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隨著社交網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，如今我們接觸到社交軟件的次數(shù)在愈發(fā)增多。而在這些軟件當(dāng)中，最讓我們喜愛的，應(yīng)該就是微信了。

尤其是微信的朋友圈，大多人都把它當(dāng)成了生活中的“打卡”場(chǎng)所，不是今天在朋友圈中分享自己的想法，就是明天在朋友圈中上傳自己的圖片。

從某種程度來說，其實(shí)如今這個(gè)世界不僅分為現(xiàn)實(shí)可觸碰的世界，還存在著虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界。

當(dāng)人們接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間逐漸增多之后，其實(shí)我們都會(huì)在網(wǎng)絡(luò)世界中有著自己的身份和扮演不同種類的角色。

你的微信頭像，也許就是你虛擬世界的“顏值”；你的微信朋友圈，也許就是你在虛擬世界的“人脈圈子”；你的微信“簽名”，也許就是你在虛擬世界的表面原則。

談到微信“簽名”，相信大多人都不陌生。因?yàn)榇蠖嗳硕枷矚g在“簽名”中寫出自己喜歡的座右銘，或者寫出自己的心聲想法。

不過，在網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)中，別人要想了解你，首先就會(huì)看你的頭像和你的簽名。這兩者怎樣，會(huì)決定別人留下怎樣的第一印象。

可以說，你的“微信簽名”，其實(shí)暴露了你的人生層次。

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微信簽名該怎么寫，其實(shí)是一個(gè)人的自由。不過，好的微信簽名能夠提高別人對(duì)你的印象分，讓別人對(duì)你有好的印象。

一般來說，在日常的生活中，人們最喜歡用一些“雞湯”類的句子作為自己的微信簽名。

雞湯，那是具有鼓勵(lì)人心的作用的。而人們將這類句子用在自己的微信簽名中，證明這類人群較為感性，內(nèi)心較為敏感。

為何這么說呢？因?yàn)椤半u湯”的本身并沒有多大的意義，它唯一的意義，便是給人一點(diǎn)心靈的慰藉，讓人能夠暫時(shí)地打滿雞血。

如果這個(gè)人并非是“雞湯”類文案的支持者，那他只會(huì)看看就算，而不會(huì)將任何一句“雞湯”的話語放在心上。

可以說，這類人歷經(jīng)滄桑，根本不會(huì)輕易被任何的“雞湯話語”所打動(dòng)。對(duì)于這樣的人，他們只會(huì)選擇其他類型的“微信簽名”。

而那些喜歡“雞湯”簽名的人，他們要不就是較為年輕的人，要不就是心靈較為敏感的人。因?yàn)檫@些人，特別符合“雞湯”人群的氣質(zhì)。

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雖然說雞湯簽名給人一種“膩歪”的感覺，不過它還是有它存在的價(jià)值的。而且，在它的基礎(chǔ)上，還延伸出了這么一類微信簽名，那就是“文化類”的微信簽名。

何為“文化類”的微信簽名呢？便是一種以“名言警句”為主的簽名文案，它給人一種較為濃厚的文學(xué)氣息，也給人一種“高大上”的感覺。

尤其是那些喜歡以“古語”為簽名的人，他們使用了這個(gè)簽名之后，那他的檔次就會(huì)高了起來。這樣的檔次，并非是現(xiàn)實(shí)生活的檔次，而是表面的檔次。

曾見過一些人，他們的微信簽名不是以《道德經(jīng)》的言論為主，便是以佛經(jīng)的言論為主，反正讓人感覺到特別高深莫測(cè)。

其實(shí)，對(duì)于這些喜歡“文化類”簽名的人，我們可以從兩個(gè)方面去判斷。

第一個(gè)方面，有可能這些人只是碰巧喜歡這句話而已，而且覺得這句話真的可以“裝”出自己的格調(diào)。如此，這些人便有著“偽裝”的特性。

第二個(gè)方面，有可能這些人真的是文化類作品的愛好者。如此，他們以“文化”簽名為主，這就是他們真實(shí)一面的體現(xiàn)。

文化類的微信簽名，它讓人感覺到的，便是這個(gè)人已然上了一定的年紀(jì)，或者經(jīng)歷頗深，和“雞湯類”的支持者有著截然不同的區(qū)別。

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第三種微信簽名，便超出了中文的范圍，而是進(jìn)入到英文的范疇當(dāng)中。

那些喜歡以“英文”作為自己微信簽名的人，其實(shí)他們有著標(biāo)新立異的心理和想法。

在大多人都以中文為簽名的圈子中，他們率先使用英文簽名，自然可以向人們證明自己的特性。

不過，對(duì)于喜歡以“英文”為微信簽名的人，我們也要一分為二去看。

首先，如果他們是英文的喜好者，或者本身從事與英文相關(guān)的行業(yè)，那他們的行為還是很正常的。

其次，如果他們并非是英文的愛好者，而且連這些句子的意思都說不清楚，那這個(gè)人就只能是標(biāo)新立異者罷了。

談到這里，相信很多人會(huì)說，如果人們不寫任何的微信簽名，將它空著，那這些人到底是些怎樣的人呢？

其實(shí)，寫不寫微信簽名，寫怎樣的微信簽名，這都是一個(gè)人的自由。雖然說從微信簽名中可以看出一個(gè)人的層次和想法，可這終究是表面的情況而已。

要知道，網(wǎng)絡(luò)上還存在著許多“擅長偽裝”的人。如此，我們不可能完全從他的表面言行中判定他是個(gè)怎樣的人。

一切，都并非是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。

文/舒山有鹿