邇來，烏克蘭與俄羅斯兩國間暴發了大范圍的劇烈辯論，全寰球都在精細關心著。

本來，若從汗青的觀點看，暫時這烽火滿天飛一幕并不算太稀奇。由于烏克蘭俄羅斯這兩個國度，本來系出同源，卻又屢次墮入過格斗糾纏、戰亂不斷的場合。讓咱們順著汗青的頭緒，熟習一下烏俄之間那段連亙千年的情仇恩仇吧。

烏克蘭俄羅斯白俄羅斯，三族本同源曠古期間，當亞里士多德柏拉圖師傅和徒弟在夸夸其談，當愷撒被拼刺刀血濺羅馬長者院時，其時的烏克蘭還荒蕪人煙。一條寬大的第涅伯河，把這片寬大的地區天然分隔為貨色兩大局部。大河兩岸，都是一經開拓的草地與稠密的原始叢林。

在圖中，烏克蘭南部，黑海沿岸，由于鄰近愛琴海的來由，遭到長于飛翔的希臘、羅馬文明感化較多，據載，這邊已經出土過帶有地中海文明陳跡的活化石。而在黑海以北，廣淼的地盤上，常常會有游牧人族過程（據記錄，先后辨別有斯基泰人、薩爾馬提亞人、哥特人、馬扎爾人、庫曼人）在這片地盤上浪蕩。

但不管帆海仍舊游牧部族，都然而是地面上的急遽過客，這邊從來是片蒼莽無主之境。

羅馬分割消失，黑海以北羅斯族的產生動作歐洲敘事功夫軸，宏大的羅馬帝國在紀元395年分割為貨色兩個帝國，而西羅馬帝國消失于一世紀后的紀元495年。恰是在這個功夫里，越來越多的斯拉夫人發端遷徙至此。

斯拉夫人是什么人呢？羅馬帝國功夫，斯拉夫人與日耳曼人凱爾特人一道，被自夸的羅馬人稱為歐洲三大蠻族，斯拉夫一詞的含意，為光榮、光彩。

在這場民族大遷移的進程中，斯拉夫人漸漸分裂為向西、向南、向東三大支系。往西走的，成了波蘭與捷克人的前輩，往南走的，是保加利亞和塞爾維亞的前輩（有些年長的伙伴該當還牢記，從來有個叫南斯拉夫的國度）。而往東走的，就叫作東斯拉夫人。

東斯拉夫人到達黑海以北，生存假寓，結成了很多部落。又過程五世紀的長遠功夫積淀之后，一個叫羅斯的民族雛形漸漸產生。而這個民族恰是即日俄羅斯、烏克蘭和白俄羅斯人的共通前輩。

紀元8到11世紀，維京人興起的期間到了紀元8世紀，來自挪威瑞典丹麥，厥后馳名于世的維京人，北歐維京海盜發端趕快興起，歐洲這一個功夫被稱為“維京功夫”（VikingAge）。

在維京人到處搶劫的進軍道路中，有一個特殊要害的目標，即是乘坐著她們的木船，經過東歐犬牙交錯的河道前去黑海，前去富余的東羅馬帝國，或搶劫、或營商、或助戰，長此以往，這邊便產生了一條馳名的“瓦良格-希臘商路。”

瓦良格即我國購自烏克蘭的第一艘航空母艦原形的名字，本旨為北歐人的道理，希臘則標記著東羅馬帝國

寧靜寬大的第涅伯河，固然是商路中最要害的一條通道。所以，坐落第涅伯河濱，時勢平整泥土肥美的基輔也一每天興盛起來，漸漸變成了東斯拉夫人地區里最要害的都會。

基輔羅斯，眾城之母的出生。862年，一個維京大海盜留申克到達這片地盤，在一個叫諾夫哥羅德的場合創造了他的留申克王朝，二十年后，留申克的接受人奧列格霸占基輔，并遷都到這個越發秀媚富饒的都會。

羅斯民族有史可考的汗青就此發端。而這個國度，此后也被稱為“基輔羅斯”。

留申克王朝的汗青從來連接了長久的七百有年，統制著囊括此刻烏克蘭、俄羅斯（東歐局部）和白俄羅斯的一局部，直到王朝的結果一位沙皇費奧多爾伊萬諾維奇1598年犧牲，王朝最重要的一系才結果中斷。

基輔動作古羅斯都城，獲得了“羅斯眾城之母”的美稱。商定俗成，占據基輔的大公，也變成羅斯各個封建領主國度的共主。

羅斯受洗，全體公民崇奉正教的開始紀元988年，羅斯大公弗拉基米爾在基輔頒布接收耶穌教。他廢黜了此前很多人崇奉的北歐斯拉夫多神教，廢除了多神教的神殿和神像，建起了耶穌教的禮拜堂。而后，這位統制者抑制一切基輔城里人普遍加入第涅伯河浸禮，史稱“羅斯受洗”。

維京人，正教，耳濡目染地變換了羅斯人，這件事，就此奠定了羅斯民族爾后千年的崇奉。直到此刻，俄羅斯人烏克蘭人白俄羅斯人，大多都崇奉正教。

基輔動作羅斯第一個改信耶穌教的都會，具有高貴的宗教位置，最先創造都主教區，變成羅斯民心目中的圣城。羅斯最早的文藝、形而上學、美術、音樂、興辦藝術都發源于這邊。相映地，基輔也變成古羅斯最大、最昌盛的都會。位置方興未艾。

莫斯科公國的興起時序邁向到11世紀，維京人的期間日益走向絕路，因為封建領主分割的特出性，當基輔的勢力不復充滿保護其“母城”位置，中心集權也就漸漸旁落了，這種情景，與紀元前咱們的東周各國期間有些許一致之處，然而卻晚了一千有年。

基輔羅斯的各個公國連接興盛變成對立獨力的小國度。最多時，全境有64個封建邦國，較大的有北部諾夫哥羅德公國、東北的蘇茲達爾·弗拉基米爾公國、西南的加利奇·沃倫公國、中部的車爾尼戈夫公國等。

也恰是在這個功夫，陳舊的羅斯部族發端漸漸分割成俄羅斯人、烏克蘭人和白俄羅斯人三個大的支系。

個中尤為引入矚手段，是坐落基輔東北的莫斯科公國迅猛興起。它的全稱叫：羅斯托夫-蘇茲達爾-弗拉基米爾-莫斯科公國。

莫斯科三次霸占基輔，劫走圣像紀元1149和紀元1155年，蘇茲達爾大公尤里·多爾戈魯基兩度霸占基輔，將基輔的娘娘像劫走，供奉在了弗拉基米爾的娘娘犧牲大禮拜堂。

紀元1169年，多爾戈魯基之子、弗拉基米爾大***德烈共同斯摩棱斯克、車爾尼戈夫、波洛茨克公國三度霸占了基輔，將這座“眾城之母”搶劫一空。

體驗了三次烽火搶劫之后，已經崇高而宏大的基輔城，政事位置和宗教位置無可制止地江河日下，不復遭到各地領主的敬仰，頗有點像東周各國里走投無路的周皇帝，無可奈何看著秦王自西興起。

不破不立，以鐵拳沖破基輔圣城位置的尤里·多爾戈魯基，莫斯科的創造者，在他死后，他的后代后輩都將都城創造在莫斯科。汗青的輪子滔滔向前，莫斯科漸漸代替基輔，變成羅斯民族最要害的都會。

蒙古鐵蹄如潮流般襲來，碾碎十足可莫斯科痛快的日子并沒不長，她們第三次搶占基輔是紀元1169年，只是七十年后，一股臺風般沒轍抵擋的宏大力氣自東而來，把喜氣洋洋的莫斯科公國碾得破壞。

這固然即是成吉思汗統御下的蒙古馬隊。精確的說，是成吉思汗調配給小兒子術赤的金帳汗國的第二代統制者：拔都汗。

在蒙古語中，拔都這個名字是堅忍，真實，慈愛的道理，但在俄羅斯，這個名字卻是搏斗與恐懼的代動詞，這個名字，是包括了羅斯諸公國的猛火與利箭，這個名字，既令人看重又令人憤恨，拔都的蒙古馬隊像是一起臺風，不堪一擊般地破壞了眼前的十足，對那些勇于制止他的人，他歷來都不懂什么叫慈愛。他將術赤的欽察帝國版圖向西從來擴充到了西斯拉夫人的假寓地，并霸占了匈牙利首府，令所有東歐和兩湖心驚膽戰。

從斯拉夫人民代表大會遷徙到維京人帶來正教，到金帳汗國的克服與統制，一齊塑造了羅斯人的天性忽必烈創造的元朝，在華夏統制只連接了不到一世紀，但金帳汗國卻持久地統制了俄羅斯，這段功夫長達二世紀之久。

這200年對羅斯人來說，并不是一段犯得著祝賀的優美回顧。但蒙昔人帶來的十足，卻和維京人，正教一律，從精神深處深深地感化了羅斯人，及至于有一句話說：“每個俄羅斯人背地，都有一個蒙昔人的影子”，這話的道理，絕不是只是指血統聯系，更多的是指文明和精力上面的聯系。

然而話說回顧，蒙古報酬什么會關山迢遞進軍到如許邊遠的基輔羅斯呢？再有，百戰百勝的拔都既是打過了多瑙河，干什么不痛快馬不停蹄，克服所有歐洲呢？

關蒙昔人和羅斯人之間的那些故事，@竹史鐵驪下一篇報告你。