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母平子貴應是母憑子貴，道理是指母親因兒子的崇高而崇高。往日多指妻妾成群的家園中，妾教師了兒子，位置普及；大概兒子做大官，母親位置也顯耀起來。華夏保守儒學中要害的倫理規則之一，母親的身份隨兒子位置的普及而普及。
華夏傳統王位接受規則定，天子有嫡子，則立嫡不立長，母親能否王后確定兒子是否做皇太子；天子無嫡子，則立長不立賢，庶子立為皇太子后，其母大都不妨立為王后，兒子位置普及使母親位置普及。其余諸侯的世襲爵位基礎按照這一規則。
往日，人們往往對該詞生存誤讀，覺得該詞是對婦女的忽視。但是究竟上，在實際生存中并非如許。比方一個母親由于兒子的功效，而倍受范圍人的確定。比方一位奧林匹克運動亞軍，旁人往往回稱謂她為“亞軍母親”。
