春節(jié)，被國(guó)人稱為百節(jié)之首。

這個(gè)有著四千多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，是了解我們文化和歷史的最好機(jī)會(huì)。

習(xí)俗，之所以被稱之為習(xí)俗，即自古以來(lái)就是如此，一代又一代人的相傳繼承下來(lái)。但作為現(xiàn)代新人的我們，總是想了解背后的文化內(nèi)涵和傳奇故事。

春節(jié)到底有哪些習(xí)俗？又是因?yàn)槭裁丛虺蔀榱?xí)俗的呢？今天，帶大家看一看特了解春節(jié)我們常見(jiàn)的10大習(xí)俗。

小時(shí)候，記得家里的窗花都是奶奶親手剪的。雖然奶奶沒(méi)有讀過(guò)什么書(shū)，但是對(duì)于剪出來(lái)的窗花，卻能講出很多故事和門(mén)道，例如剪上一些荷花和梅花，就是“荷荷梅梅”，寓意為和和美美；若是荷花和百合，就是百年好合；若是一對(duì)蓮子，代表喜結(jié)連理等等。

似乎剪紙中蘊(yùn)含了一種精神和向往，通過(guò)剪紙來(lái)表達(dá)她們對(duì)美好生活的向往。

春節(jié)，代表著新的一年的開(kāi)始，我們習(xí)慣性會(huì)見(jiàn)面多說(shuō)些吉祥話語(yǔ)，而剪紙的文化底蘊(yùn)，就是吉祥文化。在門(mén)上、窗戶上貼上寓意吉祥的剪紙畫(huà)作，新的一年里似乎就能更加紅紅火火，吉祥如意。

剪紙作品由于是在紙上剪出或刻出來(lái)，因此必須采取鏤空的辦法，俗話說(shuō)有“陽(yáng)紋剪紙線線相連，陰紋剪紙線線相斷”，從而產(chǎn)生千刻不落，萬(wàn)剪不斷的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而達(dá)到“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須?！笨梢哉f(shuō)線條是剪紙?jiān)煨偷幕A(chǔ)。

年畫(huà)，是一種特殊的象征性裝飾藝術(shù)。在春節(jié)期間貼年畫(huà)，增添過(guò)節(jié)的喜慶氣氛，同時(shí)也寄托著對(duì)未來(lái)生活的期許和祝福。

年畫(huà)起源于漢代，發(fā)展于唐宋，盛行于明清。起初是貼些門(mén)神，起到鎮(zhèn)邪之用，隨著時(shí)代的發(fā)展，慢慢地有了迎福納祥的美好愿望。后來(lái)，逐漸形成了祈求人壽年豐、吉祥如意、招財(cái)進(jìn)寶的習(xí)俗。年畫(huà)習(xí)俗反映了古人的心靈慰藉和精神信仰。

隨著時(shí)代的發(fā)展，在不同的地方，都產(chǎn)生了一些比較有當(dāng)?shù)靥厣哪戤?huà)派系。今天，Touchbox就特別介紹幾個(gè)比較有代表性的地區(qū)年畫(huà)。

每當(dāng)我們提到年畫(huà)時(shí)，必然要提到的就是“南桃北柳”，也就是北方天津的楊柳青年畫(huà)和南方蘇州的桃花塢年畫(huà)。

楊柳青年畫(huà)多用胖墩墩的孩兒做主角，給人一種活潑、喜氣洋洋之感。產(chǎn)生于明代崇禎年間，在吸收宋、元繪畫(huà)的基礎(chǔ)上，結(jié)合明代的雕刻藝術(shù)，采用木板套印和手工彩繪相結(jié)合的方式，印制而成。據(jù)說(shuō)最鼎盛的事情，能一年賣(mài)到幾百萬(wàn)份呢。

楊柳青年畫(huà)也經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，在明末時(shí)出現(xiàn)最早的畫(huà)譜，到清代康乾盛世期間的繁榮發(fā)展，楊柳青年畫(huà)也成為一個(gè)時(shí)代的縮影。清代時(shí)，京津地區(qū)作為中國(guó)的文化中心和社會(huì)中心，楊柳青年畫(huà)融合了皇家文化、官紳文化，以及***了金、元、明、清四朝的民間習(xí)俗文化。小小的年畫(huà)中，卻蘊(yùn)含著大大的內(nèi)容。

天津作為一個(gè)港口城市，具有外交和貿(mào)易的雙重功能。楊柳青作為天津的重要小鎮(zhèn)，消費(fèi)者也呈現(xiàn)出多元化的特色，不僅有皇家貴族、平民百姓，還有來(lái)自不同國(guó)家的外國(guó)人。在吸收國(guó)外文化之后，楊柳青年畫(huà)更接近工筆重彩國(guó)畫(huà)，從而形成了高古俊逸的藝術(shù)風(fēng)格。

楊柳青年畫(huà)給人的感覺(jué)是色彩明艷而豐富，既有版畫(huà)的刀法韻味，又有繪畫(huà)的筆觸色調(diào)，從而形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。

楊柳青年畫(huà)題材的一大種類是娃娃，這些娃娃體態(tài)豐腴、活潑可愛(ài)。他們手持蓮花；或懷抱鯉魚(yú)，都象征吉祥美好，惹人喜愛(ài)。

蘇州的桃花塢年畫(huà)源于宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來(lái)，到明代發(fā)展成為民間藝術(shù)流派，到清代雍正、乾隆年間是其鼎盛時(shí)期。

桃花塢年畫(huà)構(gòu)圖對(duì)稱、豐滿、色彩絢麗，常以紫紅色為主調(diào)表現(xiàn)歡樂(lè)氣氛。其年畫(huà)的內(nèi)容和元素特別豐富，既有民俗生活、戲文故事，又有花鳥(niǎo)蔬果、驅(qū)鬼辟邪等民間傳統(tǒng)審美內(nèi)容。

桃花塢因其地理位置，處于江南水鄉(xiāng)之地，故而年畫(huà)中多有小橋流水等風(fēng)景內(nèi)容。又因?yàn)樘K州是人文重地，其年畫(huà)風(fēng)格有宋代院體畫(huà)、明代界畫(huà)和文人畫(huà)的痕跡，極其雅致。

桃花塢年畫(huà)的內(nèi)容非常豐富，有人物、山水、花鳥(niǎo)、民間傳說(shuō)、戲文故事等等，構(gòu)圖豐滿，造型夸張，色彩鮮艷，線條流暢?？粗徒o人一種喜慶歡快之感。

桃花塢年畫(huà)也吸收了西洋畫(huà)法中的透視和解剖知識(shí)，在現(xiàn)實(shí)人物的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)挠兴淖儯?huà)的服裝以至背景道具，都是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的很好反映，是我們了解當(dāng)時(shí)民間人文的極佳參考材料。

桃花塢年畫(huà)品種很多，大致可分為美女畫(huà)、裝飾圖案畫(huà)、門(mén)畫(huà)、農(nóng)事畫(huà)、兒童、歷史故事畫(huà)和神州傳說(shuō)畫(huà)等，其中神仙佛像等迷信類畫(huà)片，內(nèi)容有門(mén)神、灶神，以及所謂“辟邪人物”。

灘頭，一個(gè)湘西南資水河畔的古老小鎮(zhèn)，漫山遍野的楠竹、清澈見(jiàn)底的溶洞溪水和古樸淳厚的民風(fēng)，孕育了中國(guó)民間工藝美術(shù)珍品——灘頭年畫(huà)。

灘頭年畫(huà)是湖南省唯一的手工木版水印年畫(huà)。灘頭年畫(huà)工序復(fù)雜，從紙張的選擇、制造、到刻板、印刷、手繪等，一張年畫(huà)的生產(chǎn)需要經(jīng)過(guò)二十多道工序。灘頭年畫(huà)的色彩艷麗、風(fēng)格古拙而夸張，作品具有浮雕一般的藝術(shù)效果。魯迅先生在散文《朝花夕拾》中專門(mén)描述了灘頭年畫(huà)《老鼠娶親》，并將該年畫(huà)視為珍品加以收藏。

灘頭年畫(huà)主要有神像、寓意吉祥的祝福內(nèi)容、戲文故事三大類，最具有代表性的就是《老鼠娶親》、《秦叔寶.尉遲恭》、《和氣致祥》等，每一幅年畫(huà)背后都是一個(gè)動(dòng)人的故事，是見(jiàn)證歷史、傳承文明的重要載體。

福建的漳州木版年畫(huà)歷史非常悠久，始于宋代、盛于明清。年畫(huà)內(nèi)容主要是喜慶迎新和避邪兩大類別。背景色多為純正的紅色，印制時(shí)采用版套印，先色版后黑線條版，從而使得其木版年畫(huà)有陰版和陽(yáng)版之說(shuō)。

漳州木版年畫(huà)的品種很多，從形式上看，有不同類別的各種門(mén)畫(huà)、門(mén)頂畫(huà)、中堂畫(huà)，有欣賞用的獨(dú)幅畫(huà)、連環(huán)畫(huà)等。而僅僅是門(mén)神，也有文神和武神以及幼神之說(shuō)。只要畫(huà)面上的人物沒(méi)有騎馬或插旗的，則又稱其為“文神”；反之即“武神”。如《秦瓊敬德》《騎馬天仙送子》《連招財(cái)子》等。

漳州木版年畫(huà)構(gòu)圖大方，造型夸張，其雕版線條粗細(xì)迥異、剛?cè)岵?jì)，和其他地區(qū)年畫(huà)區(qū)別明顯的是，其背景多用紅色，線條多用黑色，用色追求簡(jiǎn)明對(duì)比。

皮影戲自古就是隨軍的一種娛樂(lè)形式，廣泛流傳于民間。配以各種特技操作和聲光效果，常常能演出大型神話劇的奇幻場(chǎng)面。幾個(gè)皮影藝人，就能完成一出出的大戲，不管是人魔鬼怪，還是車馬，都可以用皮影來(lái)展現(xiàn)。

皮影戲演出名目繁多，有歷史演義戲、民間傳說(shuō)戲、武俠公案戲、愛(ài)情故事戲、神話寓言戲、時(shí)裝現(xiàn)代戲等等，無(wú)所不有。折子戲、單本戲和連本戲的劇目繁多，數(shù)不勝數(shù)。

常見(jiàn)的傳統(tǒng)劇目有白蛇傳、拾玉鐲、西廂記、秦香蓮、牛郎織女、楊家將、岳飛傳、水滸傳、三國(guó)演義、西游記、封神榜等等。

在皮影戲的白幕上，雖然舞動(dòng)的都是平面偶人之影，但其音樂(lè)與唱腔卻能使人情緒起伏。喜可讓人心舒氣爽，悲能催人淚下，動(dòng)人萬(wàn)分。

每逢春節(jié)時(shí)，就會(huì)有不少游客奔赴一個(gè)叫“永清”的小鎮(zhèn)，為的就是看一眼美輪美奐的打火花，也叫“掄鐵花”。

掄鐵花是大型的民間傳統(tǒng)焰火表演，起源于北宋，鼎盛于明清，至今已有千余年歷史。正月十五晚上，家家戶戶門(mén)前都掛上大紅燈籠，全村人扶老攜幼，看焰火、猜燈謎，翹首等待“鐵樹(shù)銀花”那驚心動(dòng)魄的一刻。這套民間習(xí)俗在永清楊家營(yíng)村流傳了一百五十余年。

掄鐵花表演是通過(guò)打鐵時(shí)燒紅的鐵塊在錘擊下濺出的火花而發(fā)明出來(lái)的，由5個(gè)人轉(zhuǎn)動(dòng)鐵架子，在轉(zhuǎn)動(dòng)的過(guò)程中，熔化的鐵水變成鐵花四處飛濺，濺到樹(shù)上更是美麗壯觀，因此得名“鐵樹(shù)銀花”。它包含著人們祈求風(fēng)調(diào)雨順、團(tuán)圓吉慶、和順幸福的深刻含義。

舞龍舞獅，是中國(guó)民間傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)說(shuō)這一習(xí)俗是起源于三國(guó)時(shí)期，在南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。有的說(shuō)是因?yàn)槲氖馄兴_的坐騎是獅子，所以隨著佛教穿入中國(guó)，而有了舞獅的習(xí)俗，也有的說(shuō)是因?yàn)辇埡酮{子是力量的象征，龍有著雨神之稱，獅子有著山林之王的說(shuō)法，所以舞獅舞龍，既是為了祈禱新的一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，也是為了祈求平安。

唐代著名詩(shī)人白居易就有詩(shī)云：“假面胡人假獅子，刻木為頭絲作尾。金鍍眼睛銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳”（《西涼伎》）。

舞龍舞獅的材料，多用草、竹、布等扎制而成，龍的節(jié)數(shù)也多以單數(shù)為吉利，有九節(jié)龍、十一節(jié)龍、十三節(jié)龍等等。而獅子也有南獅和北獅之分。福建林坊、廣東陽(yáng)江、河北徐水、武漢黃陂、湖南長(zhǎng)沙、廣西田陽(yáng)、廣東遂溪、浙江新昌等地，都是著名的舞獅之鄉(xiāng)，有著極其鮮明的地方特色。每年還有各式各樣的舞獅比賽哦，超級(jí)熱鬧而有趣。

花燈是起源于中國(guó)的一種傳統(tǒng)民間工藝品，是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物,兼具生活功能與藝術(shù)特色。花燈是中華民族數(shù)千年來(lái)重要的娛樂(lè)文化，它既有酬神的功能，又有娛人娛樂(lè)的價(jià)值，現(xiàn)代社會(huì)多于春節(jié)、元宵等節(jié)日懸掛，為佳節(jié)喜日增光添彩，祈求平安。

自古代始，花燈即為節(jié)慶之物，火樹(shù)銀花、燈影重重、熱鬧賞燈的場(chǎng)面，不僅熱鬧，而且喜慶。

每逢元宵之時(shí)，全中國(guó)人民都會(huì)有賞花燈的習(xí)慣?；舻脑煨椭唷?nèi)容之豐富，也給我們帶來(lái)了極大的視覺(jué)享受。

相傳，在很久以前，有猛獸經(jīng)常肆虐人間，造成了很多傷害。有一天，一只神鳥(niǎo)落入人間，人們誤把它當(dāng)做猛獸也射死了，事實(shí)上這神鳥(niǎo)乃玉帝心愛(ài)之寵物，玉帝非常生氣，下令天兵天將在正月十五這一天到人間放火。天帝的女兒知曉后，于心不忍，于是，偷偷跑到人間告訴人們，讓他們?cè)谡率摹⑹搴褪@三天晚上張燈結(jié)彩，燃放煙花爆竹，用以瞞天過(guò)海。

人們紛紛按照天女的辦法行事，在正月十五這天晚上，人間便萬(wàn)燈齊亮，燈海如天帝從上面往下一看，人間是一片紅光，響聲震天，并且連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，于是便以為人間正在被大火燃燒，心中大快。而人類也借此逃過(guò)一劫，保住了自己的生命財(cái)產(chǎn)。

后來(lái)，為了紀(jì)念這次成功，每年正月十五，家家戶戶都會(huì)張燈結(jié)彩，燃放爆竹來(lái)慶祝這個(gè)節(jié)日。

雖然只是傳奇故事，現(xiàn)代人大多也就是聽(tīng)過(guò)笑過(guò)，但是也蘊(yùn)含了人們對(duì)于生命財(cái)產(chǎn)保護(hù)的期盼。

春節(jié)的活動(dòng)項(xiàng)目非常多，踩高蹺就是其中一種，在各大集市或者廟會(huì)上，我們會(huì)看到演員們踩著高高的木板鞋，穿著傳統(tǒng)的服飾，進(jìn)行各種表演，有丑婆，唐僧，白蛇等藝術(shù)形象，非常的有趣，聲情并茂，是以前人們春節(jié)最為期待的活動(dòng)之一。

相傳在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晏嬰在出使他國(guó)時(shí)，有大臣嘲笑他身形矮小，晏嬰就裝了一雙木退，瞬間讓自己變得高大起來(lái)，弄得君臣都啼笑皆非，然后他借題發(fā)揮，把外國(guó)君臣都挖苦了一遍，讓他們變得非常狼狽，所以踩高蹺的活動(dòng)就一直流傳到現(xiàn)在。

新春貼桃符是一項(xiàng)歷史悠久的，據(jù)說(shuō)桃木有驅(qū)鬼壓邪的作用，于是古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫(xiě)上“神荼”、“郁壘”二神的名字，或者用紙畫(huà)上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼于門(mén)首，意在祈福滅禍。

古代春節(jié)期間掛桃符的習(xí)俗，在很多文人筆下，都有描述，而王安石的名詩(shī)“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖人屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”最為著名。

相傳在很久以前，在度朔山上有神荼、郁壘兩兄弟，每到年歲之時(shí)，就會(huì)在一顆千年桃樹(shù)下檢閱百鬼，若有遇到害人的兇鬼，則將其喂給老虎，為民除害。但他們畢竟就兩人，不能除盡天下惡鬼，故而人們便將其做成桃符，除夕那天懸掛在門(mén)上，用以壓邪祛鬼。

后來(lái)因?yàn)樘曳?**工序復(fù)雜，價(jià)格昂貴，有些家庭開(kāi)始用紅紙畫(huà)上二神之像，也就是早期的門(mén)神。隨著時(shí)代的演變，人們開(kāi)始在紙上寫(xiě)對(duì)齊工整的聯(lián)語(yǔ)，就慢慢的演變成了現(xiàn)代的春聯(lián)。

在去逛廟會(huì)的時(shí)候，最吸引孩子的莫過(guò)于各式各樣的捏面人了。捏面人，在中國(guó)有著上千年的歷史，早在漢代就有文字記載，是一項(xiàng)***簡(jiǎn)單但藝術(shù)性很高的傳統(tǒng)民間工藝品。

現(xiàn)在我們常見(jiàn)的捏面人多為戲劇中的角色，例如《西游記》中唐僧師徒四人，《三國(guó)演義》中的劉備張飛關(guān)羽等，或是《葫蘆娃》中的葫蘆七子等等。捏面藝人多當(dāng)場(chǎng)根據(jù)人們的需求，現(xiàn)場(chǎng)捏制而成。

捏面人真正始自何時(shí)已不可考，但從新疆土魯番阿斯塔那唐墓出土的面制人俑和小豬來(lái)推斷，距今至少已有一千三百四十多年了。

捏面人的人物造型簡(jiǎn)潔渾厚、樸實(shí)雅潔，是自然崇拜、宗教思想、心理意識(shí)、造型語(yǔ)言的綜合凝聚物。是民間藝人將各種不同的造型意識(shí)融合一體構(gòu)成了獨(dú)特的民俗節(jié)日內(nèi)容，形成了特殊的民間藝術(shù)形式。

每逢春節(jié)之時(shí)，人們最大的活動(dòng)除了拜訪親友，就是逛廟會(huì)啦。廟會(huì)在中國(guó)有著上千年的歷史，是特有的集吃喝玩樂(lè)于一體的傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)。在廟會(huì)上，除了各種小商小販賣(mài)的吃的玩的，還可以看到上文中所說(shuō)的舞獅舞龍、踩高蹺等民俗表演。

我們逛廟會(huì)不僅是春節(jié)的一項(xiàng)特色放松活動(dòng)，也有著很多的文化內(nèi)涵。在廟會(huì)里，人們祭拜神靈，祈求來(lái)年順順利利，心想事成。既有敬畏自然、神靈的成分，也有感恩自然、神靈的情感表達(dá)。

趕廟會(huì)的人中，大多數(shù)都有拜神求福、去禍免災(zāi)的明確目的，而且依名廟供奉神靈的不同而有所區(qū)別。不管怎樣，廟會(huì)已經(jīng)成為春節(jié)不可缺少的一項(xiàng)，有著祈福五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順、百姓安康的美好寓意。

以上這些春節(jié)常見(jiàn)的習(xí)俗，是老祖宗給我們留下的最美好的遺產(chǎn)之一，也是傳承的種表現(xiàn)。在春節(jié)期間，我們用特有的儀式感，來(lái)祈福、來(lái)祝愿、來(lái)慶祝，希望新的一年，自己和家人都能大吉大利。