現(xiàn)代人不僅整容，還著迷練字，因交際場(chǎng)有兩個(gè)對(duì)陌生人的潛規(guī)則，一是“以貌取人”，二是“以字取人”，誠(chéng)然孔子說(shuō)過(guò)“以貌取人，失之子羽”，但圣人都犯的錯(cuò)誤凡人更難避免，而“以字取人”雖也不是高明的判斷***，但從古至今對(duì)書(shū)法的推崇，使其具有比外表還大的迷惑性，于是當(dāng)一個(gè)人同時(shí)擁有這兩點(diǎn)的時(shí)候，周?chē)藨K了。
同時(shí)擁有這兩點(diǎn)的人就是鄭孝胥，他是一個(gè)矛盾而且復(fù)雜的人物，他的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)都來(lái)源于他年輕時(shí)候的家庭教育，1860年時(shí)鄭孝胥出生于晚清蘇州，結(jié)果蘇州被太平軍控制，一家老小不得不全部遷往老家，他在作為名士的叔祖鄭世恭膝下開(kāi)蒙，從7歲到17歲，從《三字經(jīng)》到《爾雅》，鄭孝胥身上沾染了無(wú)限的文人氣息。
又因?yàn)猷嵤拦Ш蜕蜉針E有交情，沈葆楨因此也認(rèn)識(shí)鄭孝胥，沈葆楨作為當(dāng)時(shí)晚清重臣，鄭孝胥剛出生的時(shí)候他就已經(jīng)是江西巡撫，后又升閩浙總督，接替左宗棠任福建船政大臣，是推動(dòng)臺(tái)灣近代化的重要存在，鄭孝胥被他賞識(shí)后成為了他的幕僚，兩人時(shí)不時(shí)談文論道，他還有幸得以認(rèn)識(shí)林壽圖，可謂“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”。
一次婚姻更讓他的外殼金光閃閃，公元1879年鄭孝胥娶了吳贊誠(chéng)的二女兒吳氏，吳贊誠(chéng)也是當(dāng)時(shí)的一位大臣，跟沈葆楨關(guān)系密切，而且他的大女兒嫁給了李鴻章弟弟李蘊(yùn)章的兒子，他本人也跟李鴻章的長(zhǎng)兄有來(lái)往，所以鄭孝胥娶吳氏就意味著鄭氏和李氏攀上了關(guān)系，意味著他身家清白，人品高潔。
在良好家庭教育、穩(wěn)健人際關(guān)系、高標(biāo)姻親支撐這三點(diǎn)的鋪墊下，鄭孝胥還未參加福建省鄉(xiāng)試之前，就有了名氣，讓他出名的最重要一點(diǎn)，當(dāng)然就是書(shū)法，中國(guó)書(shū)法發(fā)展到清朝出現(xiàn)了中興，初期流行帖學(xué)，后期流行碑學(xué)，但無(wú)論是哪一種都是站在前23個(gè)朝代的肩膀上，華采眾長(zhǎng)，所以顯得鄭孝胥會(huì)得字體特別多。
最開(kāi)始的時(shí)候他模仿歐陽(yáng)修和蘇軾，還有顏真卿，后來(lái)魏碑也是他的靈感來(lái)源，而歐陽(yáng)修的楷書(shū)膏潤(rùn)無(wú)窮，顏真卿的顏體雄秀端莊，蘇軾的書(shū)法行云流水，魏碑時(shí)而樸拙險(xiǎn)峻時(shí)而舒暢順滑，使得鄭孝胥的書(shū)法清剛又松秀，如今書(shū)法協(xié)會(huì)副主席沙孟海甚至說(shuō)他的成就在趙之謙、陶浚宣、李瑞清之上。
漸漸地，在晚清書(shū)法上無(wú)人能出其右，所以鄭孝胥一年光是賣(mài)字，都能收入20000金，被稱為是“一字千金”，1908年李經(jīng)楚，即李鴻章兄長(zhǎng)的兒子，也是招商銀行的創(chuàng)始人找到了他，更是一開(kāi)口就直接說(shuō)“4字4000兩黃金”的程度，即便兩人沒(méi)有交情，鄭孝胥也不會(huì)跟錢(qián)過(guò)不去，于是“交通銀行”這4字，如今還挺立在大街小巷，十分常見(jiàn)。
那時(shí)候李鴻章就夸他“人且清挺，文筆入古”，這不就是對(duì)他“貌”和“字”的巨大肯定？不過(guò)李鴻章一生在近代化工業(yè)和甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)上也是毀譽(yù)參半，鄭孝胥本人也逃不過(guò)“晚節(jié)不?！?，還是公元1911年，那一年什么事都大不過(guò)辛亥革命爆發(fā)，大清亡了，按照以前的說(shuō)法是，鄭孝胥他們都要做大清國(guó)的遺民了。
“遺民”這個(gè)詞本身是不具有褒貶義的，但你要是一想到城墻上，外族入侵而誓死堅(jiān)守的眾臣，你就會(huì)覺(jué)得遺民頓時(shí)變得有氣節(jié)起來(lái)，鄭孝胥他們也是這么想的，作為“遺民”，他們留著辮子，堅(jiān)持在詩(shī)文書(shū)信上用宣統(tǒng)年號(hào)，變得固執(zhí)起來(lái)，把這一場(chǎng)前所未有大勢(shì)所趨的改革看作是“群盜如毛國(guó)若狂”。
后來(lái)他還做了漢奸，畢竟溥儀都成了最大的漢奸，鄭孝胥以“遺老”自居，被溥儀招到了北京擔(dān)任總理內(nèi)務(wù)府大臣，當(dāng)溥儀去了日本，他也跟著籌劃復(fù)辟的事情，1931年九一八事變，偽滿洲國(guó)國(guó)歌和建國(guó)宣言就是他負(fù)責(zé)起草的，更重要的是，1936年之后他依然還在為日本人做事，導(dǎo)致故交好友紛紛割袍斷義，形同陌路，分道揚(yáng)鑣。
“散原老人與海藏齊名四十余年，晚節(jié)猶如熏蕕之異”柳亞子為之蓋棺定論，當(dāng)時(shí)是1938年鄭孝胥不知是暴斃還是被毒殺，死于長(zhǎng)春，散原老人則是之前七七事變就拒絕服藥進(jìn)食，最終憂憤過(guò)世，所以柳亞子說(shuō)鄭孝胥和散原老人是“臭草（蕕）”和“草（熏）”的差別，可見(jiàn)外貌當(dāng)真不重要，以書(shū)法看人也十分可笑，甚至并不比以貌取人好，欲知人性還是在于“路遙知馬力”。
