接著咱們的《說文解字》課程，本課講“言”部的兩個中國字：“讀、訲（《說文》原字形不作此，請比較原書）”。“讀”在新穎華語簡化為“讀”，“讀”是新穎華語常用字（收入1988年國度語言文字工作委員會頒布的《新穎華語常用字表》），所以要加強回顧，“訲”是罕見字，領會即可。兩個字的確定如次：

1、讀（讀）。讀音有兩個：

（一）dú。這是中華書局注音版《說文解字》標明的讀音，給的證明是：“讀，誦書也。從言，賣聲。”形聲字。轉義是籀書，抽釋領會書的意旨。這邊的“賣”讀yù，與交易之“賣”同形，但不是一個字。

（讀）

段玉裁《說文解字注》中改“誦”為“籀”，并注曰：“尉律，學僮十七已上始試，諷籀書九千字乃得為吏。諷謂背其文。籀謂能繹其義。”“諷誦亦可云讀，而讀之義不只于諷誦，諷誦止得其文辭，讀乃得其義蘊。”明顯，“讀”與“諷”各別，“讀”十分于此刻的“觀賞領會”，貫串上一課，這邊有三個字義鄰近的字：“諷、誦、讀”，在泛指“朗讀”時，它們的意旨溝通，但它們又有纖細的辨別如次：

（不只要讀，還要領會）

“諷”的語義偏重于記誦；“誦”的語義偏重于節拍、聲調遏制；“讀”的語義偏重于領會。

這三個字，對立來說，“讀”展示得最晚，先秦古文中沒有“讀”字。《孟子·萬章下》：“誦其詩，讀其書，不知其人可乎？”吟誦她們的詩歌，研讀她們的文章，不領會她們的為人，行嗎？這邊的“讀”，并不只于觀賞，要害的再有“領會”義。《詩經·十二諸侯年表》：“太史公讀年齡《歷》《譜》《諜》，至周厲王，未曾不廢書而嘆也。”太史公讀《年齡》《歷》《譜》《牒》那些古籍的功夫，常常讀到周厲王時，城市合書感觸。

（包括領會的讀）

讀字在轉義除外，再有很多用法，常用的有：

（1）閱，看。這是新穎華語最常用的用法了。毛總統《和柳亞子教師》：“三十一年還舊國，落花季節讀華章。”這是新穎華語最常用的“讀”的意旨。

（2）說出；傳播。《廣雅·釋詁二》：“讀，說也。”《詩·鄘風·墻有茨》：“中冓之言，不行讀也。”《毛傳》：“讀，抽也。”鄭玄《箋》：“抽，猶出也。”宮闈的神秘，不不妨傳播。

（3）體裁名。屬于題跋一類。用以記心得于書后，以備忘懷。明代徐師曾《體裁明辨·題跋》：“至綜本來，則有四焉，一曰題，二曰跋，三曰書某，四曰讀某……讀者群，因于讀也。題讀始于唐，跋書起于宋。”

其余，“讀”仍舊姓氏，《萬姓統譜·屋韻》有載。

（二）dòu。讀這個音時，指句中的短促中斷。新穎華語用逗點標記。也作“逗”。《增韻·候韻》：“讀，句讀。凡經籍成文語絕處謂之句；語未絕而點分之再不誦詠謂之讀。今秘省校書式，凡句絕則點于字之旁，讀則點于字之中央，是也。”韓愈《師說》：“句讀之不知，惑之迷惑，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。”不知句子中斷須要問教授，有迷惑不許處置卻不愿問教授；小的上面進修了大的卻丟了，我沒有看到他的變通。在圈點標記未風行之前，句讀是很要害的常識。

（舊書的句讀）

“讀”的秦篆寫法如圖：

（讀的秦篆寫法）

（2）訲。讀yì。這個字，《說文解字》里的字形如次圖：

（訲的異體字形）

訲是該字的異體字。新穎華語字、辭典普遍將其歸入“口”部。《說文解字》給的證明是：“訲，快也。從言，居中。”段玉裁《說文解字注》：“領會。中之言得也，言而得故快。”指事字，轉義是快；欣喜。造字本領是在“言”上加指事標記“口”，表白言中之意。林義光在《文源》中指出該字“從言，口以示言滿意，當與意同字。”也即是說，它是“意”的異體字。

孔廣居《疑疑》：“會一針見血（zhòng）意”。談話滿意所以痛快，欣喜。

它的秦篆寫法如圖：

（訲的秦篆寫法）

（【說文解字】之393，局部圖影片來源自搜集，版權歸原作家一切）