中國歷史是指中國從中華文明產(chǎn)生到現(xiàn)在的歷史。中國歷史悠久，自黃帝王朝的姬軒轅(也稱公孫軒轅)時期算起約有5000年;從三皇五帝算起約有4600年;自夏朝算起約有近4100年;從中國第一次大統(tǒng)一的中央集權(quán)制的秦朝算起約有2240年。

中國歷經(jīng)多次政權(quán)演變和朝代更迭，也曾是世界上最強(qiáng)大的國家，經(jīng)濟(jì)、文化、科技世界矚目。

中國史前時期炎黃二帝被尊奉為中華民族的人文始祖。

公元前21世紀(jì)，中國最早的國家夏朝出現(xiàn)。東周推進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展和社會變革，思想上形成百家爭鳴的局面。公元前221年，秦始皇建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)帝國-秦朝，西漢進(jìn)一步鞏固和發(fā)展了大一統(tǒng)的局面。三國兩晉南北朝時，中國陷入分裂割據(jù)局面，五胡亂華期間，異族融于中國趨勢加強(qiáng)，諸多民族在分立政權(quán)的沖突中逐漸匯聚。隋唐時期，中央與邊疆少數(shù)民族聯(lián)系更為密切，經(jīng)濟(jì)繁榮、科技文化高度發(fā)展。宋元時期，多元文化碰撞交融，經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展到新的高度。明朝鼎盛時期，社會經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，明末在江南地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽。

19世紀(jì)中期，***戰(zhàn)爭后中國開始淪為半殖民地半封建社會。1911年辛亥革命，推翻了帝制，確立了共和政體。袁世凱死后，中國進(jìn)入軍閥割據(jù)混亂時期。后經(jīng)國民大革命，土地革命，抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭，終于在1949年成立中華人民共和國。又經(jīng)1966年到1976年的文化大革命。1978年后中國開始實(shí)行改革***政策，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，2011年中國超越日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

原始社會

參見:元謀人、北京人、藍(lán)田人、山頂洞人、河姆渡人、仰韶文化、大汶口文化

中國歷史源遠(yuǎn)流長，曠古悠久，自黃帝王朝的姬軒轅(也說公孫軒轅)(公元前2717-前2599年)

北京直立人的頭骨化石和復(fù)原像

時期算起，至今已有約5000年的歷史了。[1]

一般認(rèn)為，中華文明的直接源頭有兩個，即黃河文明和長江文明，中華文明主要是由這兩種區(qū)域文明交流、融合、升華的果實(shí)。有歷史學(xué)者認(rèn)為，在人類文明史中，"歷史時代"的定義是從產(chǎn)生文字之后算起，之前的時期稱之為"史前時代"。中國歷史中有傳說"伏羲創(chuàng)造八卦"，黃帝時期的"倉頡發(fā)明文字"等等，但都無證可考。近代考古發(fā)現(xiàn)了3350多年前(公元前1350年)商朝的甲骨文、約4000年前至5000年前的陶文、約5000年前至7000年前具有文字性質(zhì)的龜骨契刻符號。

中國的原始社會，起自大約170萬年前的元謀人，原始社會經(jīng)歷了原始人群和氏族公社兩個時期。氏族公社又經(jīng)歷了母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段。[2]

元謀人是已知的中國境內(nèi)最早的人類。北京人是原始人群時期的典型。山頂洞人已經(jīng)過著母系氏族公社的生活。長江流域的河姆渡氏族和黃河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁榮時期。大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情況。[2]

考古學(xué)時代考古學(xué)文化距今年代典型遺址所在地舊石器時代早期

西侯度文化

元謀人文化

藍(lán)田人文化

北京人文化

巫山人文化

匼河文化

湯山人文化

金牛山人文化

觀音洞文化

和縣人文化

大窯文化

180萬年

170或60-50萬年

100-75萬年

70-23萬年

(早更新世)

(中更新世早期)

(中更新世)

(中更新世)

(中更新世)

(中更新世)

(中更新世)

山西芮城西侯度

云南元謀上那蚌村

陜西藍(lán)田公王嶺

北京房山周口店

四川巫山大廟

山西芮城匼河

江蘇南京江寧湯山

遼寧營口金牛山

貴州黔西觀音洞

安徽和縣龍?zhí)抖?/p>

內(nèi)蒙古呼和浩特大窯

舊石器時代中期

長陽人文化

大荔人文化

丁村人文化

許家窯人文化

馬壩人文化

19.5萬年

(晚更新世早期)

(晚更新世早期)

10萬年

(晚更新世早期)

湖北長陽大堰鄉(xiāng)鐘家灣村

陜西大荔甜水溝

山西襄汾丁村

山西陽高許家窯

廣東曲江馬壩獅子山

舊石器時代晚期

水洞溝文化

薩拉烏蘇文化

峙峪文化

下川文化

哈爾濱人文化

小南海文化

山頂洞文化

富林文化

左鎮(zhèn)人文化

長濱文化

雞公山文化

貓貓洞文化

柳江人文化

(晚更新世)

5.0-3.7萬年

3.0-2.8萬年

2.3-1.6萬年

2.3萬年

2.2-1.0萬年

1.9萬年

(晚更新世)

3.0-2.0萬年

1.5萬年

2.0-1.0萬年

1.5萬年

(晚更新世)

寧夏靈武水洞溝

內(nèi)蒙古烏審旗大溝灣村

山西朔縣峙峪村

山西沁水下川

黑龍江哈爾濱市閻家崗

河南安陽小南海

北京房山周口店

四川漢源富林鎮(zhèn)

臺***南左鎮(zhèn)菜寮溪

臺***東八仙洞

湖北江陵郢北雞公

貴州興義貓貓山

廣西柳江通天巖

中石器時代

靈井文化

沙苑文化

白蓮洞文化

1.0萬年以上

1.0萬年以上

1.0萬年以上

河南許昌靈井

陜西大荔沙苑

廣西柳州白蓮洞

新石器時代早期

仙人洞文化

南莊頭文化

彭頭山文化

賈湖文化[3]

城背溪文化

后李文化

磁山文化

裴李崗文化

北辛文化

白家村(大地灣文化)

李家村文化

興隆洼文化

趙寶溝文化

新樂文化

上宅文化

約1.0萬年

約1.0萬年

約9000年

約9000-7500年

約7000年

約8000年

8000-7500年

8000-7400年

7300-6100年

7800-7200年

約7200年

8000-7500年

7200-6800年

7300-6800年

7400-6300年

江西萬年仙人洞

河北徐水南莊頭

湖南澧縣城頭山

河南舞陽縣北舞渡鎮(zhèn)[4]

湖北枝城城背溪

山東淄博后李官莊

河北武安磁山

河南新鄭裴李崗

山東滕州北辛

陜西臨潼白家村

(甘肅秦安大地灣)

陜西西鄉(xiāng)李家村

內(nèi)蒙古敖漢旗興隆洼

內(nèi)蒙古敖漢旗趙寶溝

遼寧沈陽新樂

北京平谷上宅

新石器時代中期

河姆渡文化

馬家濱文化

嵩澤文化

北陰陽營文化

大溪文化

仰韶文化

大汶口文化

小珠山文化

紅山文化

新開流文化

大坌坑文化

7000-5400年

7000-6000年

6000-5200年

6000-5000年

6400-5500年

7000-5000年

6300-4400年

6500-4500年

6000-5500年

6000年

約6400年

浙江余姚河姆渡

浙江嘉興馬家濱

上海青浦嵩澤

江蘇南京北陰陽營

四川巫山大溪

河南仰韶村遺址、陜西半坡村遺址

山東泰安大汶口

遼寧長海小珠山

內(nèi)蒙古赤峰紅山后

黑龍江密山新開流

臺***北八里大坌坑

新石器時代晚期

屈家?guī)X文化

薛家崗文化

良渚文化

石家河文化

石峽文化

山背文化

白羊村文化

卡若文化

曲貢文化

山東龍山文化

河南龍山文化

陶寺文化

客省莊文化

馬家窯文化

齊家文化

富河文化

縣石山文化

圓山文化

鳳鼻頭文化

卑南文化

5500-4500年

5500-5000年

5200-4200年

約4400年

5000-4000年

約4800年

約4200年

5300-4000年

4000-3500年

4400-4000年

4800-4000年

4500-3900年

4800-4000年

5200-4000年

約4000年

約5200年

4000-3500年

4400-3000年

4500-3500年

3000-2000年

湖北京山屈家?guī)X

安徽潛山薛家崗

浙江余杭良渚鎮(zhèn)

湖北天門石家河

廣東曲江石峽

江西修水山背

云南賓川白羊村

***昌都卡若

******曲貢村

山東章丘龍山鎮(zhèn)

河南陜縣廟底溝

山西襄汾陶寺

陜西長安客省莊

甘肅臨洮馬家窯

甘肅廣河齊家坪

內(nèi)蒙古巴林左旗富河溝門

福建閩侯縣石山

臺***北圓山

臺灣高雄鳳鼻頭

臺***東卑南

原始社會亦稱"原始公社"、"原始共產(chǎn)主義社會"。人類歷史上第一個社會形態(tài)。人類產(chǎn)生的過程也就是原始社會形成的過程。它存在了二三百萬年，是截至目前人類歷史上最長的一個社會發(fā)展階段。生產(chǎn)力極其低下是原始社會發(fā)展緩慢的根本原因。社會生產(chǎn)力的主要標(biāo)志是使用石器工具。勞動的結(jié)合方式主要是簡單協(xié)作，人們之間的分工主要是按性別、年齡實(shí)行的自然分工。人們單身無力同自然界進(jìn)行斗爭，為謀取生活資料必須共同勞動，從而決定了生產(chǎn)資料的共同占有。同時，人們在勞動中只能是平等的互助合作關(guān)系，產(chǎn)品歸社會全體成員共同占有，實(shí)行平均分配。原始社會的社會組織經(jīng)歷了原始群和氏族公社兩個發(fā)展階段。氏族是原始社會的人們以血緣關(guān)系聯(lián)結(jié)起來為特征的共同生產(chǎn)和生活的基本經(jīng)濟(jì)單位。氏族又經(jīng)歷了母系氏族和父系氏族兩個階段。前者表現(xiàn)為，婦女是氏族的主體，氏族成員的世系按母系計算，財產(chǎn)由母系血緣親屬繼承;后者表現(xiàn)為，世系按父系計算，財產(chǎn)按父系繼承，氏族領(lǐng)導(dǎo)權(quán)落在男子手中。原始社會沒有剝削，沒有階級，因而也就沒有國家，一切重大問題都由全體成員參加的氏族會議作出決定。介紹

原始社會是以親族關(guān)系為基礎(chǔ)，人口很少，經(jīng)濟(jì)生活采取

北京人原始人群

平均主義分配辦法。對社會的控制則靠傳統(tǒng)和家長來維系，而無習(xí)慣法和***權(quán)力。在典型的原始社會里，沒有專職的領(lǐng)袖。年齡與性別相同的人具有同等社會地位。如有爭執(zhí)就按照傳統(tǒng)準(zhǔn)則進(jìn)行調(diào)停，人們普遍遵守這些準(zhǔn)則。世界各地都有原始社會，形式多樣。有些以狩獵和采集經(jīng)濟(jì)為主，有些則以漁業(yè)為主，或者以簡單的自然農(nóng)業(yè)為主，部落組織是某些原始社會的特征，但是并非所有的原始社會都有這一特征。根據(jù)文化進(jìn)化論者的學(xué)說，有些原始社會保持著平均主義的性質(zhì)，但另一些則已經(jīng)逐步變成等級制度的社會，并進(jìn)而發(fā)展成為酋長領(lǐng)地，其組織形式更為復(fù)雜。

原始社會是人類社會發(fā)展的第一階段，到目前為止，還沒有發(fā)現(xiàn)世界上有哪個民族沒有經(jīng)歷過原始社會。人類出現(xiàn)，原始社會也就產(chǎn)生了。但是他的消亡則各地參差不一。處于原始社會的人類生產(chǎn)力水平很低，生產(chǎn)資料都是公有制的。隨著生產(chǎn)力水平的提高，出現(xiàn)產(chǎn)品的剩余之后，就出現(xiàn)了貧富分化和私有制，原先的共同分配和共同勞動的關(guān)系被破壞，而被剝削與被剝削的關(guān)系所代替。

原始社會的特征之一是:當(dāng)環(huán)境穩(wěn)定，與它種文化接觸又有限之時，這些社會不易變化，至少變化速度不易覺察。而西方文化則是由此發(fā)端，不停地發(fā)生急劇變化--有時以爆炸性的速度變化著。

原始社會分為原始群、氏族公社，或三期原始群、血緣家族。按照人類體質(zhì)發(fā)展，正在形成中的人和完全形成的人，即從猿人、古人到新人。中國的原始社會，起自大約170萬年前的元謀人，止于公元前21世紀(jì)夏王朝的建立。原始社會經(jīng)歷了原始人群和氏族公社兩個時期。氏族公社又經(jīng)歷了母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段。

元謀人是已知的中國境內(nèi)最早的人類。北京人是原始人

三皇

群時期的典型。山頂洞人已經(jīng)過著氏族公社的生活。長江流域的河姆渡氏族和黃河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁榮時期。大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情況。

傳說中，黃帝是大約4000多年前，生活在黃河流域原始部落的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。他提倡種植五谷，馴養(yǎng)牲畜，促使這個部落聯(lián)盟逐步強(qiáng)大。他曾率領(lǐng)部落打敗黃河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。后來炎帝部落和黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，在黃河流域長期生活、繁衍，構(gòu)成了以后華夏族的主干成分。黃帝被尊奉為華夏族的祖先。現(xiàn)在把中華民族稱為炎黃子孫，就是這么來的。

黃帝以后，黃河流域部落聯(lián)盟的杰出首領(lǐng)，先后有堯、舜、禹。那時候，部落聯(lián)盟首領(lǐng)由推選產(chǎn)生。堯年老了，召開部落聯(lián)盟會議，大家推舉有才德的舜為繼承人。堯死后，舜繼承了堯的位置，舜年老了，也采取同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹。這種更替首領(lǐng)位置的辦法，歷史上叫做"禪讓"。