《如許千里》

《云龍》

《十二屬圖題字》

《桃猿》

◎羅元欣

展出：歲朝三余：北京畫院藏徐悲鴻大作新春特別展覽會

延期：展至2022年4月5日

場所：北京畫院美術館

在北京畫院藏有一套徐悲鴻畫的《十二屬圖》，“十二屬”即是十二屬相，這套《十二屬圖》大概是現存的獨一一套完備的徐悲鴻畫十二屬相。據北京畫院學術部主任呂曉的接洽，徐悲鴻戰前大概畫過不只一套十二屬圖，但厥后多有佚失，只有這套十二屬圖完備地保持了下來，所以顯得特殊珍愛。

而此套圖的創造、保存都與一部分有著出色的關系，這部分即是關蔚山。關蔚山是誰？此刻不妨贏得的汗青材料特殊寥寥，惟有從北京畫院的藏品中梳理出了少許線索，有年前呂曉教授過程精致的接洽，畢竟將《十二屬圖》中的故事較為完備地表露于世。

“鐵粉”集齊《十二屬圖》

昔日，關蔚山特殊愛好徐悲鴻的畫，即使用即日的話來說，他可算得上是徐悲鴻的鐵粉。怎樣鐵呢？那即是當“愛豆”中斷了本人時，仍舊堅韌不拔地景仰。在《十二屬圖》的封皮上，徐悲鴻如許寫道：“蔚三教師既藏予畫多，又欲索十二屬，給予有不曾見者，龍不許畫，遂卻之。教師令廠肆一年之中索去二三紙，經心四年，始集成。教師今已為予友也，出畫屬題四字，予始得心腹苦。八十五歲白石，乙酉。”

這段話為咱們恢復了昔日的故工作境，關蔚山想請徐悲鴻畫十二屬圖，徐悲鴻想著：“你仍舊藏了我那么多畫了，和你情義又普遍，真不想給你畫，直說又不對適，那就找個來由吧。”徐悲鴻就以沒見過龍，以是不許畫為由推托了。沒想到關蔚山是真的向往徐悲鴻的藝術，第一次求畫未果，他也沒有失望，而是沿用弧線求畫的辦法，年年從徐悲鴻何處求得兩三張畫，最后用了四年功夫集齊了這套十二屬圖，并且他的忠心也感動了徐悲鴻，和徐悲鴻變成了伙伴。不妨說徐悲鴻的鐵粉關蔚山真的是以鐵杵成針的意志磨出了這套十二屬圖。

關蔚山的保藏又何以會出此刻北京畫院呢？在北京畫院稠密的藏品中有如許一份不起眼的清單——《關蔚山保藏徐悲鴻大作送給文明部的大作清單》，這是一份救濟清單，清單上所有列出了75件大作，個中徐悲鴻的大作73件，救濟功夫為1959年3月21日。從來關蔚山在徐悲鴻犧牲之后，便把本人的那些藏品獻給了文明部，厥后文明部又將這批救濟劃歸到北京畫院生存，進而變成了北京畫院藏品的一局部。

從清單中不妨看出，在關蔚山的救濟中有很多徐悲鴻的藝術杰作，如《清平福來》《萬竹山居》《桃源山川》《歲朝圖》《背后貴婦人圖》之類，那些大作已經數次出此刻北京畫院美術館的展覽大廳中，也已經超過千山萬水到阿曼到歐洲展出過。當咱們面臨那些大作滿意地觀賞著徐悲鴻為咱們留住的藝術之美的功夫，不該當忘懷關蔚山忘我救濟的義舉。恰是由于他的救濟，讓咱們看到了更為完備的徐悲鴻的藝術。這內里的每一幅大作都是關蔚山昔日經心抉擇，經心保藏的，把憐愛之物傾囊相贈，這是一種還好嗎的吝嗇、忘我與寬大。

萌物根源于純真

咱們愛好徐悲鴻的畫，但徐悲鴻的畫何以讓咱們愛好？

他的游蝦繪聲繪色，他的國花燦爛欲滴，他猶如有一雙神秘的手，可捉神取象，可刪繁就簡，堪比造化天工。但是當你看到了他的《十二屬圖》，看到在實際中心愛大概不心愛，生存大概不生存的眾生，果然都不妨在他筆下變得如許之萌的功夫，大概咱們才不妨領會咱們愛的是徐悲鴻的純真，一個不純真的人是沒有***畫出如許的萌物的。

但是，徐悲鴻又有什么來由純真呢？一個出生于艱難，活于濁世的人，體驗過人情的惡與攙雜，體驗過無可奈何的離愁別恨、生老病死，即使還能用小兒之心看寰球，還能在內心留一塊純真之地、和緩之處，還能讓你與我感遭到這份純潔的情緒，這大概對于咱們來說仍舊是一種極大的倒霉。

萌龍：吃心愛多長大的吧

我想徐悲鴻的這條龍，大概是你見過的最萌的龍了吧？

畫中烏云翻騰，氛圍襯托得特殊足，依照平常的腳本此時該當在云中展示一條威嚴的巨龍，瞋目圓睜，氣勢洶洶，耀武揚威，究竟龍在華夏民心里代辦了無上的皇權，豈能不威嚴？豈能不莊重？而且還要有一點點地嚇人才行，得讓人寂然起敬地畏縮。然而徐悲鴻的這條龍，固然也是神龍見首不見尾，但它是吃心愛多長大的嗎？似乎被皮卡丘點化過普遍，從里到外都浸透著莫明其妙不屬于龍的萌，萌角、萌眉，配上萌眼，這雙眼睛徐悲鴻也是格突矬心了，用了最濃的墨點上。所謂錦上添花——有了這兩個點，此龍完全遺失厲害的大概性，頗有幾分卡通的表示，就算吹胡須怒目，也像是假冒憤怒。若要用一個武俠人物來刻畫這條龍，即是老小淘氣周伯通——管他塵世的常理呢，好玩就行。玩莫非不也是一種地步嗎？在技法除外，探求得一種似乎天賜的偶爾性，非減少而不行得也。

徐悲鴻昔日說我沒見過龍，以是不畫。不領會是否他本人也領會，以本人的天性是實足畫不出大普遍人認知里的那種猛龍的，而萌龍假如畫得多了，讓人到處散去，看不慣的人相反要嫌他畫得不好，有損他老翁家的名氣。大概他最后對真愛他畫的關蔚山放下了提防，領會這部分是不妨打心眼兒里愛好萌龍的誰人人，領會他不妨把這條龍好好保藏起來，才畢竟不復以沒見過龍為托辭，承諾了關蔚山有年的乞求，畫下了《十二屬圖》。

萌馬：自在好痛快

華夏的畫師古來愛好畫馬，從唐代韓干的《牧馬圖》，到宋代李公麟的《五馬圖》，再到元代趙孟頫的《人騎圖》，直至近新穎巴金的《奔馬圖》，那些馬繪聲繪色，或頑強雄壯，或寧靜平靜，每一筆都刻意嚴緊，謹小慎微。那些畫中之馬偶爾或蓄意地裝載了人的精力，以至是家國情懷。

而當人們毫無意理籌備地站在徐悲鴻《如許千里》的眼前，本質幾何仍舊會遭到幾分報復——噗！這馬，真痛快！看那再也沒轍維持的四散而去的狂野的“和尚頭”，看那在氣氛中無窮蔓延根根明顯的尾巴，看那奔馳欣喜的四蹄，看那飽含痛快的沒轍自抑的沖動的豆豆目光，都只因脖子上脫開的韁繩——畢竟自在了啊！再有比自在奔走更能讓馬感觸痛快的嗎？

徐悲鴻的那種讓人預見不到的“鬼才”在這邊舉行了最大的開釋，開釋的似乎不是奔馬，是他本質的牽制，是他對藝術自在的憧憬，華夏畫中的派系之爭來由已久，藝術莫非不不妨自在嗎？藝術莫非不不妨有更痛快的表白嗎？徐悲鴻只想讓奔馬接受屬于它的痛快，沒有深沉的家國情懷，它只是是一匹馬，是馬就要痛快地奔走！

萌猴：偷了大桃有點慌

在《十二屬圖》中，這幅猴圖本并不太起眼，并且由于親題太長，也罕見人承諾靜下心細看個中的實質。圖中一只山公手搭涼棚回顧后望，懷中摟抱著巨大的桃子，猶如膽怯有人追來。而這懷中桃真不是普遍的大，如許型號該當是王母娘娘扁桃園中最高端的種類——九千年一熟，只用來款待特級VIP存戶。如許大桃，山公從何處得來的？那就要從親題中清楚。

徐悲鴻寫道：“既偷走，又回望，必有畏縮，倘是人血所生，必有道義廉恥。八十四歲白石老翁畫并題廿二字。”從來這桃子是山公偷來的，而這字字句句不只意在言外，猶如有所暗指，并且波及道義廉恥這類三觀題目，可見徐悲鴻的親題是極端平靜刻意的。那么徐悲鴻又暗指什么呢？

在徐悲鴻心腹胡佩衡教師所著的在《徐悲鴻畫法與觀賞》中，已經提到過這幅大作，他說：“老翁畫猴極少，在失守功夫，老翁瞥見阿曼帝國主義者外表高歌‘中日融洽’，本質是侵吞舉動，本質特殊煩惱，就往往創造山公偷桃來嘲笑。個中一幅山公回顧看，桃子藏腰里，畫出盜竊的格式，畫題：‘既偷走，又回望，必有畏縮，倘是人血所生，必有道義廉恥。’伙伴們替他擔憂，他說：‘我八十歲的人了，看她們對我怎樣！’”這幅猴圖，即使不看親題會感觸是一幅充溢徐悲鴻式風趣的大作，令人莞爾。看了親題之后，領會了這背地的故事，才知徐悲鴻的傷時感事之心，讀來幾遍，似乎在吃湖南人的辣子，大快人心。

《十二屬圖》張張都是徐悲鴻經心而作，鬼頭鬼腦的老鼠形成了毛茸茸的小心愛，宅心仁厚的犁牛留住一個帶***的后影，同樣后影的老虎有點貓里貓氣的，水墨版的饞嘴蛇毫無冷血眾生的昏暗恐懼，帶著七個娃的草雞也是挺不簡單的……徐悲鴻不求畫得像，不求被人承認，他想捕獲的大概即是塵世間的那點不簡單獲得的痛快。他捉到的痛快，不也熏染了你，熏染了我嗎？