美利堅合眾國《暮光之城》系列影戲改編于美利堅合眾國作家斯蒂芬妮·梅爾的同名演義，該系列的影戲有四部曲，分為五部片子，辨別是《暮色》《月牙》《月食》《凌晨(上)》和《凌晨(下)》。

《暮光之城》上映后的影戲評閱并不高，以至被人稱為最差的影戲。但是這部評閱不高的影戲，播放量和受歡送水平卻一點不弱。這與影戲別致的體裁有著出色的接洽，它變換往常人們對剝削者、狼人的局面，同聲滿意女郎對優美戀情的理想。所以贏得普遍年青用戶和剝削者文明喜好者的愛好。

故事報告了生人女孩貝拉和剝削者男孩愛德華之間的情緒故事，中弟子貝拉在福克斯小鎮上認識了剝削者愛德華，兩邊墮入了對對方的深深愛戀之中，然而愛德華竟是剝削者，他的家人和他都不許變換嗜血的天性，在貝拉失慎割傷胳膊流出熱血時，愛德華家人的嗜資本性被激勵，為養護貝拉，愛德華和家人離開小鎮而打開的一系列故事。

即日我想從《暮光之城》中的文明隱喻、人物設定等觀點談談這部影戲勝利的因為，在作品的結果和大師一道領會《暮光之城》帶給咱們的實際意旨。

文明隱喻片子中的腳色有剝削者、生人、狼人，她們之間的故事招引了人們對剝削者、狼人文明的愛好。同聲作家也經過故事的興盛隱喻出諸多內在。比方經過魔幻實際主義的寫稿手法，用剝削者、狼人、生人，三者的寧靜相與隱喻出生人該當同大天然的其余底棲生物寧靜共處的深沉含意。底下我就從狼人、剝削者文明和人與生態情況的寧靜相與來談。

剝削者和狼人文明剝削者和狼人是西方傳奇故事中最神奇的兩個種族，而且都是代辦著暗淡、恐懼，二者在西方的文明中生存功夫頗久。在新穎的很多電影和電視大作，往往將剝削者與狼人接洽起來，將它們動作相互的宿敵，但和剝削者那如深谷普遍高深莫測的局面各別，狼人的局面常常是殘酷、嗜血的屠戶和忠厚、勇敢的兵士兩者的貫串。

剝削者，道理是嗜血、接收血液的怪物的道理，他是西方寰球里馳名的魔怪，他居于一種為難的地步：既不是神，也不是惡魔，更不是人。

在西方有著洪量的對于剝削者的文藝大作和電影和電視大作。此刻，剝削者也用作比方剝削他人勞力、劫取他人財帛、思維大概其余資源的人。

圣經中曾記錄：該隱因殺死了本人的親弟弟而受到了天譴，他必需以活人熱血為食，而且世代逃走不了此謾罵的磨難，西方寰球對宗教力氣的置疑督促剝削者文明爆發。

狼人：是西方民間傳聞的一種獸人，其局面被普遍的運用于百般科學幻想體裁之中。狼人過度畏縮「銀」，狼人膩煩任何由銀制的貨色，不過皮膚外表的交戰也會讓它們感觸難過，這可用作辨別它們與普遍人的本領。

"即使一個心底簡單的人，一個不忘在晚上禱告的人，也不免在烏頭草怒放的月圓之夜變身為狼。"對于狼人的傳聞古來此后川流不息。

近半個世紀此后，狼人無疑仍舊變成西方神奇文明中最搶手的話題之一，這種怪物平常從表面上看與凡人并無各別，但一到月圓之夜就會變身為狼人，遺失理性并變的殘暴。

亞里士多德在書中刻畫，希臘有很多男巫，那些巫神不妨將本人的表面形成狼。在羅馬古籍中，也有很多對于狼人的刻畫。狼人不妨隨便或不由自主地把本人人的表面形成狼的表面。形成狼之后，會爆發吃活人或眾生鮮肉的激烈理想，而且會對著月球長嚎。

《暮光之城》中的狼人和剝削者有著本人身上天性的特性，又兼具了人情的情緒。她們在面臨情緒決定和存亡戰役時，不妨和生人站在一道養護新人命。在面臨本人愛好的人時，她們不妨忍住本人的理想。

人與生態情況寧靜共處的文明隱喻《暮光之城》中狼人、剝削者、生人本是各別種族的底棲生物，卻由于各類接洽而最后超過種族的范圍，為了共通的手段結合在一道。

四部曲的每部結限制分生人與其余種族之間的沖突與題目都瓜熟蒂落，生人貝拉對剝削者與狼人從首先的畏縮、擯棄形成了她們的聯盟者，貝拉最后也形成了曾被她視為異類的剝削者。

生人、狼人與剝削者家屬最后以融洽的辦法長久并存于影戲的魔幻寰球中。《暮光之城》系列影戲中應用了洪量邪術元素，展現出狼人、剝削者家屬、生人與剝削者寰球法律者之間的百般沖突和理想。

創作家經過《暮光之城》四部曲的完全究竟———生人、剝削者家屬與狼人最后從對抗走向聯盟，向聽眾傳播出一種融洽并存的生態完全主義思維。

作家也是在經過這種故工作節的興盛，報告人們寰球并不惟有生人，咱們不妨和其余種族的底棲生物寧靜共處，縱然她們是代辦著暗淡、黯淡的底棲生物也沒相關系。

除去之上的隱喻外，貝拉和愛德華的故事也有著確定的表示，劇中貝拉和愛德華彼此向往，她們是情侶。而另部分她們又是森林規則中的捕食者和落網食者，貝拉就像是一只微弱的羔羊，愛德華則是一個果敢的大灰狼，狼愛上了本人的食品，并承諾為了食品變換本人。

向咱們展示了戀情力氣的宏大，不妨勝過種族，勝過底棲生物鏈！

人物設定《暮光之城》系列影戲大獲勝利，不只和它逢迎聽眾對奇異體裁影戲的須要相關，也與它在人物天性塑造上的勝利有著精細的聯系。《暮光之城》中的每一部分物都有其明顯的天性特性，在故事的情節興盛中展示了人情的燦爛。這種對人情的深沉看法，對新穎社會也有著深沉的意旨。

斯蒂芬妮·梅爾筆下不一律的剝削者局面提起剝削者人們常常會想到殘暴、污穢、黯淡、惡心，最早生存于西方認識局面中的剝削者，常常代辦著暗淡和殘暴。它和華夏保守中的僵尸有著一致之處，都是沒有人命的，都是長生不滅的，又都是殘暴和畏縮的生存。

但是斯蒂芬妮·梅爾卻一失常態的創作出了半斤八兩的剝削者局面，她們和生人一律是俊男玉人，她們和生人一律有本人的喜怒哀樂，會憤怒、煩惱、欣喜、苦楚。她們有本人的種族、家園、伙伴、戀人，她們以至比生人更懂情緒，在傷害眼前能忍耐世俗對她們的成見，繁重的活下來。

故事的情節也沒有像往常的剝削者故事一律充溢畏縮顏色，《暮光之城》中更多的是戀情的故事、實際的故事。跟著故工作節的興盛，作家也全力于向咱們展現一部分與剝削者之間的故事，讓咱們推敲，人和剝削者不妨相愛嗎？

經過塑造這種別有風韻的剝削者，也讓咱們領會，寰球并不是生人的主場，其余底棲生物也有生存的權利。咱們該當唾棄對過往少許實物的管見，領會那些表面黯淡的實物也有其時髦的部分。

我想這才是作家斯蒂芬妮·梅爾創造這特殊風韻的剝削者的含意。

斯蒂芬妮·梅爾不一律的故工作節同演義的設定一律，斯蒂芬妮·梅爾的故事中也須要人物、情節等實質。《暮光之城》中的主人公是多上面的生人、狼人、剝削者，故事爆發的場所是生人生存的場合。

跟著故工作節的興盛作家也向咱們打開了生人、剝削者、狼人在處置題目上的各別作風。

生人動作地球上最聰慧的底棲生物，當看到其余外族報復時常常會展現出擯棄。加上狼人和剝削者本即是生人膩煩和畏縮東西，這越發加深了生人對她們的擯棄。但故事的情節并沒猶如咱們覺得的一律去走，生人不只沒有從來擯棄她們，相反還和她們成了伙伴和戀人。

如許的情節設定無疑是特殊的，當人們本人的族人創造其與族局外人相戀時，生人該還好嗎采用，也給聽眾留住了很多疑義。

這也是《暮光之城》之以是不妨招引人們愛好的因為，這種情節的設定也向咱們傳輸了精神要害性的論據。固然剝削者和狼人是天才的殘暴者，但偶爾她們之間的相與更簡單。而生人動作地球重要住戶，在與人相與的功夫，卻總彼此疑惑。

如許的情節設定難免讓人推敲，精神的昂貴才是真實意旨上的昂貴。

士女主人公充溢魅力的品行該局部我重要從士女角兒的來打開闡明。

男角兒愛德華是一個剝削者，但它卻推翻了對剝削者的認知，不管是內涵仍舊表面愛德華都是時髦的。

剝削者的本能讓愛德華難以抵御熱血的迷惑，可當他愛上生人貝拉后，卻抵御住了貝拉對他的迷惑。縱然在貝拉失慎割破胳膊流出熱血時，他保持抵御住了想要吃貝拉的理想。

當愛德華的家人被貝拉的熱血吸引入后，他果敢的帶貝拉擺脫，令人沖動的時，當貝拉被另一種群盯上時，愛德華的家人并沒有妨害貝拉而是養護她。

愛德華不妨由于戀情不妨害貝拉，他的所有家屬更不妨由于愛德華而養護貝拉。這是一副如許感動的畫面，即包括了戀情的寶貴也包括了親情的和緩。她們雖是晚上里的剝削者，卻有著一個閃爍的優美的精神。

故事中的貝拉同愛德華一律也是表面和內涵兼美的生存，在戀情里她深深的愛著愛德華，在親情里她則將雙親放在重心的場所。

她不會由于對愛德華的愛，而遺失理性，在存亡攸關的功夫，愛德華拼盡鼎力的帶貝拉逃出傷害，但貝拉卻執要養護家人，為此鄙棄用人命去引開追獵者。

在親情里貝拉是果敢、忘我的，這種情緒恰是華夏保守文明里的孝道，縱然面對著存亡的恫嚇，我保持要養護你，這種精力是犯得著每一個后代進修的。

在戀情里貝拉同樣是果敢的，在得悉愛德華剝削者的身份后，她仍舊深深的被愛德華招引。她愛愛德華不留心他的身份、位置、以至種族。

如許的戀情在實際社會中也有著確定的喻味，生存中的人們，在愛情是看重對方的權力、位置、款項、財產，由于屋子和車子幾何情侶各奔前程，比擬而言貝拉的愛更純潔，更通透。其余當貝拉和愛德華面對存亡檢驗的功夫，她甘心喪失本人也要保存愛德華，這種不求匯報，愛到迷戀的戀情，此刻再有幾部分能領會呢？

片子的實際意《暮光之城》之以是不妨變成收看電視率的勝者，在于于她抓住了少男女郎對優美戀情的憧憬。同貝拉一律，每個女孩都理想具有一段念念不忘的戀情，男伙伴滿意妖氣、果敢、超本領、偏幸之類特性。故事中的愛德華恰是如許，貝拉是他存活幾千年來，不期而遇的獨一一個讓他心動的女孩，是他想要逃出又忍不住鄰近的女孩，貝拉身上所分散出的香味連接的招引著他。

他深深的愛著貝拉，在陽光下他部分報告貝拉本人的身材很黯淡，部分又冒著傷害在陽光下展示本人金閃閃的軀體。但是《暮光之城》中的戀情究竟是夢想的，它高于實際卻不生存于實際，而它生存的意旨大約即是滿意少男女郎的童話理想。就像安徒生演義中的皇子與郡主的故事一律。

其余劇中二類各別種族的底棲生物，狼人、剝削者、生人的了解、心腹、相愛，也隱喻出人與生態寧靜相與的內在。假如將這種情緒引入實際生存中，則是警告生人應同大天然中的其余底棲生物寧靜相與，不管是眾生植被、仍舊完全的生態體例。

同聲表示生人惟有唾棄“生人重心論”，克服自我理想，敬仰天然界其余物種，接受起養護生態的負擔，本領創造人與大天然融洽共處的接近聯系。