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掃塵，動作華夏的一個保守節日，天然有它的根源。咱們華夏傳統留住來的節日的都是跟傳奇傳聞相關，比方過年就跟一種叫“年”的怪獸相關，那么你領會掃塵的來由以及它又有什么傳聞傳播下來的嗎？

掃塵即是年末大驅除，朔方稱“掃房”，南邊叫“撣塵”。在年節前掃塵，是我國群眾素有的保守風氣。每逢年節光臨，家家戶戶都要清掃情況，蕩滌百般用具，拆洗鋪蓋窗幔，灑掃六閭天井，撣布撣子垢蛛網，疏通明渠陰溝。大江南北，四處彌漫著歡欣喜喜搞保健、干純潔凈迎親春的氛圍。據文籍記錄，曠古就有年末驅除的風氣。本“尾月二十四，撣塵掃屋子”的風尚，來由已久。據《呂氏年齡》記錄，我國在堯舜期間就有年節掃塵的風尚。按民間的講法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其蓄意是要把十足“窮運”、“倒霉”十足掃外出。《清嘉錄》卷十二記錄：“臘將殘，擇憲書宜掃舍宇日，去庭戶塵穢。或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼‘打灰塵’”。尾月二十四“掃房”，對天井表里舉行完全的大整理。

古來于今，我人民間從來沿用著年節前掃塵的風氣。叫作：二十四，掃屋子。傳聞人的身上都附有一個三尸神，他常常給玉皇大帝打小匯報，說塵世的流言。在很短的功夫內，玉皇大帝就收到了他99999張秘密報告，說塵世要謀反天庭。玉帝看后大怒，登時召見三尸神，命他把罪過寫在說玉帝流言的人家的墻上，再讓蛛蛛結張大網，掛在房檐下。玉帝又命王靈宮大年夜之夜下界，凡見到三尸神做了標記的人家，就滿門抄斬。三尸神見計劃將要得逞，本人不妨獨吞優美的塵世了，就趕快下凡，將每戶人家的墻上都做了標記。灶君創造了三尸神的計劃，趕快找來各家的灶王爺計劃對策：從送灶之日起，在大年夜前家家清掃得干純潔凈。等王靈宮大除夕奉旨下界查看時，創造家家戶戶都很純潔，人民循規蹈矩，發憤處事。玉帝從王靈宮和灶王嘴里得悉三尸神委屈善人，肝火萬丈，將三尸神永押于牢。此后，心底慈愛的灶君遭到大師的愛戴，年年尾月二十三都要祭灶，掃塵也隨之變成民間的風氣。

總結：本來掃塵不只僅是傳統處事群眾款待獻歲的到來做的一個清掃籌備，他更多地展現了我國傳統處事群眾提防保健安康的生存風氣，以及對獻歲的優美憧憬機歌頌的一種情緒。