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在《西紀(jì)行》中,如來佛又稱如來佛祖,是最高階的佛。那么,《西紀(jì)行》中的如來佛,在佛界又是一個(gè)什么佛呢?
1、《西紀(jì)行》中三金佛祖之一
在《西紀(jì)行》中,展示過了三個(gè)“佛祖”,辨別為“往日佛”——燃燈古佛;“此刻佛”——如來佛;“將來佛”——如來佛佛。這大概是受“漢傳釋教”的感化。
自釋教由古印度——天竺傳入華夏后,遭到華夏外鄉(xiāng)宗教的感化和浸透,進(jìn)而爆發(fā)少許變革和興盛。在漢傳釋教里,“佛”分為“往日”的佛——燃燈古佛;“此刻”的佛——如來佛;“將來“的佛——如來佛佛。
2、“佛”的十種稱呼之一
本來,所謂“佛”有十種德號或稱呼,“如來”不過個(gè)中之一。它們辨別是:
◆如來:乘真實(shí)之道而來成正覺;
◆應(yīng)供:該當(dāng)遭到人和天的撫養(yǎng);
◆正遍知:所有地、真實(shí)地領(lǐng)會十足佛法;
◆悉知三明:宿命、天眼、漏盡和五行(圣、梵、天、嬰孩、病);
◆善逝:特殊清閑地入于涅盤;
◆塵世解:能領(lǐng)會塵世的十足情理;
◆無中士:登峰造極之士;
◆調(diào)御夫君:能安排處置修道本領(lǐng)的大夫君;
◆天人師:佛是十足天和人的導(dǎo)師;
◆佛世尊:佛該當(dāng)是十足眾人所共通敬仰的。
佛無窮劫修道、證無上覺,所得的十種德號、稱呼、稱呼、或頭銜,詳細(xì)地代辦佛的十種好事能力。
大概有人會問:佛何以有這么多稱呼?答:由于佛的法身好事無窮,故其號實(shí)亦無窮,這十號亦是檢其要者,略而稱之而己。
西紀(jì)行中的如來佛畢竟是個(gè)什么佛?
3、“如來”即是“佛”
在釋教中,“佛”是佛陀的簡稱,佛陀是自愿覺他覺滿或無上正遍知覺的道理,修道到一切好事都完備。
“如”,在釋典中稱真如,即是一致道理;“如來”,是說佛是控制著一致道理到達(dá)世上講法以普渡眾生的圣者。
所以,“如來佛”是受《西紀(jì)行》的感化而訛舛成一部分,本質(zhì)上是佛的十種稱謂之一?!叭鐏怼奔词恰胺稹保叭鐏怼焙汀胺稹北举|(zhì)是一個(gè)道理。
比方稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來,都是一律的。但稱釋迦牟尼為如來佛就錯(cuò)了。由于如來和佛同是十足佛的通稱,并不證明是某佛,正像稱報(bào)酬教師左右不許證明是或人一律。
“如來”即是“佛”
4、如來佛是個(gè)什么佛?
“如來”的梵文是“多陀阿伽陀”Tathāgata,其意旨為:乘“真如”之道“來”。
《成實(shí)論》云:“如來者,乘真實(shí)道來成正覺,故曰如來”。佛與眾生皆具足真如之性。然只有佛是實(shí)證此真如之性者。因己親證此真如之性,以是方可乘此真如之性而來此世問。
但是,因是乘真如之性而來,故實(shí)“無來”;雖“無來”而現(xiàn)“有來”。這一點(diǎn)很簡單使普遍人迷惑,故我再進(jìn)一步證明:由于佛是乘真如之道而來,但是真如之性是無來無去的;故如來乘真如之道而來,即實(shí)無來;“性”上雖無來,而“相”上仍現(xiàn)有來。
“如來”乃代辦佛之大智大悲:如來以依真如之性而“實(shí)無來無去”,這是佛自證地步的“大智”。而佛“現(xiàn)有來”則是佛的“大悲”。
佛以大悲而現(xiàn)于世,度化眾生。
是故如來之往返,實(shí)如鏡中花、如水中月,雖無來而亦現(xiàn)有來相(有如鏡中雖實(shí)無花,而現(xiàn)有花相;水中雖實(shí)無月,而現(xiàn)有月相。鏡中花、水中月之體,了不行得,不得謂有,亦不得謂無,離于有無,絕十足名言思議,是即如來法身);覺得功效十足眾生故,起于大悲,而現(xiàn)有往返之相。
是故為佛門生,應(yīng)生如是信解,謂如來已證入真如不生不滅、實(shí)無往返之天性,而能依于無窮大悲本愿,為諸眾生現(xiàn)于往返,故得號為“如來”,此即十足佛果好事之總體(或總號),亦是佛之畢竟大乘耳語密義之地方。
無窮佛之本、跡,悲、智,盡攝個(gè)中。若了佛之本懷,即通佛心宗,即真佛子,從佛口出,從法化生,確定大乘,無復(fù)魔事。
那些都是釋教佛法上說的,大概越說越講越費(fèi)解。但總之,如來佛即是如許一個(gè)佛。
5、如來佛是釋迦牟尼嗎
再說一遍,如來即是佛,釋迦如來即是釋迦佛。
不該當(dāng)把釋迦牟尼佛稱為如來佛,如來是一個(gè)稱呼,佛也是一個(gè)稱呼,把兩個(gè)稱呼合起來,仍舊即是兩個(gè)稱呼。
稱如來佛的因?yàn)?,是看了《西紀(jì)行》的聯(lián)系。
你說寫《西紀(jì)行》的人對佛法不懂吧,我看他很懂,更加是《西紀(jì)行》里寫的詩詞,法義還很深呢。干什么會搞出這個(gè)玩笑來?
我想他是蓄意把釋迦佛的名字隱掉,由于它是一部傳奇演義,怕人們吃飽了在飯后談起《西紀(jì)行》來,把釋迦佛的名字馬馬虎虎動作談笑的材料,不敬仰,以是《西紀(jì)行》沒有把釋迦佛的名字說出來,蓄意說了一個(gè)如來佛,沒馳名字,就即是沒有這尊佛。
咱們該當(dāng)領(lǐng)會,萬萬不許稱如來佛,世俗人的這種缺點(diǎn)仍舊難以補(bǔ)救,咱們自己就不不妨再加入進(jìn)去。
文|騰訊梵學(xué)圖片|搜集
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