唐·杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。
此詩(shī)首見(jiàn)于南宋初年《錦繡萬(wàn)花谷》注明出唐詩(shī)，后依次見(jiàn)于《分門纂類唐宋時(shí)賢千家詩(shī)選》、明托名謝枋得《千家詩(shī)》、清康熙《御選唐詩(shī)》。《江南通志》載：杜牧任池州刺史時(shí)，曾到過(guò)杏花村飲酒，詩(shī)中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。
寒食唐·韓翃
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
寒食是中國(guó)古代一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個(gè)節(jié)日，按風(fēng)俗家家禁火，只吃現(xiàn)成食物，故名寒食。唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。這儀式用意有二：一是標(biāo)志著寒食節(jié)已結(jié)束，可以用火了；二是藉此給臣子官吏們提個(gè)醒，讓大家向有功也不受祿的介子推學(xué)習(xí)，勤政為民。唐代詩(shī)人竇叔向有《寒食日恩賜火》詩(shī)紀(jì)其實(shí)：“恩光及小臣，華燭忽驚春。電影隨中使，星輝拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅貧。”正可與韓翃這一首詩(shī)參照。
清明日?qǐng)@林寄友人唐·賈島
今日清明節(jié)，園林勝事偏。
晴風(fēng)吹柳絮，新火起廚煙。
杜草開(kāi)三徑，文章憶二賢。
幾時(shí)能命駕，對(duì)酒落花前。
此詩(shī)是詩(shī)人在與朋友聚會(huì)園林中即興所至，詩(shī)文大概的意思就是描述了清明時(shí)節(jié)的情景，清明這一天，詩(shī)人和幾個(gè)好友一起在園林當(dāng)中小聚，天氣晴朗，春風(fēng)和煦，柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng)，清明乞新火過(guò)后，人們的廚房里冉冉升起了生火做飯的輕煙，下闕詩(shī)文表達(dá)的就是對(duì)于兩位好朋友的寄語(yǔ)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于友人的希望和祝愿。通篇讀下來(lái)，不難發(fā)現(xiàn)，歡樂(lè)的小聚會(huì)中，不免透露出了詩(shī)人朋友目前不堪的處境，略略的表達(dá)了詩(shī)人的一種無(wú)奈的心情。
清明日唐·李建勛
他皆攜酒尋芳去，我獨(dú)關(guān)門好靜眠。
唯有楊花似相覓，因風(fēng)時(shí)復(fù)到床前。
清明節(jié)有踏春賞花的習(xí)俗，而詩(shī)人卻選擇了關(guān)上門，獨(dú)自睡覺(jué)，在一片寂靜中，只有楊花好像來(lái)尋找、探望，被風(fēng)時(shí)不時(shí)吹到床前。詩(shī)人表達(dá)了一種自在灑脫的情緒。
清明宋·黃庭堅(jiān)
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭馀驕妾婦，士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。
這是詩(shī)人觸景生情之作，通篇運(yùn)用對(duì)比手法，抒發(fā)了人生無(wú)常的慨嘆。首聯(lián)以清明節(jié)時(shí)桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成對(duì)比，流露出對(duì)世事無(wú)情的嘆息。二聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，展現(xiàn)了自然界萬(wàn)物復(fù)蘇的景象，正與后面兩聯(lián)的滿眼蓬蒿荒丘，構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來(lái)都是一抔黃土。詩(shī)人看到大自然的一片生機(jī)，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運(yùn)，表達(dá)了一種消極虛無(wú)的思想，悲涼的情緒纏繞于詩(shī)行間。這與詩(shī)人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開(kāi)的。但作品體現(xiàn)了作者的人生價(jià)值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實(shí)則憤激。
郊行即事宋·程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；
莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅；
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
古人有“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的句子，而且根據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)，清明這一天常下雨，程顥所寫的清明節(jié)是一個(gè)晴朗的清明，應(yīng)該是個(gè)難得的好日子，所以詩(shī)里感嘆“只恐風(fēng)花一片飛”吧。
蘇堤清明即事宋·吳惟信
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
這首詩(shī)對(duì)大好春光和游春樂(lè)境并未作具體渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作點(diǎn)染，此詩(shī)的構(gòu)思之絕，就體現(xiàn)在作者不由正面入手，而是借游人的縱情、黃鶯的恣意，從側(cè)面措意，促人去展開(kāi)聯(lián)想。
清明日對(duì)酒宋·高翥
南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶,血淚染成紅杜鵑。
日暮狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當(dāng)醉,一滴何曾到九泉。
前兩聯(lián)寫清明掃墓場(chǎng)景，紙灰像白蝴蝶一樣飛舞，淚水中杜鵑花紅成一片。后兩聯(lián)寫祭掃后回家，想到傍晚有狐貍在墳?zāi)股纤撸鴥号缤吮瘋跓羟靶φZ(yǔ)，由此感嘆人生無(wú)常，當(dāng)及時(shí)行樂(lè)。這首詩(shī)頷聯(lián)想像奇特貼切，是詩(shī)中名句。全詩(shī)通過(guò)前后悲喜的對(duì)比來(lái)感嘆人事無(wú)常。
清明呈館中諸公明·高啟
新煙著柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。
白下有山皆繞郭，清明無(wú)客不思家。
卞侯墓下迷芳草，盧女門前映落花。
喜得故人同待詔，擬沽春酒醉京華。
本詩(shī)寫帝都清明節(jié)光景透露出思鄉(xiāng)的一縷深情。微婉從容，接近盛唐一些詩(shī)人的風(fēng)格。
喜遷鶯·清明節(jié)唐·薛昭蘊(yùn)
清明節(jié)，雨晴天，得意正當(dāng)年。
馬驕泥軟錦連乾，香袖半籠鞭。
花色融，人竟賞，盡是繡鞍朱鞅。
日斜無(wú)計(jì)更留連，歸路草和煙。
這首詞是寫舉子得意的情景，只是寫法與作者的另外二首《喜遷鶯》有別。描繪了舉子們于清明雨后，騎馬踏青，花光映人，綠草如茵，寫得較為清麗。正如湯顯祖評(píng)說(shuō)：“此首獨(dú)脫套，覺(jué)腐氣俱消。”
漁歌子·柳如眉唐·魏承班
柳如眉，云似發(fā)，鮫綃霧縠籠香雪。
夢(mèng)魂驚，鐘漏歇，窗外曉鶯殘?jiān)隆?/p>
幾多情，無(wú)處說(shuō)，落花飛絮清明節(jié)。
少年郎，容易別，一去音書斷絕。
這首詞寫***閨情。上片寫天曉時(shí)***的容貌。“柳如眉”三句連用三個(gè)比喻極言***之美；“夢(mèng)魂驚”三句點(diǎn)明時(shí)刻，寫***夢(mèng)被驚醒所見(jiàn)所聞——“窗外曉鶯殘?jiān)隆薄Ｏ缕皫锥嗲椤比渥窋ⅰ奥浠w絮清明節(jié)”時(shí)與少年郎分別時(shí)依戀的情狀。“落花飛絮”一句，情景交融，蕩氣回腸。后三句寫***之怨。
采桑子宋·歐陽(yáng)修
清明上巳西湖好，滿目繁華，
爭(zhēng)道誰(shuí)家，綠柳朱輪走鈿車。
游人日暮相將去，醒醉喧嘩，
路轉(zhuǎn)堤斜，直到城頭總是花。
這首詞是寫西湖春游的名篇。在綠色的柳林中，走著紅色車輪的芳車。傍晚游人離去，不少人喝醉了，喧鬧聲一片。一直走到城頭，路上都是花朵掩映。
蝶戀花宋·蘇軾
春事闌珊芳草歇。
客里風(fēng)光，又過(guò)清明節(jié)。
小院黃昏人憶別，落紅處處聞啼鴂。
咫尺江山分楚越。
目斷魂銷，應(yīng)是音塵絕。
夢(mèng)破五更心欲折，角聲吹落梅花月。
闕寫清明節(jié)客居在外，黃昏時(shí)在小院里回憶別離時(shí)的情景，落花處有鳥(niǎo)兒啼叫；下闕寫分離之苦，夢(mèng)破五更寒，角聲月光中梅花落下。
風(fēng)入松宋·吳文英
聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明。愁草瘞花銘。
樓前綠暗分?jǐn)y路，一絲柳、一寸柔情。
料峭春寒中酒，交加曉夢(mèng)啼鶯。
西園日日掃林亭。依舊賞新晴。
黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時(shí)、纖手香凝。
惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。
這是西園懷人之作，也是一首傷春之作。陳洵《海綃說(shuō)詞》謂此乃“思去妾”之詞。西園在吳地，是作者和情人的寓所，二人亦在此分手，所以西園誠(chéng)是悲歡交織之地。吳文英在此中常提到此地，可見(jiàn)此地實(shí)乃夢(mèng)縈魂繞之地。
