多條告白如次劇本只需引入一次

農歷臘月初八：舊歷十二朔望八是農歷臘月初八節，因舊歷十仲春稱“尾月”，故名。“農歷臘月初八”一過，年節鄰近，家家戶戶要從農歷臘月初八這天起，驅除房屋塵埃。當天要吃農歷臘月初八粥，黟縣、休寧縣北鄉一帶還曬干豆花，稱“農歷臘月初八豆花”。農歷臘月初八事后，家家發端宰年豬，彼此請吃殺豬酒，裹糯米粽，做米？，煎油豆花，炒花生、胡豆，做芝麻糖、凍米糖等。還要員家將婚嫁震動安置在這一天進行，故有民謠曰：“農歷臘月初八農歷臘月初八日子好，幾何大姑子改大姐”。　

小除夕：舊歷十仲春二十四，俗名“小除夕”。前一天更闌，家家戶戶祭灶，供送“九田東廚司命灶君”上天奏事，俗名“送灶”。乞求灶君在玉皇大帝跟前多說感言，庇佑一家人畜寧靖。小年這一天，家家堂前掛祖先畫，畫上記錄歷代前輩名諱，或繪制前輩遺像。設燭臺香案，置供品，接祖先來家過年。從這天起，家家戶戶蕩滌家電，拆洗鋪蓋，驅除灰塵，干純潔凈款待獻歲。　

大年夜：諺云“趕快三十夜，清靜初一旦”。吃個除夕飯，深夜放個爆竹什么的，這與邊疆的分辨倒是不大。　

年節：大年頭一，大師都穿著一新，幼輩向前輩賀年，大師順序向祖先賀年，平輩之間也彼此祝賀。這一天，考究避諱，不動刀剪，不拿針頭線腦，不下鍋煎炒（忌吵），不沾掃帚，不向門外潑水，不打碎杯碗容器，不打罵童子。覺得犯諱為不吉，今年就會有破財、抱病及其余災害。祁門縣再有“喊年”的風氣。即一月月朔、初二兩日，由村中年紀最高的為工頭，構造青春及男孩兒，排生長蛇陣，挨家喊賀年，每至一戶，由工頭者高喊被賀年的本家兒名字并加上稱呼，大概說：“向寶廳賀年”，大概以稱呼喊拜。受拜者旋即反響說“多謝大師來了”，喊年者齊復聲：“該當來的”。別有一番道理。　

上元節：一月十五鬧元宵，家家戶戶吃元宵。黃昏還要送祖先回山，在祖先肖像前擺上酒席，焚香祭拜，家家戶戶還要張負傷燈，徽州區巖寺鎮的元宵戲燈最為風靡。　

仲春二：舊歷仲春二是地盤爺的華誕，古徽州稱為“龍昂首”。大概是因加入仲夏季節，雪水漸多，不妨聽到雷聲了，以是有這種講法。在鄉村，這一天農夫忌下鄉，婦女忌拿針頭線腦清靜過一天。績溪縣的規則，這一天再有包扎終身糯米一個的粽子煮熟，祭拜地盤神。仲春二又為百花華誕，故又稱“花朝節”，這一天，墨客安排百花，進行文昌會，競賽詩文。　

其余的季節如清朗、立夏、端午、中秋等，徽州地域也有深刻的地域民族特性，咱們將在此后的功夫里連接推出。