域迄今所知年代最早的新石器文化遺存，是連接黃河中游至淮河中下游之間新石器文化關系的一個連接點，也是黃河中游、淮河上游8600年前的華夏文明之雛形，更是世界文明之雛形。

賈湖考古先后出土距今8600年前新石器時代的房址53座、窯穴370座、陶窯13座以及墓葬446座、甕棺葬32座、埋狗坑10個等，其中出土的陶器、骨器、石器，以及30余支骨龠、契刻符號等文物5000余件，當?shù)鼐劬尤丝诖蠹s500人左右。賈湖文化包括音樂、稻作、釀酒、家畜起源以及魚類養(yǎng)殖、紡織業(yè)發(fā)展、甲骨契刻及原始宗教崇拜等領域。賈湖遺址是新石器時代前期的重要遺址，它無論從時間、空間、規(guī)模和影響等方面都是史無前例的。

賈湖甲骨契刻文字是人類文明中最早的符號。刻符，盡管還不是完整的文字，有了刻符，才開始了文字的演化進程。從此，人們開始逐漸用這些抽象符號來描摹表達事物，理解世界，從而逐漸形成和創(chuàng)造了代表人類文明的特定事物——象形文字，后來經(jīng)過伏羲時期、黃帝時期逐漸發(fā)展成為人類文明的唯一文字——漢字。賈湖文化支撐了人類文明，滲透孕育了人類文明。

骨龠，是賈湖文化繁榮的象征。音樂的誕生，標志著人類從蒙昧時代、野蠻時代逐漸向文明時代過渡。一只骨龠吹萬年，其過程注定是偉大的、劃時代的變遷。所以，賈湖骨龠的發(fā)現(xiàn)，它奏響的是千古不朽的樂章。賈湖遺址共發(fā)掘出40余支骨龠，其中，七孔笛9支，八孔笛一支，賈湖骨龠是世界上迄今為止發(fā)現(xiàn)最早、保存最完整的管樂器，把人類音樂史推進到了8600年前。賈湖骨龠有二孔、五孔、六孔、七孔和八孔笛，其***材料系用丹頂鶴的尺骨***而成，其***規(guī)范，形制固定，現(xiàn)仍能完整吹奏現(xiàn)代樂曲，且發(fā)音準，音質(zhì)好。賈湖骨龠的發(fā)現(xiàn)，震驚了全世界，也改變了全世界。尤其是***工藝之精細，令考古界驚嘆不已，成為千古之謎。事實證明，人類是從這里分別走向世界各地……

賈湖酒，8600年前華夏先民已掌握了釀酒技術。據(jù)考古專家們認定，賈湖遺址中出土的小口雙耳類器物是用作加工儲存和盛放發(fā)酵飲料的器具，華夏先民用稻谷、蜂蜜、五果釀造出瓊漿玉液，貫穿于生活之中；勞動之余，成雙成對（當時男身高一米九，女身高一米八），花前月下，賈湖岸邊，邊歌邊飲，享受著太平盛世之美好生活。“何以解憂，唯有杜康（曹操〉”。曹操對杜康酒情有獨鐘，因為杜康酒極有可能源自賈湖酒。人類的酒文化一脈相承，酒出天地之中，毋容置疑。

從潁川地區(qū)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)文化遺存而言，潁川地區(qū)周圍肯定還有尚未發(fā)現(xiàn)的大型城郭。賈湖遺址向西北50公里是夏都（禹州），向北30公里就是靈井遺址群，“許昌人”古人類頭蓋骨化石，距今10.5—12.5萬年，這些遺址，從距離與時間跨度上，與賈湖文化必然有其內(nèi)在的聯(lián)系。所以，2001年6月，國務院將賈湖文化遺址確定為第五批全國重點文物保護單位，20世紀全國100項重大考古發(fā)現(xiàn)之一。

賈湖文化不僅改寫了中國史，同時也改寫了世界史，成為世界文化之靈魂。賈湖文化不僅僅是中國的，而且是世界的。如何讓賈湖文化的光輝照亮人類的未來，從而建立起全新的民族觀、國家觀、世界觀和價值觀，建立強大的文化自信，推動中華民族偉大復興、人類命運共同體和“一帶一路”建設，讓天下歸心，萬方懷遠。我們首先要做的是：一是加強對賈湖遺址的保護與傳承力度，申請世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。二是以賈湖遺址為中心，四方十公里之內(nèi)構(gòu)建夯土式純民風民俗民情傳統(tǒng)村落，打造獨一無二的世界級非遺體驗區(qū)。三是加大***力度，集五州之力，歡迎四海仁人志士參與賈湖文化體驗區(qū)建設。四是加大賈湖酒的開發(fā)力度，讓賈湖酒不僅走入尋常百姓家，更要走岀國門，香飄四海五洲，引領酒業(yè)發(fā)展，培育支柱產(chǎn)業(yè)。五是加強賈湖文化創(chuàng)意園區(qū)建設，讓賈湖文化活起來。六是集中力量辦大事，由國家牽頭，地方協(xié)調(diào)，社會參與，五年建成。

如果把賈湖文化上升到國家與民族的層面，賈湖遺址，已不是單純的地名與符號了。弘揚乾坤正氣，傳承賈湖文化，決非一省一縣之為，需要國家與民族之力，構(gòu)筑人類命運共同體。所以，讓賈湖亮起來、富起來、強起來，成為一張世界級的文化名片，是我們這個時代的責任，也是落實***總書記實現(xiàn)中華民族偉大復興以及“一帶一路”建設、人類命運共同體之思想的具體行動。中原智庫將一如既往地關注賈湖文化，為弘揚與傳承賈湖文化提供強大理論支撐。

感謝張居中教授之考古團隊的辛勤付出以及所提供的《賈湖》遺址之相關資料。

（作者陳思樺為中原智庫主任，河南中原文化創(chuàng)意研究院院長）

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