畫蛇添足的故事，流傳已久。這個(gè)故事記載于《戰(zhàn)國策·齊策二》，說楚國有個(gè)祠者，賜其舍人巵酒。這幾個(gè)人就商量了，這么點(diǎn)酒吧，幾個(gè)人喝沒幾口，一個(gè)人喝就挺多了，要不然我們畫地為蛇，誰先畫完誰就喝。結(jié)果一個(gè)人先畫好了，得意呀，于是一手拿著酒杯，一手繼續(xù)畫，畫什么呢？“吾能為之足”。好嘛，沒等他畫好，另一個(gè)人畫好了，搶過酒杯，說：“蛇固無足，子安能為之足？”于是畫蛇添足這個(gè)成語，也就被用來比喻做多余的事，反而有害無益。

足的甲骨文最初好像連腿帶腳的象形，后來簡化，成了從口從止的字形。其實(shí)我們也能看到，足的甲骨文字形和金文字形與正的字形很相似，因此也容易混同，后來正字上面逐漸演變?yōu)橐粰M之后，兩個(gè)字的形體才明顯分化開。關(guān)于足的本義，有幾種說法，有人認(rèn)為足指腳，有人認(rèn)為是指膝蓋以下整個(gè)小腿包括腳，有人則認(rèn)為是包括腳、小腿（脛）、大腿（股），楊樹達(dá)就說“股、脛、蹠、跟全部為足”。所以綜合來看，廣義上的足應(yīng)該是包括小腿大腿和腳在內(nèi)的整條腿，不過逐漸用來專指腳踝骨以下的部分，也就是今天我們說的腳。而從足的字，意義也基本與腳有關(guān)。由此可以泛指動(dòng)物的蹄、爪，以及植物的根莖、事物的基部或者支撐物體的部位，引申又有了充足、滿足、富裕、值得等等意思。

中國古人對(duì)于世間萬物的想象，從來都是奔放的。就足來說，在他們的想象里，就有三足的金烏，和一足的夔。我們知道，鳥類是只有兩只腳的（即二足），那么何來的三足之說呢？這是古人對(duì)于太陽的神奇想象，一般認(rèn)為，三足烏的形象是古人發(fā)現(xiàn)太陽黑子的真實(shí)記錄。三足烏是古代傳說中的神鳥，它居于日中，有三足。在壁畫、畫像石、陶器等之上的太陽形象，很多時(shí)候就是通過三足烏表現(xiàn)出來的，有的時(shí)候是畫三足金烏背部呈圓形的圖樣，好像載著太陽，背負(fù)日輪翱翔在天空，與《山海經(jīng)》中說“湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載于烏”的記載吻合。有的時(shí)候則是畫在圓形圖像之中有一只三足烏，象征三足烏在日中，《淮南子》說“日中有踆烏”，說的也是三足烏。

而一足的夔，在上古文化中，其形象廣泛存在于人們的腦海之中，比如在《山海經(jīng)》中就有具體的描繪：“東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風(fēng)雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔”?！墩f文解字》說夔，也是“如龍，一足，從夕，象有角手人面之形”，而我們也將在商代青銅器紋飾中張口、一足、卷尾的動(dòng)物側(cè)面形象稱為“夔紋”。從中可見，夔的突出特點(diǎn)就是一足。

魯哀公曾問孔子，說自己聽說夔只有一只腳，可信嗎？孔子說夔是個(gè)人，怎么可能只有一只腳？他沒有什么不同的地方，只不過精通音律而已，堯說有夔一個(gè)人就足夠了，讓夔做了樂正，所以現(xiàn)在人們說“夔有一足。非一足也?！辟邕@樣一個(gè)人就足夠了，不是只有一只腳啊。在孔子這里，一足的夔變成了堯的樂正，成為二足的人了。而孔子這里所做出的解釋，其實(shí)就是利用了足的不同意義。

三足烏也好，一足夔也好，到底都是存在于神話傳說之中的，而二足的人類，一直在努力生活著，在每一條可能的路上踏上足跡，在每一處空間之中留下足音，用自己足夠的努力，去獲得足衣足食，去達(dá)到心滿意足。在甲骨卜辭中，足除了表示腳意外，常常用作充足、豐收之意，比如足年，豐收之年，足雨，雨量充足。這個(gè)意義，都寄托著古人對(duì)于自身生活的美好期待，對(duì)于他們而言，能夠豐收，能夠有足夠的食物，便是足了。

《老子》曰：“故知足之足，常足矣?！比四軌蜃灾獫M足，不作過分的企求，便能永遠(yuǎn)滿足了。知足者常足，不知足者無足。今天，我們回望自己的足跡，聽聽歷史的足音，在前進(jìn)的道路上，不斷追求，也要懂得知足。（中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站施希茜）

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